友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
大师之殇-第2部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
虹艳、溪向前。
向前与我关系最好，尽管他比我小两岁，可我们俩幼时玩得最好。当然，除了他们外，北地的溪木齐、溪鹏展、游亚新、许红颜、及东地的溪金铭、溪文方、溪利安等也和我互有往来。
记得上小学二年级时，我已七岁了。当时向前还没有上学，他每天都要爬在我们教室的窗口看我们上课。在班里，木齐、鹏展、文方三个和我关系最好，可能是因为我们经常在一块玩吧。当时我的同窗是许红颜，她是个漂亮的小姑娘，扎着两要根马尾瓣子，一晃一晃的，十分好看。
班主任是溪如明老师，他四十开外，比较精明，也比较通情达理，专门让男生和女生们交叉着坐。能和红颜一个座位，我心里十分高兴，因为我很喜欢她那张圆圆的小脸蛋和那两根好看的马尾瓣子。
那时我是个很调皮的学生，经常和伙伴们一起打打杀杀的。尤其在红颜面前，我更是有意表现自己的英雄气慨。当时我还不知红颜是外来户，不明白她怎么姓许？总觉得她是那么地神秘和美丽。在相处的整整一年里，我们彼此的关系还算比较和睦。她经常为我唱她喜欢听的歌曲，而我也总是把爷爷晚上讲给我听的故事再讲给红颜听。当然，有时我们俩也会闹点别扭，不过大多数情况下是开玩笑的。
红颜那时是我们组的组长，为了让我学习好，考验我的耐性，她经常想方设法地捉弄我。有次，她故意在我跟前骚手弄姿地引我注意，当我看她时她却用木棍敲我的头。虽然表面上我十分恼火，可心里挺高兴，觉得被她打也是一种享受。
除了红颜外，慧茹和我关系也算不错。而其他幼时的伙伴，因比我大点已去外村上三年级了。诸如菊兰，幼时我经常去她家门前玩，并和她伯伯家的两个女孩一起玩“过家家”的游戏；那时，我还认真地承诺长大后一定要娶她当老婆呢。可事过境迁，儿时美好的梦想与举动而今都已成了过眼云烟，恐怕连当事人都已忘记自己曾经说过的话，做过的事了。可我不能，不仅仅是因为我这人记性好，而是因为我有着深厚的怀旧与念旧思想。我不喜欢与陌生人打交道，无论是交朋友还是找爱人；因为我总觉得陌生是一种距离，而这距离让我感到害怕。尽管我也知道陌生是一种美，而这种美却深藏着危险与祸端。正是出于这种思维，我一直没有寻到理想自己的对像，许多人不理解我曾经不找女朋友的举动，正像我不理解许多人与另外一个陌生人结婚过一辈一样。
多少年过去了，我唯一自慰的地方就是自己的少年老成。当然，在许多地方我是不成熟的，可我所说这唯一成熟的地方便是在性上。也不知为什么，自己小小年纪时，就已经对男女关系十分了解且跃跃欲试了。这与我的人品与给人的印象成强烈的反差。在许多朋友眼里，我是一个十分单纯和秀气的男人，可能目前还是一个处男。他们一直认为，写熟练唯美散文与纯情诗歌的我，一定是个对男女关系一窍不通的傻小子。孰不知，早在幼年时期，我都已是一个风月场的高手了。记住：千万不要小瞧孩子！孩子也是人，也需要正确的性观念引导，不然必将造成祸端。
我清楚地记得自己最早的一次接触是和慧茹发生的。慧茹和我同龄，又是同班同学，因此关系比较密切。那时一回家我经常逗邻居家的小妮们玩，总在思考为什么男孩和女孩的生殖器不一样呢？而在大街上听大人们闲聊时，也经常听有人打情骂俏或骂骂裂裂地说道“尻死你”、“日你妈”等之类的下流话。 尤其有些人在吵架或对骂时，不由自主地影响了儿童。因此，在我们班里，两个小孩闹别扭时经常互骂，诸如什么“尻你舅、一百六；尻你姑、一百五；尻你姥娘翻跟头” 。
尽管有些儿童只是偷看一下异性的生殖器或解手时的姿态，但这已掩饰不住孩子们对性的好奇心与困惑心。我对性也十分的好奇与向往，我不仅仅满足于一时的偷窥或观望，我要大胆地去尝试和接触。而当时最佳的人选，就是慧茹了。她家就在我们家的后面隔两排房，一放学回家，她必须经过我们家门口放能到达。因此，我们时常一块上学、放学回家，一块去野外玩耍。
第三章 人性之初
道德并不导向幸福，正如犯罪未必引来灾祸；良心有一种逻辑，命运又有另外一种逻辑，这两种逻辑是矛盾的，没有什么可以预见。大文豪雨果在作品里说道。
这话我信！因为我很早就发现一个铁定的事实：人，越是高尚，就越活得不幸福。佛学里所言的生死轮回、因果报因，那些根本就是在自欺欺人、自慰自乐！真的上帝，你可以怀疑我的善良，但你不能怀疑我对自身忏悔的真诚。真的上帝，我从不觉得自己是什么大善或大恶之辈，因为世界如此之大，比我善良的人肯定不在少数，数也数不过来；而比我恶劣者也是多如辰星，难以计算；因而，每当有同学或好友说我是一个好人时，我总是微微一笑，不致一词。什么是好人呀？私下里我扪心自问：自己究竟算不算是一名好人呢？如果按照常规：只要不杀人，不放火，不犯法，不做为非作歹的事，就应该是一个良民啦，而良民自然属于好人啰。
我所说的，是表面上的好人或坏人之分，而通常都是在经过法律或道德的评判之后得出来的坏人或好人。可内心深处呢？他究竟是一个好人还是一个坏人？诸如他以前有没有干过坏事或昧着良心的事，别人不知道并不代表它不存在。还有一种是比较莫棱两可者：他以前是个大好人，可不小心犯了错或犯了罪，你说他还是个好人吗？也有人属于所谓的坏人，可他做过许多善事或好事，你能说他仍是一个大坏蛋吗？或许在伟人和名人身上，我们可以用功过是非的多少来定论，但用在普通人身上呢？我们究竟该怎么衡量一个人的好坏程度呢？
这也正是我写这本书的原因和困惑。有时候，我总在反省和思索，自己会不会因为说实话或道出自己的隐私而被世人笑话或指责呢？正像如今流行“实话实说”或“忏悔录”一样，我总为某些隐蔽的犯罪分子们担心，他们如果经受不住引诱也写开自传或回忆录了，警察们会不会顺滕摸瓜似地把他们逮起来呢？正像平常一个十分有人缘或慈悲心的大好人，如果哪次他不小心做过糊涂事或违法乱纪的事，但别人不知道，倘若以后他写成书出版，会不会遭到读者的谩骂？甚至，会不会遭到法律的惩治？这些问题都是我时常付思的事，有时候我会产生极端的心理：世上没有一个好人！正像看待官场一样：社会上净是贪官，所谓的清官只是对那些贪得比较多的而言罢了。
很多时候，我也总对自己说，算了，别净揭社会或人性的伤疤或阴暗面了，写些歌功颂德的东西不是也挺好吗？既得利，又不遭人嫌，多好呵！可是，良知与责任让我停不下手中的笔。我知道：作家的作品应该能够鼓舞人、激励人、塑造人，让人看到希望与光明，如果净是黑暗或丑陋，那还有人的过头嘛？话虽不错，事实却不尽然；面对虚假的光环，面对可恶的谎言，面对狡诈的欺骗，面对压制人性的束缚，我们能视而不顾吗？我也写光明，但那光明非得是经历过黑暗之后的曙光；我也写赞歌，但那赞歌非得是历经考验之后的光荣；我也写辉煌，但那辉煌非得是几经拼搏之后的功绩。为什么安徒生、海明威、托尔斯泰等大师能永垂不朽，就因为他们让后人从他们的作品里读到了温暖与博爱；他们并不是一味地批判、揭露，他们在反对什么的同时，已经告诉读者什么才是我们应该做的。他们不是一味的发牢骚，也不是一味的说教，而是让人有身临其境的感觉，让人与主人公同呼吸共命运。可现在的作家呢？在他们的笔下，主人公的爱情净是些只见彩虹不见风雨，主人公的人生净是些只有快乐没有痛苦的东西。我对这些美化或丑化人性的作品都嗤之以鼻，这样的写作绝不是我溪子清所向往的。
我也想成为一代大师，我也曾经想像曹禺老先生一样想做中国的“歌德”。但问题在于，什么事并不是你想做就能做得了的；你的品质与思路，很大程度上就已经决定了你未来的走向。就像清末汉臣李鸿章一样，他经常把自己比喻成是东方的“俾斯麦”，可人家俾斯麦嘲笑道：绝对没有人会把我比喻成西方的“李鸿章”的！这是何等的敏锐与讥讽呀！尔今，我不再像曹老一样争当什么中国的“歌德”了，我只想做一个堂堂正正的中国的溪子清；我只能虚怀若骨、心怀诚意地说：我确实想当中国的“卢梭”，可我能吗？即使有这个能力，环境也是不允许的。我只能努力地向卢梭学习，学习他自我忏悔的精神与勇气。我想，既然我不能批判社会、批判别人，那干脆批判自己好了。起吗这是我个人的事，我想怎么揭自个的短都行。看来，还是人家王朔得了卢梭的真传，骂自个是流氓！够坦诚的，是条汉子！
好啦！不说那么多了，还是言归正传，说我儿时的性游戏吧！不过，说这些陈年旧事之前，我还得再啰嗦几句，对于曾经和我相识的人，不论我溪子清如何写你，请你都不要生气或发怒；我所说的这些未必是对的，但却都是真的，是我当时真的感受与做法；当然，至于你心里怎么想的我未可得知，我只能尽量忠于自己的感受。
不知道儿时的性游戏算不算得上性爱？如果算得上性爱，那么，慧茹应该是我这一生中最应该感激和报答的人，因为是她，帮我渡过了自己幼时对性的好奇心与偷窥期。说真的，尽管那时只是七、八岁的孩子，可我对性竟然是那么的热衷与向往。当我把慧茹领到小溪旁边的草丛里时，我就开始了自己巧妙的计谋，对她说要过真正的“家家”。儿时的第一次性经历对人的一生都是至关重要的，虽然我今天已无法确切说出自己那时的感受了，但曾经的一幕幕仍是如过电影一样徜徉在心底无法挥去。以至以后无论何时何地，我都通过不同的渠道来排除自身性欲的压抑与禁锢。因为，我最先懂得，男女那事也不过如此而已，这让我在以后的人生道路上坚定不移地坚持着爱比性更重要的观点。
多年之后回想起儿时，我仍在猜测：儿童过早地经受性观念或性滋润究竟是不是一种过错？反正，从自身的成长中我得出，不论是幼时，还是少时，乃至现在，我从来就不曾因为性而感到过羞耻或不好意思。尽管我曾经在文章中无数次批判过别人的不检点与好色，可我从来就没有反省过自身。古人所言的“万恶淫为首”我一点都不介意也不在乎。当然，这种对性的放纵与坦然乃是隐藏于内心深处的暗礁，表面上我仍然是一个一听见性交或做爱都脸红的正人君子和腼腆小伙。
那时和我关系比较好的伙伴是同属一队的向前，虽说他小我两岁，可对性的好奇心也是比较强烈。他曾经暗地里和虹彤的妹妹虹艳搞过几次。正因为都经历过这事儿，我们一商量，要玩一次刺激的游戏。于是有一回，我和向前一块，把慧茹和虹艳领到电管站。在渠沟里，我们四人玩开了“过家家”的游戏，并真正地过了夫妻的生活。当然，做过之后，我们又相互交换“妻子”，品尝不同的滋味，感受不同的性幸福。至今，我还清楚地记得向前事后小声对我说，“球毛，虹艳那东西太小了，插不进去！”
这两个儿时的女伙伴，都曾与我有过亲密的接触，不过感受最深的是慧茹，和虹艳的性接触自始至终我都记不清究竟是怎么一回事，更别提什么滋味了。当然，做性游戏的事儿我们只维持了一年，已去外村上三年级，彼此便很少做那事儿了。即使有时男孩和女孩在一起玩耍，也是打打杀杀之类的活动，至于“过家家”，随着年龄的增长而被淘汰了。但我是个怀旧的人，即使去了外村上学，乃至以后去镇里上中学，我仍然不能忘记慧茹和虹艳，总觉得和她们在一起才是真正的无忧无虑与快乐幸福。
当时凡是三年级以上的学生，都要去北秦学校上学，因为我们临溪村只有一、二年级。不过，北秦村与临溪村就隔着一条小溪，而我家又在村中偏南住，因而去上学不到二十分钟便走到了。
刚上三年级期间，我很少与班里的女孩子们玩，因为年龄稍微一大，男女有别的观念就增重了。不过，每天放学后，我仍然愿意和慧茹、红颜、虹彤几个女孩子一起回家。
那年暑假，向前去我家找我玩，我们又约慧茹、虹艳去玩。两个女孩子也很乐意，我们四人又一起顺着小溪向东走。尽管都长了一岁，可八、九岁的孩子也大不到哪里去；年幼的我们，对性的抵抗能力实在太差劲了。那一次，我们四人又做了儿时“过家家”的夫妻生活。内心深处，我确实也曾对慧茹有过千百次的懂憬与热爱，直到中学之后这份依恋和慕爱心理方告破除，因为人的接触面一广，就会不由自主抛弃或忘记熟知的一切，包括爱情和友情。
虽然对性有着迫切的热衷与迷恋，可我还是比较沉默和封闭。我不喜欢和其他陌生女孩说话，即使她长得漂亮，我也不愿意去和她们打交道。我只在自己熟悉的领域里寻觅和享受。除了慧茹和虹艳外，那时我没有再和其他女孩发生过性关系。当然，至少我心里还想和红颜搞那事儿，可我不敢提，甚至连在她面前说话都紧张唏唏的。还有比我高一级的溪冰雁，我也十分喜欢她，但她和红颜一样，都让我有一种仰视和敬慕的心理，不敢让人产生一丝非分之想。
记得假期里，村西头的溪笑仁、溪笑民二兄弟找我玩，我们喊上向前，一块去小溪里摸鱼、捞蚂虾。大家玩得很开心，坐在草地上谈天说地，话题不由自主地扯到了女孩子身上。向前没经过我的同意，就把我俩和慧茹、虹艳之间的事儿告诉笑仁兄弟。笑民一听，也侃开了他们弟兄的粉红事迹。最后，我们讨论村里女孩谁长得漂亮时，四人是意见不同，都有自己的审美标准。向前觉得“慧茹就不错”，我是热衷赞扬“红颜最美丽”，而笑仁、笑民兄弟一直推崇“冰雁挺好看”。尤其笑民这小子，尽管只有五、六岁，可色胆色心也算不小呀！他最大的梦想就是能和冰雁睡上一觉，听得我和向前是哄然大笑，而气得他哥笑仁是握紧拳头光想捶他。
说真的，那时我也十分喜欢冰雁，但她比我大一岁，而且家住得比较偏西，因此相互不肯常联系，关系显得有点疏远。不过，自从笑仁、笑民兄弟二人谈及冰雁之后，她的影子从此就走进了我的梦境与心里。那时冰雁家的后面有几棵梨树，一到结果子时我们就去偷着吃。起先我怂恿着别人去偷，而自己站在一旁把风。往往这时，冰雁就会出其不意地拎着小棍出现在树下，吓得伙伴们在树上直喊姑奶奶饶命！冰雁笑唏唏地冲他们臭骂几句，然后教训他们以后别再偷偷摸摸了，想吃就找她好了。话虽是这么说，之后我们照样还是去偷她家的梨子。不过令人恼火的是，伙伴们不再上我的当了，他们非让我去偷不可，不然以后就和我断交，并要给我起“胆小鬼”的绰号。就算不为面子，为了友谊我也要去拼一拼，要让他们这些废物们瞧瞧，老大是怎么当的！
为了把事情做的万无一失，有天夜里我专门偷偷去冰雁家，见面后我甜甜地喊她一声“小姑”！她很好受用地问我有什么事。我就巧言花语地说怎么怎么着，你一定要帮我一次，不然我就会在伙伴们面前丢人。�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！