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最后一个道士-第117部分
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“你们呢，不是也一样吗？为什么要说我，你们又凭什么来说我，谁不想有血有肉的活着，我等了多少年才布下这个局，又等了多少年才让他和你走到一起，我没有耐心也没有时间再等了，有时候活着也是一种痛苦。”
“是啊，活着的确是一种痛苦，所以我们不会再让你活着了。”
“哈哈”，卓雄突然大笑道：“就凭你们两个？如果是你们三人一起来，或许还有几分胜算。可惜啊，昆仑之巅与世隔绝，这里没有四季，没有三界，连时间都是停滞的。”
“吼”一声龙吟从天而降，伴随着一道闪电只劈而下，卓雄的脸瞬间凝固住了。
“确实没有三界，但是这里确是龙脉之祖，他很聪明让那个叫老刀的人选择了用这种方式通知我，也只有殉龙井者才可能借助应龙之力冲出这地狱之门。”这是一个苍老的声音。
“这么说，我还是低估了他，颇有几分当年的影子啊，当年的他也一样有这般悟性，哈哈，既然你们都到齐了，那么就索性一起来？”
“不想再斗了，我们一个困在蕲封山下三千年，一个不生不灭不死不活在封渊之地埋了三年前，还有一个在忘川河上渡了三千年。你也看到了，我们都还在，都这样不死的活着。你已经证明了你的伟大，你还想怎样呢？”
“还想要什么？哈哈，我什么都不想要了，我只想证明，不靠那些神的施舍，我一样可以做到永生，先我做到了，我已经证明了自己。，三界轮回凭什么可以主宰一切，没错，所以我毁了神树，毁了这唯一一个可以来回三界的通道。也是我把这对东西从这里带出来的，今天我要把他们重新还回去，日月同辉之后，一切都会回到原点，三界大门将重会重现人间！”
“你有没有想过这样做的后果？”查文斌问道。
“后果？这是天地间本来就该有的秩序，昆仑神话已经灭绝了五千年了，那是因为我拿走了这个。”卓雄指了指手上的日月双轮，继续说道：“蜀山神话同样消失了三千年，那也是因为我故意弄断了树枝。我本以为我这样做可以成就道家大业，却没有想到最终却招致天罚。不要以为就你们过的很苦，我也一样，我已经好久没有见过太阳了，若不是这个躯壳是王族，我又怎能出得了门。
是的，我活着，我一直这样活着，我的三魂齐聚，七魄却尽数散去。我精通三道，却看不到自己的下一个路口会出现在哪里？
天命所归，我再强，也逃不过它的定数，于是我要重开三界，我要让一切回归原点，既然我逆不过天，那我自己便要做一回天！”
查文斌叹了一口气道：“那已经成为过去了，三千年，早就沧海桑田物是人非了，再说你的道已经成功了，你看看站在你面前的这个人，这个你亲自挑选的人，他已经把你的道发挥到极致了，他用你的道救了一个又一个的性命，造了一个又一个福。是你创造了道，可是你却偏离了道。
道不是随心所欲，道乃天道、乃人道、乃鬼道。你修了三道数千年，却不如他修了短短几十载。你已经输了，纵使你是古今第一奇才，还是输了。三千年前因为你的心胸狭窄和野心毁了神树从而造就了现在的世界。好不容易，世人已经适应了这个由你改变的世界，现在你又打算重新改回去，又有多少条性命会断在你手！
单不说别的，日月归位，需龙族活血血祭瑶池，你就饶不过附体的这一位，他是羌族唯一的血脉了，难道你打算让这个亲手把你送上神坛的古老王族彻底除去吗？
你和我斗了一辈子了，到头来，照样是输给了我。何为道，我今天就告诉你，光有道却无德，你终究不过是俗人罢了！”
卓雄有些不屑的说道：“德？你们也配谈德，不一样是为了苟活而已。一个在背地里引人魂魄干些见不得人的勾当，还有一个用牺牲全族的代价，另外一个装模作样在那渡人，你们就配？”
“是的，我们不配，当年我们确实是被长生这个词给诱惑住了，当年你我走了一条不同的路子，现在看来终究都是错的。
你以三清聚一气，强行把地魂、天魂和命魂归于一体，以三魂分修天、鬼、人三道，三道不仅被你融为一体，而且还成功的将三魂合一。
我们则是一气化三清，地魂因为三尸邪念修了鬼道，天魂仰仗神树余威渡了天道，保住了本体重生，却发现到头来不过是黄粱一梦，原来这个世上早就有了另外一个自己，唯有命魂人道以忘川渡河一直在替我们赎罪。
是你开启了三界轮回之路，让他这个没有真正魂魄的人一世又一世受尽了痛苦，是你的傲慢和自大以及你那扭曲的道让他这个没有真正魂魄的人每一世都是天煞孤星。
查文斌不是我们，但是他却在替我们还债。我们和他有着一样的容貌，却没有一样的心，他的心只为心中那个最纯正的道而活着，而我们和你只是在为自己活着。结束吧，亲手毁了这轮盘，你已经创造了一个新的世界，已经定下了新的规矩，你的道在一代又一代的变革中已经逐渐开始走向德了。”
“不可能了，即使你们今天三魂归一，也不会是我的对手，如果想要阻拦我，我便连他一起杀了。”说完，卓雄的身形开始以一种不可思议的速度往山顶窜去，转眼便消失了。
查文斌叹了口气，摸了摸手中的七星剑道：“还是当年那把剑，也真是造化。”他的身形也随即一闪，飞速冲向了山顶，这已经超越了人的能力范畴。
原来这昆仑绝顶并不是一座山峰，而是一潭水，形象点说，这是一个火山口形成的火山湖，跟长白山的天池倒有几分相似，不过这里，可就比天池要更加雄伟了。
想必这儿就是世人传说的瑶池仙境了，西王母是没见到，湖中倒是多了一个巨大的女子石像，位于湖面的正中央。
那女子生的亭亭玉立，虽是石头雕刻而成，但却看得出容貌十分靓丽，在她的前方还有一块浮岛，说是浮岛。也就是一块露出水面不到一平米的空地，孤零零的长着一棵树，这树是桃树，没有果子，但是桃花却开得十分好看。
那女子的双手向上举着，手掌成钳状，卓雄此时就站在雕像的下方，而查文斌站在桃树的树下，两人就这么对峙着。
卓雄要做的就是将手中的日月双轮放进这位女神雕像的手中，然后纵身跃入湖中，一切便会回到原点，可查文斌已经决定不会让他这么继续了。
七星剑比以往任何时候都要更加兴奋，颤抖着发出“嘶嘶”鸣叫之声。
以剑为笔，凌空画圆，左手引决，脚踏七星！
寒光闪过，血滴瑶池，“叮咚”一声，原本平静的湖面随即起了无比大的水晕，一圈大过一圈，突然一个巨大的金黄色身影跃然而出，查文斌的嘴角微微一笑：“这才是真正的老伙计！”
第二百二十五章 ：历史的重现（一）
数万年前，昆仑绝顶，通向这里的是一道大门，被世人称作“地狱之门”。；
昆仑绝顶四季如春，仙草神兽随处可见，怎得会有这么一个称呼呢？
这一切还要从那位神开始说起。
传说西王母是西华至妙之气所化生，生而飞翔，以主毓神元奥于渺葬之中，分大道醇精之气，结气成形。她是天地间最纯正的精华之气幻化而成，是昆仑的第一位神，以此拉开了中华大地数千年的神话时代。
西王母诞生之后，凭借其无边的发力开启了天地人三界之门，通过这里，人们可以自由来回天界、阴司和人间。
因为有了这道门的存在，所以一时间追求长生和修仙的人们数不甚数，其中就不乏那些成功者们，但是更多的人是死在了登山的路上，因为这里除了神兽之外，还有两种极为歹毒的生物：尸蚕和雪域狼蛛。
有人说尸蚕和狼蛛是昆仑的守护神，也有人说它们是恶魔的化身，但是更多的人视它们为通向仙道的考验着，所以一年又一年，人们不惜长途跋涉以生命的代价去博这样一条升仙之路。所以踏上这条路，往往是没有回头的，不是死在了雪山中，就是死于这些毒虫之口，这里也就慢慢被称为了“地狱之门”，意思是通向死亡的道路。
可是这个可怕的存在并没有阻止世人成仙的**，年复一年，日复一日的他们开始涌向这座神山。
据说天地之间的通道只有在日月同辉合并成一点的时候才会出现，出现的时间是三千年，为此世人都要去追求一个长生之法，以延续自己能够活到下一个三千年。
无奈，**凡胎者都有一死，纵使彭祖那样的高人也不过八百载的寿命，又如何能过的了三千年这一关。
西王母见求仙者心诚，于心不忍，便有了仙桃这一说。她的仙桃，共开三千朵花，其中当年会有一朵结成果，果子被摘下后，要再过三千年结下一次果。
也就是说，这株仙桃每年会结一枚果实，食用之人可延续三千年寿命，以等待那一次的大门开启之时。
世人为得到这枚仙果，都拜西王母为九天真皇。天上天下，三界十方，但凡世人登仙得道者，咸所隶属。凡仙有九品，一曰九天真皇，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次，初次升仙得道之时，都要“先见金母，后谒木公”，此后才得升入九天，入参三清祖师殿，就是拜太上而观元始。
从此西王母便变成了群道之首，故汉初有小儿歌谣曰：“著青裙，入天门，揖金母，拜木公”。
这位木公即东王公，据说住在东极大荒中。这位东王公冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君，他就是后来世人神话中的那位玉皇大帝，但是从那句儿歌的歌谣中可以发现，要先拜西王母，再拜东王公，以此就说明了西王母是凌驾于玉皇之上的第一神。其实这不过是因为她手中掌握着天地间成仙的通道和那株能够续命三千年的桃树而已。
有了神，就会有她的守护者，于是一个古老的民族诞生了，它就是羌族，每一任的羌族族长，也就是他们的王身上都会有一个特殊的印记，那是昆仑主峰的另外一个守护神应龙的图腾，可以说在某种意义上这位族长就是应龙的化身，他的血液里流淌着高贵的龙族血脉。
羌族世世代代都遵守着一个契约，守护这座神山，直到外面的世界开始崛起了另外一个民族：汉族！
大约在五千年前，于是乎就有了这么一个汉人，为了追求神话，他来到了昆仑之巅，他发现所为的西王母只是一个传说罢了，并没有真正的这样一位神仙，而倒是山上住着一群比羌族还要古老的人，他们的首领是女性。他们占据这块天地间龙脉之祖，在此处生息繁衍，他还发现了一个古怪的现象，来到这里的时候时间似乎停止了，这里的人于是便不会老，这里的花开到花落几乎需要用掉一千年的时间，再结果又需要一千年，再成熟还要一千年。
这是一个完全和外界隔绝的世界，他称这里为“遗失的世界”，但是他发现了神话起源的秘密。
在这里有一片湖，湖的中央有一座巨大的女神像，这位女神被雕刻的栩栩如生，这里的人们每天早上都要朝着这座神像进行膜拜，更加让他惊奇的是这位女神的手向上托举，一手拿着一个太阳模样的东西，另外一只手则拿着一个月亮模样的东西。
这里的人们非常好客，他们欢迎这位来自中原的汉人，他们以为他和自己一样都是虔诚的修仙者。
原来是来此处修仙的人太多了，久而久之就聚集了很多人，人一多，一个社会体系便诞生了。他们是追随西王母的神话而来，于是这个部族的人们便尊奉女性为他们的首领，并称呼她为西王母的化身。
他们告诉他这里很好，这片湖中有一只金色的三条腿蛤蟆，它以那些尸蚕和狼蛛为食，他们说这里能够通向另外两个世界。
如果你想见生前的亲人们，就可以在夜晚月圆之夜从跳入这座湖里，那你便到了阴间，如果你想去另外一个神界，那便是在正午时分跳入这湖中，便到了天界。
这湖他们称作瑶池，这里的人们发现另外两界远远没有这儿舒服，便越来越少有人愿意走了，而且要跳入这湖中还需要应龙的血来祭湖，他们说那条龙在逐鹿之战有了功劳便骄傲自大起来以至于犯了弥天大错，为了惩罚它，女神便把它给关进了一口井里，并用链子锁住了。
据说那个错误是因为应龙化成了人，与山下一位女子成了婚，这是不允许的，它马上受到了惩罚，可是那位女子已经了有了身孕，后来生下来的这个孩子就成了他们的族长。
后来不知何故，可能是害怕有人来取他的龙血，这位年幼的族长便被带离了昆仑，去了很远的地方，如今要想进出三界，唯一的办法便是去那井下取应龙龙血。
也有少数人成功的拿到了龙血，也有更多人入井后便再也没有回来。
这位汉人，终究是背弃了他们对他的信任，他知道除了龙血之外，这日月双轮才是另外一个不可或缺的条件，于是他打算带着日月双轮出去寻找那在人间唯一的龙族血脉，他想创立一个属于他的神话。
于是他在等待，等待那一年仙桃的成熟。
终于让他等到了，他没有按照此处的规矩，仙桃的分配原本是由西王母决定，他采取了一个更加直接的办法：偷。
他做到了，他不仅偷到了仙桃还偷到了日月双轮，在临行前他还在湖里发现了一只小蝌蚪，于是他也一并带走了。
没有日月双轮的照耀，仙桃便不会继续结果，于是时间停滞了，仙桃的花儿从此绽放单无法结果，停在空中的日月不再东升西落，只会原地交替。
日月双轮到底是谁创建的，人们无从而知，总之在那个时代，还没有人能开创出如此精妙绝伦的器物，它似青铜却又非青铜，它的材料一直到现在都是一个谜。
慢慢的，此人发现了羌族的巫术里蕴含着无穷的神鬼之术，仅仅依靠这种能力他发现自己竟然可以调动自然的力量，他从这本羌族古老巫术和日月双轮中悟出了道的雏形，这里面蕴含的力量实在太大了，慢慢的他发现自己竟然可以控制自己的三魂，但是似乎又缺少了一点什么，因为那一代的大祭司说这本巫术的有一部分已经被另外一批人带走，因此是不全的。
此人是个天才，慢慢的，他发现似乎有两种修炼的方式，因为人的三魂分别是在天、地和本身，他在想如果一人习三法和三魂分别**习三法会有什么不一样的结果？
于是他打算要找到另外一个人，可是找谁他都不放心，他又有了一个决定：要重新创造出一个自己来！
他并没有这个能力，但是有人有，此时已经过去了两千年，他还有一千年的寿命了，那时候另外一个神话开始崛起：蜀山！
第二百二十六章 ：历史的重现（二）
那时候世人流传一个后裔射日的传说，并且这位后裔还得到了西王母赏赐的仙丹，最后这枚仙丹被嫦娥所食用，最终成了冷冷广寒宫的主人，陪伴她的只有一只玉兔。据说那广寒宫是一只具有宇宙灵性的蟾蜍所化，因此广寒宫又被称为了“蟾宫”！
据说后羿站在扶桑神树上射掉了九个太阳也因此踩断了一根树枝导致神界，人间，冥界的连通大门再次被关闭。
这是一段神话传说，从中这段传说中可以发�
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