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愈放下愈快乐-第21部分
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有一道脑筋急转弯的题目：飞机在高空中盘旋，目标紧紧咬住装载紧急救援物资的卡车，就在这危急时刻，前面出现了一个桥洞，且洞口低于车高几厘米，问卡车如何巧妙地穿过桥洞。答案是：给车胎放掉一部分气。
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第68节：放下狭隘：心宽，天地就宽（3）
我非常欣赏这样一句话：“退一步，风平浪静；让三分，海阔天空。”我也非常喜欢我父亲常常挂在嘴边教育我们的一句名言：“忍得一时之气，免得百日之忧！”——当忍则忍，当让则让，这无疑也是快乐人生的准则啊！
不管缘深缘浅，不管生活怎么改变，都要以一种平静而温柔的心情，去想念曾经走过你心上的朋友，并坦然地祝福他们。
03惜缘
一对少年时代的好友，一个上了名牌大学，一个高考落榜后在深圳打工。
开始两个人还常常通信，后来通信渐少，再后来就没有了联系。
很多年过去了。读大学的功成名就，成了一家企业的老总，打工的继续打工，过着艰苦异常的生活。有一天，打工的无意中得到了那位当老总的朋友的电话，兴奋地拨过去。电话接通了，但电话那边说话的语气，冰冷而陌生，令他难以接受。而且，当老总的朋友也许正忙，应酬似的客套几句，便把电话挂了。打工的从磁卡电话机上取出卡来，站在灯火辉煌的城市街头，一颗心都凉透了。失落和感慨之余，他觉得时间冲淡了一切，他们的友谊已经不复存在。他严重失衡的心里甚至生出一种似有似无的恨。
其实，这是大可不必的。人生在世，因为有缘，总会不断地认识一些朋友。不管是陪你的人生走一程的友人，还是一生一世的知音，都值得在心中永远地珍惜。
生活是像水一样流动着的，我们身边的许多朋友，聚过之后，又一一散去。这样的友谊，必须以平和的心态去面对。不管缘深缘浅，不管生活怎么改变，都要以一种平静而温柔的心情，去想念曾经走过你心上的朋友，并坦然地祝福他们。否则，只能使原本很美好的关于友谊的记忆，成为心灵深处无情的伤害。
给爱情留白，是一种美好的操守，更是一种境界的体现。
04爱情留白
虽说爱情是文学永恒的主题之一，但至今为止，我还没有在我的任何一篇作品中诉说过我的爱情，也没有打算将任何一份爱情以语言或文字的形式公之于世，这倒不是因为在我落笔写这篇短文之前，我苦心经营的爱情均以失败告终，而没有勇气再次去啜饮那份难言的苦涩，或是作为一个过去爱情的彻底失败者，我会在读者面前显得难堪。之所以这样做，我觉得这是不需要理由的。如果硬要我为自己寻找一个理由，那么，我想唯一的理由就是，任何一份爱情，不管是成功的，还是失败的，都是隐私，是我和她之间共守的一个秘密，妥善地保守这份隐私和秘密，是对她的尊重，对自己的尊重，更是对爱情的尊重。尤其对于失败的爱情，我们更不能随意地拿来作为我们絮絮叨叨向人倾诉的话题。原因是倘若真的爱过，对于当事人而言，失败的爱情仍然具有永恒的价值和尊严。任何一个不庄重的行为都是对纯洁爱情的亵渎。
我无意否定爱情是文学永恒的主题，也当然不会拒绝用笔去书写伟大永恒的爱情。但我乐意与大家分享的是爱的感受，而不是爱情本身。津津乐道于自己私密而在爱情面前缺乏应有的尊重的作家，绝对不可能成为一个伟大的作家。
给爱情留白，是一种美好的操守，更是一种境界的体现。
不管对方出于什么原因欺骗了我，最后我都选择了原谅。因为原谅别人，就是善待自己！
05原谅别人，就是善待自己
我有一位朋友，叫胡北，辽宁人，陕西某民办学院新闻系毕业。2002年，她在《女友》杂志社实习，读到我投过去的几篇稿子，觉得不错，便给我发来短信。就这样，我们成了“朋友”。但直到2004年她大学毕业去青岛谋职，我们都未曾见面。
2005年4月的一天，她突然哭着从青岛给我打来电话，说她的一个跟她一起去青岛求职的朋友住院了，交不起医疗费，向我借1000元解燃眉之急。助人于危难之中，是一个人应该具备的美德，我答应了。之后她又发来短信，说还要3000元，并保证从10月份开始，每月还我500元。我非常相信她，又立即给她汇去3000元。把钱汇去之前，我也想过这是否是一个骗局，毕竟我们是没有见过面的。但我又想，如果情况是真的，我就会因这个担心而使她的朋友错过最好的治疗机会；如果真的是个骗局，那就花钱买个教训吧。
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第69节：放下狭隘：心宽，天地就宽（4）
10月份很快就到了，胡北却还没有任何还钱的音信。我想到她或许尚有难处，也就没有催她。到了年底，她还是没有还钱，连一句话都没有。刚好我急需钱用，便给她打电话，委婉地说到钱的事。她吃惊地问：“什么？不是给你打过去了吗？”我听了顿觉莫名其妙，告诉她，我没有收到她的钱。她坚持说她同学的父亲给我把钱打过来了。我立即去银行查了一下这几个月的入账记录，根本就没有这么一笔钱打过来。于是，我怀疑自己被骗了，便继续给她打电话。她仍然坚持说她同学的爸爸已经还钱了，她不相信她同学和她同学的爸爸欺骗她。她甚至流露出我收到了还款不认账的言外之意。这可把我扯恼火了，没想到这世上还真有这么无赖之人。我言辞激烈地说了她一顿，她又哭了，表示不管她同学的爸爸还没还，她都自认倒霉，会慢慢地把钱还给我。我再一次相信了她。但之后她要么关机，要么不接我电话。再后来，我的手机丢失，没有了她的电话号码，再也联系不上她了。直到现在，两年过去了，我也没见她还给我一分钱。
因为这件事，那段时间，我心里难受得很。总觉得别人用无耻的手段亵渎了我的善良和爱心。本来不想告诉任何人，但还是跟我的朋友肖中南说了。他笑着问我：“你当初借钱给她，有没有想过会借丢呢？”我说：“当然想过。”他说：“既然想过，但你还是借给了她，说明你并不在乎这个钱还不还。现在她不还了，你又何必难受呢？”我说我最痛心的是，自己做了好事，别人却用“诬蔑”来感谢我。他又给我讲了一个他自己的故事。有一年，他屋后的山上起火了，他跑上去扑火，结果那一片山林的主人却硬说是他放的火。这个让我听了哭笑不得的故事，立刻平和了我的心态。的确，世界上有很多事情是讲不清道理的，除了选择忽略，此外毫无办法。丢钱了，本来就是一个损失。如果再让丢钱这件事影响到自己的心情，那就是双倍的损失了。
不管对方是出于什么原因欺骗了我，最后我都选择了原谅。因为原谅别人，就是善待自己！
一个弯腰的姿势，是一种特殊的语言，无声胜有声，唤醒心中的春天。
06弯腰的姿势
多年前的一个春日，在湖南师范大学读书的我，因为创办文学社，与同学一同去拜访德高望重的戴海老师。戴海老师是学校的党委副书记，但在我们学校，几乎没有一个学生叫他书记的，都亲切地称他为“戴海老师”。戴海老师也非常乐意接受学生送给他的这个平民化的称呼，总是笑眯眯地答应着，声音像春风一样轻柔。电话预约后，正在忙于《秋林拾叶》一书写作的戴海老师，热情地接待了我们的拜访。告别之际，他送到门外，朝我们深深地鞠了一躬。戴海老师的这一鞠躬，确实太出乎我们的意料，也令我们感动至深，至今难忘。
一个弯腰的姿势，让我们看到了什么是真正的长者风范。
有位记者，采访吉首大学图书馆馆长郑英杰教授。采访完毕，尚有腿疾在身的郑馆长坚持把记者送出图书馆的大门。临出门前，记者注意到，馆长突然停下来，吃力地弯下腰去。原来，郑馆长发现，干净宽敞的图书馆大厅地面上，不知道是谁不小心掉了一团纸屑。他弯腰把纸屑拾起，轻轻放进垃圾箱里。馆长捡纸屑的一连串动作，有点迟缓，但在记者的眼中，很美、很潇洒。
一个弯腰的姿势，是美德划出的一道优雅的弧线。
在学校，我上体育生的专业课。上午的上课时间是八点，学生们也许是起得晚的缘故，总喜欢手里拿着早点，边吃边匆匆地往上课的运动场上赶。那天，照例是我给他们上专业课，集合时，我发现一些学生随手把装早点的塑料袋塑料杯扔在旁边的空地上。注意环保、不乱扔垃圾是一个大学生理应具备的个人修养，我完全可以把他们严厉地批评一顿，再责令他们把地上的垃圾一一收拾干净，但我没有这样做。集合完毕，我让全体学生“稍息”站立。在他们的默默注视下，我弯腰把他们扔在地上的塑料袋和塑料杯一一拾起，送进旁边的垃圾箱，然后才开始上课。这堂课，我发现他们注视我的目光，饱含着赞赏和敬意。以后再上课时，类似的情况销声匿迹。
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第70节：放下狭隘：心宽，天地就宽（5）
一个弯腰的姿势，是一种特殊的语言，无声胜有声，唤醒心中的春天。
“预习”死亡，就是提示自己，我们终将老去，一切终将过去，要学会爱和珍惜，学会感恩，学会宽容，学会看淡一些东西。
07“预习”死亡
人对死亡的恐惧大抵是与生俱来的，而死亡就像人的影子，必将伴随短暂人生的全过程。
我对死亡的有意识的恐惧，最早发生在六岁左右，在这之前，我虽然也怕黑，怕鬼，怕传说中的红毛野人，但也许是因为无知者无畏吧，由于不知道真正的死究竟是怎么一回事，所以我们这帮小孩子，远远近近的丧事都爱去看个热闹，村里村外一有老人过世，我们就大声地叫着嚷着去捡鞭炮，吃“崩饭”，高兴得跟赶喜事儿没什么两样。晚上看道士给死者做“道场”，看得津津有味，看到子夜时分就能吃到一顿香喷喷的“半夜饭”，实在有意思极了。做完几天几夜的“道场”后，就是送葬。响铳开路，鼓乐齐鸣，送葬的队伍浩浩荡荡，好不壮观！我们总会不知疲倦地跟在那长长的送葬队伍后面，一直跟到坟场，直到看完棺材入土，才肯心满意足地回家。看多了这些，我们便也学着玩一些送葬的游戏，“死者”一般是一只死老鼠，或者是一只死蛤蟆。男孩子有的抬“棺材”，有的用瓦片做“八排锣鼓”敲敲打打，女孩子则一律哭哭啼啼，扮得跟真的一样。但大概是过了六岁，突然有一天，我就明白了死并不是像妈妈说的那样“睡着了”，而是永远地与这个世界告别，埋进土里腐烂了，从此，这个世界上就不再有这个人了，于是，我开始非常非常地害怕死亡。记得有一段时间，我在大我几岁的堂兄“毛佗哥哥”家睡，因为他母亲很节俭，怕费煤油，我们一上床就得把灯盏吹熄。那是一个漆黑漆黑的夜晚，我莫名其妙地想到，人长大后就会变老，变老了就会死，死了就再也没有亲人没有伙伴了，只能一个人孤伶伶地躺在那墨黑墨黑的棺材里，一点一点地腐烂掉 想着想着，又害怕又难受，不由得伤心地哭了，泪水打湿了枕头。可我又不敢把睡得正香的“毛佗哥哥”叫醒，告诉他我为什么哭，我怕他笑我胆小，笑我懦弱。后来长大了点儿，上学了，大抵是因为好玩，又把死这件事给忘掉了。
十年后，我又亲身经历了一次真实的死亡体验，早已忘掉“死亡”的我，着着实实吓了一大跳。那时我在县城的补习学校复读，有一次感冒发烧，一个人去小诊所打吊针，医生为了多赚钱，置我的生死于不顾，在一瓶生理盐水里兑了十二支青霉素，结果出现严重的药物过敏反应，口干舌燥，浑身冒汗，心跳迅速加快。我慌了，连忙招呼护士小姐把医生叫来，医生不慌不忙地让护士小姐给我打了“解药”。打完“解药”后，护士小姐又给我倒来开水，要我多喝几杯，喝完了坐在那里不动，等没事了再走。这种激烈的过敏反应持续了将近一个小时，情况基本稳定下来后，我还是不敢走，生怕死神退到半路上又折回来把我掳了去。直到黄昏时分，我才无力地走出诊所，独自来到波涛翻滚的资江边，静静地坐到天黑。我第一次懂得，活着很难很难，死却是一件多么容易的事。
随着年龄的不断增长，曾经神秘的死便越来越司空见惯了，特别是高中和大学几位同学的非正常死亡，更让我感到死亡的不可预兆和如影相随。而在我老家，我所生活的那个村庄，人类的新陈代谢更是在我的眼皮底下如此清晰地发生着。我每年回去一两次，每次回去都会发现，又少了几张熟悉的面孔，多了几张陌生的面孔。当妈妈告诉我，某某爷爷、某某奶奶、某某伯伯、某某婶娘“老了”时，我再也不会像以前一样感到震惊了，取而代之的是大地般的平静。能有什么理由不平静呢？对于每个人，死都是迟早的事，生命，都是从无处来，向无处去，完成一个注定的轮回罢了。因此，生命之旅，其实就是死亡之旅；死亡之旅，其实就是回家之旅。是的，回家，死就是这么简单。
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第71节：放下狭隘：心宽，天地就宽（6）
曾经在张海迪的《生命的追问》一书里，读到过一篇关于死亡的文章，题目叫《死是美丽的》。突然发现，自古以来令人恐惧、令人断肠、令人望而生畏的死，原来也可以这样温馨而美好。而在史铁生的笔下，死便成了生的一种默契：“现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，在凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等着我，不知什么时候，它就会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。”面对死亡能有此等从容，也就活到一个很高的境界了。在他们那里，死不是生的终结，而是生的另一种延续。国学大师文怀沙更绝，他干脆把人生比做住了一回旅馆，吃饱了，喝足了，便可心满意足，笑而归去。何等豁达，何等超然！
人对死亡的态度，从某种意义上说，其实也是对生活的态度。从恐惧死亡，到接受死亡，再到平静地面对死亡，这一过程便是生命和思想走向成熟的渐进过程。一个能够平静地面对死亡的人，是绝对能够平静地面对生活中一切的，包括深深的坎坷，包括巨大的厄运，包括一切误解、一切冲突、一切纷争 因此，我常常想，如果我们都从很年轻的时候便开始“预习”死亡，我们一定会少很多困惑和苦闷，多很多快乐和坦然，一定会少很多冲突和纷争，多很多关爱和宽容。“预习”死亡，就是提示自己，我们终将老去，一切终将过去，要学会爱和珍惜，学会感恩，学会宽容，学会看淡一些东西。我坚信，在�
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