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从孙子兵法与三十六计中学做人做事-第12部分

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根。

袁绍后来被曹操在官渡打败了,他的二个儿子袁尚和袁熙率几千

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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中

学做人做事

人马逃往辽东投奔公孙康。有人劝曹操征讨辽东,擒拿袁氏兄弟。
曹操却摇头说:“公孙康会将二袁的头送来的,不需要用兵。 
”九

月,公孙康果然斩了袁尚、袁熙,将首级送到许都。

众人问曹操其中的奥妙,曹操说:“公孙康素来害怕袁尚等,我如
果急于征讨他,他就会同袁尚等联合起来抵抗我们。缓一段时间,公
孙康见我没有攻打他的意思,他就会担心袁尚兄弟会鸠占鹊巢,肯定
会杀了他们以绝后患。 


当然,想要利用这一点,需要有两虎相争的条件,如果两只虎是一
家,原本就和平共处而没有矛盾,没有利害冲突,也就无法坐山观虎斗
了。这也是一种以静制动的方法。利用矛盾双方在一定条件下必然
发生转化的规律来激化矛盾,为自己提供一个绝妙的以四两拨千斤的
好办法。


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处世哲学
主动权就是一切



以逸待劳

【原文】

《三十六计·胜战计》有云:“困敌之势,不以战;损刚益柔。”

【精译】

使敌人处于被围困的境地,不和它打仗,逐渐消耗敌人的有生力
量。

【分析】

《孙子兵法》上有“凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。
故善战者,致人而不致于人。 
”,说的同样是这个道理。
在中国历史上,“以逸待劳”的战例数不胜数。战国末期,秦国少

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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中

学做人做事

年将军李信率圆园万军队攻打楚国,开始时,秦军连克数城,锐不可当。
不久,李信中了楚将项燕伏兵之计,丢盔弃甲,狼狈而逃,秦军损失数
万。李信当然被秦王罢免不用,可是灭亡楚国势在必行。

秦王又起用已告老还乡的王翦。王翦率领远园万军队,陈兵于楚

国边境。楚军立即发起重兵抗敌。可老将王翦却毫无进攻之意,一门

心思都在修筑城池,摆出一派坚壁固守的姿态。

就这样两军对垒,看上去战争一触即发,可就是打不起来,秦军根

本没有交战的意思。而楚军却急于击退秦军,相持一年有余。老练的

王翦一个劲儿地鼓励将士养精蓄锐。

一年过后,楚军数十万大军绷紧的弦终于松下去了,上至将军,下

至士兵,皆无斗志。楚王更是认为秦军的确防守自保,于是他们决定

东撤。

这个时候,王翦见时机已到,下令急速追击正在撤退的楚军。

一年多的养精蓄锐,就等这一刻的到来,秦军将士人人如猛虎下

山,将楚军杀得溃不成军。秦军乘胜追击,势不可当,公元前圆
圆圆猿年,

秦国灭掉了楚国。

由此可见,战争的关键在于掌握主动权,待机而动,以不变应万

变,积极调动敌人,创造战机,不让敌人调动自己,而要努力牵着敌人

的鼻子走。

三国时期,由于关羽的狂妄自大失去了荆州,自己也身首异处。
作为大哥的刘备当然对此怒不可遏,不听诸葛亮的劝阻,亲率苑园

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处世哲学
主动权就是一切

万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击,居高临下,势如破竹。

刘备大喜,感觉一举拿下东吴的时机已到,急驰大军进发。战事
也正如刘备所预想。蜀军连胜十余阵,锐气正盛,直至彝陵,猇亭一
带,深入吴国腹地五六百里。

正在这个关键时刻,孙权命名不见经传的青年将领陆逊为大都
督,率缘万人迎战。

陆逊虽然年轻,却深谙兵法。他非常正确地分析了形势,认为刘
备锐气正盛,并且是居高临下之势,吴军如果同他正面交锋,很难占到
便宜。于是决定实行战略退却,以观其变。

这样,陆逊就把吴军完全撤出山地。可这样却害苦了蜀军,几十
万蜀军士气正旺,却一时找不到“打击”的目标。并且在五六百里的山
地一带很难展开数十万大军的阵势,这样一来,蜀军反而处于被动地
位,欲战不能,兵疲意阻。

相持了足有半年的时间,蜀军斗志松懈。年轻的统率陆逊看到蜀
军战线绵延数百里,首尾很难相顾,且在山林安营扎寨,犯了兵家之
忌。吴军看到反击的时机已经成熟,便下令全面反攻,打得蜀军措手
不及。陆逊—把火,烧毁蜀军七百里连营,蜀军大乱,伤亡惨重,慌忙
撤退。这是以逸待劳的又一著名例子。

以逸待劳是种智慧,它带给人的往往是一种优雅的还击,而且这
种还击还是最有效果的。

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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中

学做人做事



显示同情,借机扩展势力

【原文】

《三十六计·混战计》有云:“两大之间,敌胁以从,我假以势。困,
有言不信。 


【精译】

处在敌我两大国之中的小国,当受到敌方的武力胁迫时,我方应
以援助的姿态,把力量渗透进去。当然,处在两个大国中的小国,是不
会相信空话的。我方应以“保护”为名,控制其局势,再突然袭击,就可
轻易的夺取胜利。

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处世哲学
主动权就是一切

【分析】

这条计策说的是处在夹缝中的小国,情况会很微妙。一方想用武
力威逼它,一方却用不侵犯它的利益来诱骗它,乘它心存侥幸之时,立
即把力量渗透进去,控制它的局势,所以,不需要打什么大仗就可以将
它消灭。

春秋时期,强大的晋国想吞并邻近的两个小国———虞国和虢国,
而这两个国家之间关系却又相当不错。如果晋国袭虞国,虢国会出兵
救援;晋若攻虢,虞也会出兵相助。晋献公为此很伤脑筋。

这时候,大臣荀息向晋献公献上一计。他说,要想攻占这两个国
家,必须要离间他们,使他们互不支持。虞国的国君是个贪得无厌之
徒,我们正好可以投其所好。他建议晋献公拿出心爱的两件宝物——
——
屈产良马和垂棘之壁(漂亮的玉石),送给虞公。

献公把这两件宝贝视为最爱,哪里会舍得?荀息看到这种情况
后,说道:大王放心,只不过让他暂时保管罢了,等灭了虞国,一切不都
又回到你的手中了吗?

献公还是不放心,又说:“虞国有个忠臣叫宫之奇,他一定会阻拦
这件事。”荀息说:“宫之奇为人怯弱,不可能强力规劝。虽然他从小在
虞君身边长大,虞君对他比较亲近,但不会听宫之奇的劝祖的。”

献公就依计而行了。虞公得到良马美璧,高兴得合不拢嘴。

于是,晋国准备进攻虢国,它故意在晋、虢边境制造事端,找到了
伐虢的借口。晋国要求从虞国借道讨伐虢国,虞公得了晋献公的两件

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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中

学做人做事

珍宝,不好不答应。
而虞国大臣宫子奇再三劝说虞公,说道是绝对不能借的,虞虢两

国,唇齿相依,虢国一亡,唇亡齿寒,晋国是不会放过虞国的。
而贪婪的虞公却说,为交一个弱朋友而得罪一个强有力的朋友,

那才是傻瓜哩!

这样,晋国大军就非常顺利地通过虞国的道路去攻打虢国了,强
大的晋国当然很快就取得了胜利。当他们班师回国时,就把劫夺的财
产分了许多送给虞公。虞公没想到还会有这样的好处,就更加高兴
了。晋军大将里克,这时装病,称不能带兵回国,暂时把部队驻扎在虞
国京城附近。虞公毫不怀疑。几天之后,晋献公亲率大军前去,虞公
出城相迎。献公约虞公前去打猎。不一会儿,只见京城中起火。虞公
赶到城外时,京城已被晋军里应外合强占了。就这样,晋国又轻而易
举地灭了虞国。

还是在春秋战国时期,楚文王时期的楚国势力日益强大,它附近

的小国都纷纷称臣纳贡。当时的蔡国,却不买楚国的账,楚文王怀恨

在心,一直在寻找灭蔡的时机。

蔡国和另一小国息国关系很好,蔡侯、息侯都是娶的陈国女人,经
常往来。

两国既然是亲戚,就会有很多机会产生矛盾,有一次息候的夫人

路过蔡国,蔡侯没有以上宾之礼款待她,息侯夫人回国之后,大骂蔡

侯,息侯对蔡侯产生了一肚子怨气。

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处世哲学
主动权就是一切

楚文王正愁着没有机会去攻打蔡国,忽然有了这样一个好消息,

他非常高兴,认为灭蔡的时机已到。于是,他就派人与息侯联系。

息侯的一肚子气还没消,却又不能把蔡国怎么样,楚国的联系使

他想到了借刀杀人。于是他便向楚文王献上一计:让楚国假意罚息

国,他就向蔡侯求教,蔡侯肯定会发兵救息国。这样,楚国、息国合兵,

蔡国必败。

楚文王一听,正中下怀。他就立即调兵,假意攻息。蔡侯得到息

国求援的请求,马上发兵救息。可是兵到息国城下,息侯竟紧闭城门,

蔡侯急欲退兵,楚军已借道息国,把蔡侯围困起来,终于俘虏了蔡侯。

蔡侯被俘之后,知道是息侯搞的鬼,心中恼怒异常。就对楚文王

说,息侯的夫人息妫是一个绝代佳人。他这话正好刺激到了好色的楚

文王。楚文王击败蔡国之后,以巡视为名率兵到了息国都城。息侯亲

自迎接,设盛宴为楚王庆功。在宴会上,楚文王趁着酒兴说:“我帮你

击败了蔡国,你怎么不让夫人敬我一杯酒呀? 
”息侯只得放夫人息妫出

来向楚文王敬酒。楚文王见息妫果然天姿国色,马上魂不附体,决定

一定要据为己有。

他觉得自己一刻也等不了了,就在第二天,他举行答谢宴会,早已

布置好伏兵,席间将息侯绑架,轻而易举地灭了息国。

害人终害己,息国灭亡的教训不得不让人长叹。不过,楚文王的 
“假途伐虢”之计倒有被美色所惑之嫌。所以,一定要看到事情的两面
性,注意利用有限的条件和环境去做事,“假途伐虢”之计告诉我们,不

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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中

学做人做事

可轻信人言,亦不可固执己见,掌握了生活中的主动,才是关键,才是
取胜之道。


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第八章人生九变,不要墨守成规兵第八章人生九变,不要墨守成规兵
孙子兵法
三十六计

人生也如战场瞬息万变,其成败除
了看实力外,还要看能力,孙武用 
“九
变”来形容其变化之多。当然,对于那些
不墨守成规而灵活多变的人来说,他们
懂得兼顾利害、严阵以待之策,所以获
取成功也是必然的。


从孙子兵法孙子兵法与三十六计中

学做人做事



兼顾利害,稳操胜券

【原文】

《孙子兵法·九变篇》有云:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于
利,而务可信也;杂于害,而患可解也。 


【精译】

所以,明智的将帅考虑问题,必须兼顾利害两个方面。在顺利情

况下考虑到不利的方面,大事便可以顺利进行;在不顺的情况下,能够

想到好的方面,那么祸患便可以去掉了。

【分析】

孙子认为无论任何事物,都和战争一样,都包含着利和害两个方

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人生九变
不要墨守成规

面。对于战争,只想到它的利,不想它的害,这是一种错误的做法;当
然,光想着害而忽视利的一面,也有失偏颇。

用兵之事有利有害,利害相间,不完全了解用兵利弊的人,也就无
法理解用兵的益处。因此,真正聪明的将帅思考问题,必须兼顾到利
与害两个方面。在不利的情况下看到有利的条件,才能提高战胜困难
的勇气;在顺利的情况下要考虑到不利因素,充分估计到可能出现的
各种困难,才能排除可能发生的意外,趋利避害,化害为利。

“害”字当头,处于不利的情况下,要见害思利,看到有利条件,看
到光明,才能战胜困难,坚持下去。

一个人无论处在怎样艰难困苦的场合,都要充满自信,要相信好
时光总会到来。这就是说,当一个人处于不利境遇的时候,要看到有
利条件,去争取最好的结果。美国前任总统里根的母亲曾经说过这样
一段话:“如果你坚持下去,总有一天你会交上好运。并且你会认识
到,要是没有从前的失望,那是不会有好运的。 
”正是凭借这种信念,里
根克服了许多困难,最后一举成为美国总统。

员怨猿圆年里根大学毕业以后,他决定在电台找份工作,然后再设法
去做一名体育播音员。他搭车去了芝加哥,敲开了一家又一家电台的
门,但每次都碰了一鼻子灰。他听说伊利诺斯州的迪克逊有一家商
店,需要一名当地的运动员去经营它的体育专柜。由于里根在迪克逊
中学打过橄榄球,于是他提出了申请,但是落选了。当时,他真有些失
望了。母亲又提醒他“最好的总会到来”。终于,在经历了许多艰难的

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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中

学做人做事

跋涉之后,他在爱荷华州达文波特的宰韵悦电台当上了一名体育播音
员。在以后的人生道路上,他又凭借这种信念,克服了许多困难,成为
美国总统。可见,困难并不可怕,只要我们保持清醒的头脑,坚持下
去,战胜困难,就会迎来光明。这也正是《孙子兵法》中所说的 
“杂于利
而务可信”的道理。

世事无绝对,就如一个硬币具有两面性一样。任何事物也总是有

利与害两个方面。我们做事情、想问题,应兼顾利害两面,趋利而避

害。

因此,应该在看到事物的利处时,要想想事物的坏处,并趋利避
害。而对于市场经济的发展更是如此。纵观我国的市场经济,确实取
得了举世瞩目的成就,这是市场经济有利的一面。但市场经济也有不
利的一面。例如,市场具有盲目性、自发性,巨大利益驱使人们扩大投
资,只追求高速度、高产量,却不太注重高质量。这就使得我国的人均
资源消耗量远大于发达国家的人均资源消耗量,但经济增长量并不
高。因此,这就需要采取一些调控,以提高经济质量,从而将市场经济
的利处扩大,而将它的害处缩到最小,最终实现利益的最大化。

聪明人考虑问题,必定兼顾利与害两个方面,在不利的情况下仔
细分析有利的因素,可以树立起必胜的信心,在有利的情况下认真分
析不利的因素,就可以预先化解隐患。因此,一个人做生意,最重要的
就是要善于总结经验,再审视未来的发展趋势。不能盲目发展,否则
会导致失败。

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人生九变
不要墨守成规

自古有“商场如战场”的说法,这句话形象而贴切地说出了商场中
所充满的机遇和风险,我们常说做生意“九死一生”,就是形容做生意
的艰难和险恶。商场很残酷,商场所面对的挑战与战场是一样的。战
争要讲究兼顾利害,稳操胜券,做生意也是如此。


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从孙子兵法孙子兵法与三十六计中

学做人做事



居安思危,有备无患

【原文】

《孙子兵法·九变篇》有云:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以
待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。 


【精译】

用兵的方法,不要指望敌人不来,要靠自己的充分准备,严阵以

待;
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