两人三角-第110部分

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　　心碎，离开，转身回到最初的荒凉里，等待；卡夫卡说：两个人在一起时，他觉得比一个人时，更孤单。为了寂寞，为了孤单，是否要找个人去填补、去添补心中的空白与空缺，你们变成了两个世界上最熟悉的陌生人，今后各自曲折与坎坷，各自悲伤与悲哀，只怪你们当初爱得那么汹涌，那么澎湃，那么深沉，那么深切。于是，梦醒了，搁浅了，沉默了，挥手了，却回不了神。

　　爱情像战争，开始容易，结束难。如果当初在交会时，都能忍住了，克制住了，彼此激动的灵魂，也许，今夜的他，就不会让他自己在思念里，独自沉沦，独自堕落。静心是对人所有问题的唯一答案，也是对沉沦与堕落的唯一清醒的解释，更是醒悟中的深思与拼搏中的智取。高尔基说：哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。

　　假如结局与结尾都可以不重要，那么，是否也可以一块地把过去也给省略去，剩下的是过程，我们努力了。于是，我们放过了我们自己，我们也就在过程中，享受着生活的美好，感受着人生，一天过的比一天的好。歌德说：任何人都不笨，但是，如果你不利用你的大脑，你会发觉你很笨。谁是最幸福的人？乃是能感到他人的功绩、视他人之乐，如自己之乐的人。

　　世上的有一种幸福，即使你没有，却依然还能给别人的东西。虽然你没有得到鼓励，但是，你却可以先给予别人鼓励，并信赖宽容的支持别人朝着一个方向努力。纪伯伦说：一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。

　　你离开了我，从我第一眼见到你，我就知道，你我最终的结局会是如此；毕竟这是一个只会开花，不会结果的季节。我不敢说你无情，因为我没资格，我也无情。从表面上至少如此。我觉得自己很了不起，竟可以变得如此冷漠，对错还可以一笑置之。可是，从一见到你起，就有了一种情愫，一种超越自我的情愫。今天，我知道了，那是爱！我可以撕掉寄给你的信，却撕不了对你的思念。于是，我便故作冷漠。

　　司汤达说：沉默是爱的表示。一个巴掌拍不响于门当户对，如果错的只有一方，为何两人都心伤；如果曾觉得你善良，为何都推翻；我不够坚强，才会用更绝对的背叛成全了你的背叛；原因还是双方的。是你，先背叛了我，负心于我，但是，我却用沉默，用你看来是可怕的‘静’来背叛你的不甘寂寞，然后，你又自顾自于身局外的，而非身于局外自我故的，对一个你的爱人，冷眼旁观局外人，可是，真的可以事不关己，真的可以毫无关联，最后，成全了我的走极端，而你的离开，则是累了，倦了，走了不归路。

　　你发觉到了吗？爱的感觉，总是在一开始，觉得很甜蜜，总觉得多一个人陪、多一个人帮你分担，你终于不再孤单了，至少有一个人想着你、恋着你，不论做什么事情，只要能在一起，就是好的。但是，慢慢的随着彼此的认识愈深，你开始发现了对方的缺点，于是，问题一个接着一个发生，你开始烦、累，甚至想要逃避，想要逃脱，想要摆脱。

　　歌德说：彼此相恋，才能使生命燃烧，使生活充实。或许，偏偏也只有这样，我们才是最大的赢家，一开始你就不是我所想要的，光靠我一厢情愿而一味的委曲求全的爱情是会变质的，而双螺旋结构还是会脱落的。毕达哥拉斯说：谁为自己的感情所支配，并成为它的奴隶，谁就不可能有自由。你说：“你还好吗？这之后发生的一切，都那么的不可思议，现在仍记得最后离开你时，不舍的神情。不管发生了多少‘不应该’，那时的你我真实的一塌糊涂。”

　　一个人怕孤单，孤单也未必就是不好，如弗兰克尔说“在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度”的自由与落寞之间，又该如何换算；两个人怕伤害，当一切成为了往事，融洽已去，默契不再，剩下的就让心慢慢的收，余下的就让心渐渐的放，去回忆过往的点滴，去珍藏过往的片刻，去爱惜过往的朝夕；当你说只要现在有人陪你，你就答应嫁给他时，如尼采说“自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中，自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行”的你已经不再是我心中的女孩，你也已然被我排除在了局外。比尔盖茨说：在你最感兴趣的事物上，隐藏着你人生的秘密。

　　事情总是如此的周而复始，即便画龙点睛的无济于事，就如期待效应般的，说你行，你就行，不行也行，说你不行，你就不行，行也不行；最先，我们是两个陌生人，似曾相识的陌生人，却是你的不见外，连名字都忘了问的必要，对陌生人的向往与憧憬，而我似乎就是一面镜子，你哭，我也哭，你笑，我也笑，伏契克：应该笑着面对生活，不管一切如何。有朋来自远方，似乎又假戏真做的相处在了一起，却来不及弄假成真的，当我想对你好的同时，你又逃了，可惜，一如既往的始终是一面隐形的镜子，或是一个天平的我是不可能追的，然后，又循环反复了，你还是见外了，最后，还是成全于你的自顾自于身局外，难道也是东施效颦于我的身于局外自我故，我的轻身，却也非轻生。

　　好不容易爱上的，竟会有那种无辜的眼神，是啊，你可以说，家人和亲人是一样的，可是，家人是有责任和义务的，可惜，亲人却还是少了责任和义务，于是，你可以说朋友和陌生人是一样的，但是，对方也会这样想，也真难为欲在他乡遇故我的你，累了，倦了，没有认识你之前，是身于局外自我故的我见外了，和你相处那么久，不知何时有个伴的你又局外了：有的人，什么都做了，却还是两个人，心离的那么远；有的人，什么都没做，却是一个整体，心亦靠的很近。缘分，可以让两个人走的很近，也可以走的很远；走得很近的时候，那么，你就是幸福的，要么，得之，我幸；可是，即便走不到一起，又怎么样呢，一个人过，同样可以过的很精彩，于是，不得，我命。

　　生活，是一面百孔千疮的镜子，你看到的每每都会是你自己的脸庞，你自己的面孔：是哭、是笑，都全凭你自己做主；生活，更是一个形影不离的影子，总会折射出你的样子：是长、是短，也任由你自己摆弄。有人想要伤害于你，也要先征求过你的同意。我们常常为了一个机会，而错失了更多的机会；为了一棵树，而毁了整个森林。

　　火烧阿房宫，可以三个月不灭，却是为了一个心爱的、更让自己伤心而心痛的女人。然而，有的人，可以力挽狂澜地去试着化悲痛为力量，会悲哀为能量，而有的人，半途而废地沉于往事，却是因为今天的自己没有战胜昨天的自己，没有充足的信心，去试着充分的从昨天的阴影里走出来；拿破仑说：达到重要目标有二个途径，势力与毅力，势力只是少数人所有，但是，坚忍不拔的毅力则多数人均可拥有。它沉默的力量随着时间发展而至无可抵抗。

　　哭过了，闹过了，就又要轻装上路。生活，本来很简单，是我们把它给弄的复杂了，零乱了，而简单的也是最好的；我还有我自己，不是吗，跌倒了，还有勇气爬起来，人生不怕重来，就怕没有将来，失败了，还有信心重来过，这就是所谓的成功人生；失败是什么，没有什么，只是更走近成功一步，成功是什么，就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。拿破仑说：人生之光荣，不在永不失败，而在能屡败屡起。生活，不就是跌倒了，又爬起，失败了，又重来。顾拜旦说：对人生而言，重要的决不是凯旋，而是战斗。不会从失败中寻找教训的人通向成功的道路是遥远的。如萧伯纳说“成功网罗着大量的过失”的谁对谁错，已然不再重要；谁是谁非，已经不再关键。人生看不清，却奢望永恒；生活悟不透，却渴求永远。

　　年轻的时候，我们很鲁莽，很冲动，冲动之余让‘不应该’一览无余，面对一样新鲜的东西不知如何下手，单凭着热情和任性，失手弄坏过很多东西，但是，随着年龄和经验的增长，我们学会了如何爱惜东西。有趣的是，对别的东西，我们总是很容易从失去中积极吸取教训，唯独对待爱情，我们总是缺这根‘自学’的弦。

　　每一次选择都是最后的选择，而你的选择又将成为你的命运。它将与你在一起，并成为你的一部分，你不能拒绝它，而你每次的选择都将会是一种赌博。没有选择是不可能的：如果你不选择，那么，你就是在选择不选择，这也是一种选择。

　　不释放过去的失败，好生活永远也不会眷顾眷恋你。

　　事业不等同于恋爱，恋爱需要两厢情愿的你情我愿，单相思即使再激情澎湃，也不可能结成美满的正果，而做事业，只要付出真情与真心，就会有结果。你回避说：不要说这些好吗，一说这个就开心不起来。

　　这个世界，什么都古老，只有爱情，却永远年轻；

　　这个世界，充满了诡谲，只有爱情，却永远天真。

　　只要有爱情，鱼在水中游，鸟在天上飞，黑夜也透明；失去了爱情像断了弦的琴，没有油的灯，夏天也寒冷。这是艾青说的。然后，他说：向鹏翔的心态，永远都很年轻，拥有王子的王妃，不可以看上去很老哦。

　　然后，他附和道：感觉到了。接着，你说：不论是身体，还是心理。接着，他很乐观，也很自信地答道：不知道，记得，她一遇到我，心态就会很年轻，或许，你也一样，我也想一样。然后，你说：一向开心的开朗的我不开心了人就开始老化。你意识到了多余，你接下来说的，似乎更是如此的多此一举：向鹏翔，好好写书吧，早点写好，可以有精力，去做其他的事情。其实，今天早上，我还一直在想，想你有时间，真的去把车，学出来，虽然在经济上，你也不需要我，资助你什么，但是，只要你需要我的任何东西，我都还是会给你，除了我这个人，自己不能做主外。对我的情感，应该还只有十分之一吧。

　　泪水是我想你的滋味，更是念你的味道：

　　我寄出的心，无力去挽回，如果回忆是唯一的回信，我不会忘记我们曾经的真诚；

　　我付出的情，无法去收回，假如回想是仅有的回眸，我不会遗忘我们曾经的美丽。

　　泪已流下来，怎可让它堆积成海。如果你我分手，我愿做你眼里的一滴泪，当你把我哭出来的时候，让我在你的唇边消失，却永存对你的思念，对你的想念。

　　鸟儿与鱼儿相爱了。可是，它们活在两个世界。鸟儿伤心地飞向了另一片海域，鱼儿绝望地游向了海底最深处。

　　抑制住了心中的渴望，克制住了心中的欲望，心怀几分好奇地问道：十分之一，是什么意思？然后，你答：被扼杀在萌芽里。我要下了，有时间给我电话吧，我要到床上躺着了，太累了。真的好累，身体也累，心里，更累。可是，我妈一点都不懂我。一点都不知道，她的女儿，想要的是什么。最后，你说：你觉得在我们家，我有那个权利和自由吗？

你怎么这么快的
第175回　　你怎么这么快的

　　别忘了，你的世界，我曾经来过。

　　时不时，期待比等待来的更美好；

　　动不动，都不会也不屑苛求强求；

　　似乎还是失去了，目的地的纠缠，也不需要太多、太多耐力的付出；

　　谁比谁更有能耐，也是更有能力，心更不会急切，还不会有所焦虑；

　　心向之随之从之，你的心你的情，还是憧憬它的，也是渴求她在的。

　　脑海里，浮现的是美好的未来；思绪中，呈现的是美满的将来。

　　似乎并不渴望它的到来，仿佛也不祈求它的降临；

　　似乎每一个美丽的梦想，仿佛每一个美好的心愿；

　　更多的，是用来回味的，并不需要都去实现。

　　仅仅是一种心灵的寄托，是一种灵魂的嘱托；

　　单单是一种心情的向往，是一种心绪的体现。爱一个人：

　　要专心，也要用心；要交心，也要放心；要真心，也要细心；

　　要纯真，也要认真；要聆听，也要倾听；要坦白，也要明白；

　　要了解，也要开解；要理解，也要谅解；要体贴，也要体谅；

　　要自立，也要自信；要信任，也要信赖；要道歉，也要道谢；

　　要认错，也要改错；要爱惜，也要怜惜；要珍惜，也要珍重；

　　是专心，而不是花心；是用心，而不是狠心；是贴心，而不是贪心；

　　是交流，而不是交代；是支持，而不是支配；是享有，而不是占有；

　　是宽容，而不是纵容；是接受，而不是忍受；是慰问，而不是质问；

　　是祈求，而不是要求；是倾诉，而不是控诉；是难忘，而不是遗忘；

　　可以好心做了坏事，但不可以不安好心于当吃驴肝肺；可以花言巧语的说个天花乱坠，但不可以口是心非的说些似是而非，更不可以朝三暮四的骑着驴子找马，吃在碗里的想在锅里的；可以随时牵手，但不要不怀好意的随便放手；

　　当她试着要选择遗忘你时，你要试着放手；当她试着要重新拥有崭新生活时，你要试着成全；当她不再需要你时，或是你让她感觉到压力时，你要试着离开她，并远离她，又在一个可以看得到她的角落，一个可以在第一时间给予她帮助的角落。以上的，一一做到了，我们才有资格说：我曾经爱过一个人。

　　黑塞说：我已经成为一个作家，但是，我还没有成为一个人；莫里哀说：爱情是伟大的导师，教我们重新做人。

　　或许，更多的都是在倾听着你的心事，聆听着你的心情故事，爱因斯坦说：爱情是相互了解的别名，离开了彼此信任，爱情之树就会干枯，而使爱情之树常青的甘露不就是相互了解吗？你则是在一个劲的在说，也在自言自语于情不自禁。毕淑敏说：爱是全部身心的投入与契合，在这种人类无与伦比的亲密关系中，容不得丝毫的虚伪与欺骗。当一切都得到了解脱而释放，当你对我有所隐瞒而回避了，毕淑敏说：当真诚被动摇的时候，爱将无所附丽。培养爱情从练习真诚开始。保养爱情从维系真诚着手。真诚是爱的风向标，当一对相爱的人，不再坦诚相见直抒胸臆，爱的台风球就亮起来了。那么，我的使命，还就终结了，终结于对你的使命。你曾说：是因为曾跟自己说，遇见令我倾心的他，我会重新活过。

　　假如一生都只爱你一个，这样的人生，似乎也就够了。巴尔扎克说：婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在相互尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。那可还是如毕淑敏说“爱是一场独特的双人考试，考场中不容作弊”的建立在：你给我的感觉很好，是就是，不是就是不是，没有矜持，没有做作。

　　喜欢，只不过是很简单地认为，某一件事，可以取悦自己。

　　爱，却是不依不饶不知天高地厚，

　　不惧艰辛、不辞辛劳、不远千里，

　　不顾一切、不怕牺牲、不求回报，

　　不由自主、不假思索、不遗余力，

　　不修边幅、不动声色、不甘寂寞，

　　并全力以赴而竭尽所能地去取悦一个人。

　　当你喜欢一个人的时候，无论他做什么，�