茅山秘术-第97部分

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离不知不觉越来越近，看看到了村外的一片小树林边缘，不知怎的，那民兵连长猛然回过头来，两个人险些碰了个照面，张铁嘴出奇不意，吓得差点惊叫出来，谁知那民兵连长眼睛虽直勾勾地看着张铁嘴，却全然恍如未见，他看了看张铁嘴，脸上没有任何表情，又转身慢慢地走进树林中去了。
　　　　张铁嘴只觉得心惊胆颤，民兵连长对他鄙夷不屑的神情他见得多了，但从来没有今天晚上这样让他感到可怕，他不知道民兵连长是不是看清了自己。又不敢尾随进去，只好呆在树林外面傻等，至于究竟在等什么，按张铁嘴自己后来的话说，“当时脑子里只剩下连长那张阴森可怕的脸，光知道害怕，哪里还知道其他？
　　　　也不知等了多久，始终不见民兵连长走出来。张铁嘴这时已经镇静下来，这片野生的小树林很偏僻，村人们很少来，张铁嘴自己就从没来过。他镇静下来后，心中忽然一动，这民兵连长白天道貌岸然，晚上行事却鬼鬼祟祟。莫非他在小树林里偷藏了村里的什么公物？想到自己无意中竟为生产队立了个大功，张铁嘴心中一振，他偷偷地冤进小树林，满拟能抓住民兵连长的现行，人赃并获，谁知一看之下，张铁嘴只惊得“扑通。一声瘫倒在地小树林正中是一株大树，粗壮的树干上悬挂着一个人影，不是民兵连长是谁？张铁嘴万没想到民兵连长竟是为寻死而来，当下也不敢过去细看，转身就往自家里狂奔，他一口气奔到家里，由于又惊又吓，害了一场大病。
　　　　更奇怪的事情还在后头。等张铁嘴病好后，并没有听见关于民兵连长吊死的传闻，民兵连长不但活得好好的，而且每见到张铁嘴到连部去，仍然提防着他，吩咐民兵们小心看好枪支，别被成分不好的人摸去搞破坏。张铁嘴自己也糊涂了。莫非那天晚上自己只是做了一个恶梦？但自己却是真真切切生了一场大病，又该怎么解释呢？他有时到小树林里去勘察。发现小树林中间果真有一棵粗壮的大树，思前想后，心中愈发糊涂。
　　　　这样过了大约两个月的功夫民兵连长突然死在了小树林里，他被几个玩要的孩子发现的时候已经死去多时，像一条风干的咸鱼一般吊挂在林中的一棵大树上，双睛突出，脸色青蓝，把孩子们吓得不轻，有几个孩子回家就发起了高烧，张铁嘴听说后大吃一惊，他飞跑去小树林看，只见有几个孩子被吓掉魂的人家正在卜树林里烧草纸招魂，张铁嘴成分不好，他不敢把自己遇见的奇事对外宣讲，只好强自压抑在心里，民兵连长最后被认定为畏罪自杀，至于自杀的原因大家谁也不关心，事情轻描淡写地就过去了。
　　　　但这件事情在张铁嘴的心里留下了很重的阴影。自己在两个月前就亲眼目睹了民兵连长的死亡，这又该怎么解释呢？他以后无意中得到天书，之所以立刻沉涵其中，很大程度上也是受了这件事的影响，张铁嘴后来自鸣的意的对我说，天将降大任与斯人也。必先苦其心智，劳其筋骨，他当年能够探知未来，说不定本就是生成的仙体，又或是星宿转世。特地下凡给世人指点迷津。
　　　　张铁嘴此话纯属玩笑，他自己也根本不会当真。世上哪里有生成的仙体？“人事有代谢，往来有古今”就连自身的性命，也没有几人能够尽享天寿，寿终正寝，只有依靠道术的不传之秘，修身养性，庶几可以逆天而为，达到延
　　　　延寿长生。在道家是指突破天寿的极限，并非一般意义上的长生，卢生在天书上感慨说：“世之人有天寿为的岁者，年过古稀即可谓长生，有天寿为力岁者，颐背之年可谓夭折。是故存亡终始，虽为天理。然世间变化万品，不可以一断之也
　　　　“谓有始必有终，而天地无穷焉，谓夏必长，而芥麦枯焉，谓冬必凋。而竹拍茂焉，谓生必死，而龟鹤长存焉
　　　　卢生在天书中曾根据自己的求仙经历，曾记述过一个奇怪的结论，“世人求仙不成，即谓世上无仙人，诚可谓短视也。夫稼稿犹有不收，商贩犹有不利，用兵犹或有不胜，况乎求仙之事哉？常人徒有好仙之名，而无修道之实，不得长生，无所怪也。”
　　　　“又有谓天地之间，目之所见，不曾见仙人，此亦为浅识之徒，拘俗守藏者耳。古今隐者圣人，皆不知所终，其间岂无真正仙人？不见仙人，实因世人所谓“蓬莱方丈，小“瀛洲”之流，非仙人之真正居所也。仙人者，绝于人境、不杂人居，亦非天上，其居之地，并非实有，亦非虚无，乃出有入无之境，虚实交媾之地，所谓清虚之境也，清虚之境。迥异人间，居之可以不生不死，永寿永昌。”
　　　　这段话太过莫名其妙，我和张铁嘴两人都是百思不得其解。我本来就不信仙人之事，说，先师这不是糊弄人吗。世上哪里有这种玄而又玄的地方？要是成仙后就与世隔绝玩失踪，这仙人还有个屁当头？古人云：富贵不归故乡，如衣锦夜行，再说咱们成仙后还要提携后进呀，怎能只顾自己享受？吕纯阳还度化白牡丹呢，难道咱们为人民服务的觉悟，还不如千年前的古人吗？张铁嘴也是莫名其妙。他虽然对成仙之说坚信不疑。但他对仙人和仙人住处的理解，可是完全参照了神话传说，仙人是“乘彼白云，至于帝乡，三患莫至，身无常殃。”仙境则是“青冥浩荡不见底。日月照耀金银台”远不似卢生说的这样不可捉摸。不过他对先师卢生最是佩服，说我师之言岂有谬哉，咱们依照天书修成仙体，或可验证我师言下无虚。“依老夫看来，先师说的出有入无之境，虚实交媾之地并非无有，说不定当年村中的那片小树林就是那种清虚之境。树林中时间想必流逝极快，不然老夫以一介布衣之身，如何能够预见到未来之事？”
　　　　我嘲笑张铁嘴有些失心疯了，竟把幻想的事都当成了现实，平时算命骗骗别人也就罢了，怎么看了几篇科幻文章。还要骗起自己来了？张铁嘴只当自己是信口开河，见我不相信，也是一笑了之，两人都没往心里去，想不到我今日所见的地宫景象，居然和平常的客观世界大相径庭，这处洞中之洞隐藏在地宫中的黑水之下，上方的地宫里已是黑暗无比，这居于其下的地洞怎会明亮如昼，竟能看见透射进来的阳光？还有，地丙道人竟会在极短的时间里迅速老化。难道这里的时间真的和外面不一样吗？
　　　　关于时空转换之事，我并不陌生，有些甚至还亲身经历过。我在镇岳宫做道士的时候，随了空禅师在玉井内学习术法，每逢夜晚，只须自镇岳宫门向台阶下走得数十步，即可进入玉井中，并非自井口进入，但当时只觉得时空转换之术，也不过是和自己修习过的挪移术法类似，压根没有和什么仙人之境联系在一起过，何况那处白莲玉井是客观存在，挪移术法转换的也是实实在在的地方，并没有什么神秘之处，而那些地方也不存这种时间倏忽变化的怪异景象。
　　　　“洞中方一日，世上已千年。”除非这里真的是一处仙人居处的清虚之境。不然，怎会出现时间上的倏忽变化？的丙道人之所以在瞬间变得衰老，只是因为他无法适应清虚之境罢了，清虚之境乃神仙居所，地丙道人尚未修出离体元神，自然无法承受。
　　　　我以前虽然修习天书，但对神仙之说似信非信。并不象张铁嘴那般信奉热衷，不料无心插柳柳成荫，自己阴差阳错，居然误打误撞地闯进了传说中的仙境，心中不由得一阵兴奋，传闻居住在仙境之中，不必修行即可成就三患不至的仙人之身，因为“清虚之境，迥异人间不生不死，永寿永昌依我想来，这或许是由于仙境中的时间并不与外面的世界同步而已。
　　　　念至此。兴奋之情突然消失，“洞中方一日，世上已千年”我们在这里盘桓了这么长时间，外面岂不走过去了十年百年？任天庭早已作古不说。张铁嘴的身体只怕也已经烂得干净。这可大为糟糕。
第八十五章　锁魂尸
　　　　二在方寸大乱之际之际，耳边突然传来一阵“略暖。地心网”石阵中的那副白棺的棺盖缓缓地移动开了，棺中露出了一道缝隙　原来那副白棺如海绵般吸收了血液后，居然犹如一个活体般胀大了，棺盖滑落在地面上，棺中露出一个须发皆白的老人，那老人栩栩如生；躺在棺底犹如熟睡一般。
　　　　衣衫遇见空气后迅速腐朽了，露出来一具白生生的肉体，看起来犹有弹性，陶诘道士嘿嘿冷笑，他的脸上露出了一丝狂喜之色，犹如一个。餐餐之徒看见了美味佳肴一般，我愣了一下，这老道士怎会有这种诡异的眼神？正在惊疑。却见陶诘道士猛然跳到白棺前，伸手便向棺中的老人抓去！
　　　　“砰。地一声。陶诘道士的手臂被我硬生生挡开，他的身体凌空飞起，直直撞上了水晶般的壁顶，发出了一声沉闷的巨响。
　　　　硕大的水晶般的顶部裂开了一道缝隙，一道清澈的水流直冲下来，地宫中顿时充满了哗哗的水流急溅声。
　　　　“你，你要做什么！？”陶诘道士怒吼了一声，他撞上壁顶，又堕落到地面上，一时挣扎不起，似乎受了颇重的内伤，我也呆了一呆，刚才我眼见陶诘道士神色不善，似乎要对棺中的老者不利，情急之下出手阻拦，并没有用上什么术法，想不到竟会产生这么大的威力，一时间也是莫名其妙。
　　　　我虽然不认识棺中的老者是谁，但那副白棺却让我心生亲近。冥冥中好像有一种相互间甚为熟悉的感觉，隐约在哪里见过，似乎是童年时候的记忆，又似乎是在前世中相识相知的伙伴，这种感觉若有若无，但却割舍不断，眼见陶诘道士要对白棺不利，忍不住便生出了护卫之
　　　　。
　　　　一转眼的功夫。的宫里的积水已淹过了头顶，我本就不会游泳，手忙脚乱地浮出水面时，只见顶部的水晶发出啪啪地声音，在水流的冲击下不住崩裂，不时有碎裂的巨块从头顶跌落，眼看就要被水流冲破，我心中暗自叫苦，一转眼看见地丙道人正在水面上载浮载沉，连忙游过去把他抓住。
　　　　巨大的水晶顶部终于完全碎裂，一股强大的水流直冲下来，巨大的冲击力把我和地丙道人紧紧挤压在水底，眼前突然一暗，额角上已重重地碰在了一非巨石上。
　　　　我忍住疼痛。右享用力抓住巨石，左手紧抓住地丙道人的背部，两人在急湍的地下暗流里就像暴风中的两片树叶，好在只是一瞬儿工夫，水下的急流就不见了，水势平缓，想来整个地宫已经完全被水湮没了。刚才被水流冲到水底的一刹那，我分明看见陶诘道士盘坐在白棺中，洞口处水流急泄下来，那副诡异的白棺竟逆水而上，向出口处急冲而去！
　　　　水势平缓，我松开巨石，两人的身体借着水的浮力缓缓上升，等浮上水面后，眼前的情景和我想象的大相径庭。我本来以为地洞的上方应该是一个很大的湖泊，现在才发现不过是一个稍大些的水塘，水塘呈三角形，由于出现了地漏，四周呈露出新鲜的的泥壁，水塘的水位已经下降了好多，看上去简直成了一处大水坑，那副白棺就停泊在不远处三角型水塘的一个角落里，陶诘老道士正从棺中向外爬出。
　　　　我拖着地丙道人。好不容易爬上就近的岸边，两个人躺在水退后的泥地上不住喘息。虽然莫名其妙的在这里经历了一番生死轮回，但总算逃出了生天。也算是大难不死，我勉强坐起身来，瞧了瞧身边的地丙道人，只见他昏睡在地上　全身蜷缩成一团，他现在确乎是一今年过古稀的老人了，须发苍白，满脸都是皱纹。
　　　　闭上眼睛，我在心里暗自叹息了一声。冲出水面后，我已经知道地宫并不是什么传说中的仙境，它居于水塘下面，只是一个。人造的环境，从水塘的周边环境来看，这处水塘只怕也是有人刻意建造的人工池塘。
　　　　水塘的泥壁是一层层坚硬的夯土，塘水清澈，但周边寸草不生，水里也没有鱼类，看来建造者不愿意让后人靠近这处水塘。故意开挖成三角形状，显然是利用村民们的迷信，因为三角水塘在风水里是极不吉利的死地，很少人愿意接近，至于塘水无鱼，道理也极简单，建造者只需在塘底铺上一层砒霜就可以了。
　　　　当初的建造者如此处心积虑，自然是要隐藏什么重要的秘密，水塘的下面是盛放白棺的地洞，建造目的应该和白棺有关，我想起张铁嘴当年在黄河口的奇遇　心里不禁又有些迷惑这两副白棺能够逆水而上，似乎是由同一种材料做成，只是不知道两者之间是否有什么联系。
　　　　身边传来“囊囊”的脚步声，我睁开眼睛，眼前是天乙道人陶诘那张阴沉的脸。他坐在我的对面，神色变幻不定，在他的身后，赫然是那副神秘莫
　　　　我站起身来，第一次近距离观看这副白棺。从材质和颜色上看，似乎是一种由糯米汁石灰调和的白膏泥烧制成的白瓷，因为白膏泥有很强的防属性和封闭性，古人常常用白膏泥作为墓葬的封泥，但白膏泥虽能防水防渗，并不能保护尸体不朽，况且白瓷是易碎的物品，从这一点　上看。白棺的材质又不会是瓷，白棺的盖板已经丢失在地洞中了，敞开的白棺内，须发斑白的老者静静地躺在里面，暴露在空气中的身体没有丝毫变化，肌肤润泽，脸色红润，宛如睡熟一般，倒是里面原有的几本书籍已经变成了粉末，在白棺的底部堆积成一团灰色的阴影。
　　　　大凡年代久远的古尸，一旦接触到新鲜的空气就会迅速腐朽，除非是一种被称作“尸魅”的锁魂尸才不惧空气流通。这种锁魂尸所以不会被氧化，据说是因为尸体在下葬以前就被锁住了魂魄，或者本身就是因锁魂而死的尸体，两者的区别是。前者会随着锁魂术效力的减弱而逐渐衰朽，尸身的水分会慢慢地流出，在体外形成一种润含着魂魄碎片的暗红色棺液，这种棺液性质至阴，不但能够延缓尸身的朽烂过程。还能做燃料使用，以前的古代大墓常常用来制作长明灯，相传能千年不灭。不过棺液虽能延缓朽烂，终究不能持久。尸身也早晚会化为乌有；而后者的尸身则不会随着时间朽烂，尸身的毛发趾甲还会继续生长。如果是被锁魂而死的儿童尸身，还能够生长成成年模样，称为“尸魅”无知的盗墓贼遇见这种尸魅最是凶险不过，常常会被抓作锁魂尸的替身。而尸魅则会附体在盗墓贼的身上，回流到社会上兴风作浪。以前的人们对这两种锁魂尸分辨不清。一概称之为尸魅，其实两者制作的动机完全不同，就其危害性来说也完全不一样。
　　　　死后的尸体被锁住魂魄，是因为古人相信灵魂不灭，只要能保持尸身不朽，就能够死后还魂，在某一天早晨被外力唤醒，重新回到生前最为依恋的大千世界，这类锁魂尸并无危害。而生前即被锁魂的尸体则是被有法术的人刻意陷害，魂魄拘泥于死体中不得而出，葬于地下历久不见天日，其情形凄惨恐怖可知。我国的迷信传说，枉屈难伸的死者。往往会化为厉鬼，入夜就追魂索命，其实所谓厉鬼，多数就是这类锁魂尸，南方尤其是两广一带传说的“摄青鬼”借尸还魂，看见生人出现就紧紧缠身，也是这一类东西。
　　　　这类锁魂尸中，间或也有一些特例。一些大病不治的患者，幻想在来世能够有药物拯救，生前便请有法力的术士锁住自己的魂魄，以求的死后的尸身不朽。这些锁魂尸的记载，在天书秘术中的《葬经》篇可以找到，因为这两类锁魂尸都只有深喑锁魂控魄的茅山宗术师才能制作出来，所以卢生在天书中略有描述。不过卢生虽有记载，其本人却对