三国大教皇-第290部分

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，等到芦洲这边步入正轨，他会招张昭入京担任更重要的职务。
　　　　张昭感恩戴德不在话下。
　　　　拜别张昭，栾奕沿草原一路南下，在路过长城的时候，他让大军止步，跳下马车，遥望着眼前这座被西方人翻译成“greatwall——伟大的墙”的防御工事，心中百感交集。
　　　　这座被后世誉为世界七大奇迹之一的“人造景观”，在未来给中华儿女带来了无尽的荣耀，甚至衍生出“不登长城就等于没到过中国的说法”。可是在当下，作为一个在东汉末年生活了近四十多年的人，栾奕忽然对长城有了截然相反的认识。
　　　　世界七大奇迹中，无论是埃及的金字塔、亚历山大灯塔，还是巴比伦的空中花园或者罗马斗兽场，以及那些神庙……这些奇迹要么是帝王的陵寝、要么是寄托信仰的圣殿亦或者娱乐大众的处所，唯有中国的万里长城是座防御工事。
　　　　这体现了什么？
　　　　人们都说万里长城万里长，屹立于悬崖峭壁上的它本身就是伟大的象征，是人类文明的结晶。
　　　　对此，栾奕深表赞同。长城确实体现了中华文明超群的建筑造诣，同时也体现了华夏儿女艰苦卓卓、吃苦耐劳的传统美德。他确实值得所有华夏儿女为之骄傲。
　　　　但是反过来讲，长城的出现并不仅仅证明了华夏文明的辉煌，而更在向世人诠释——它存在了多久，北方草原上的少数民族就迫害了华夏儿女多久。它仿佛大树的年轮，在鉴证着华夏文明发展的悲苦历史。
　　　　它既是华夏文明的骄傲，也是华夏文明的悲哀。
　　　　让人觉得可笑的是，这座被誉为人类古代文明最伟大的防御工事——greatwall抵挡住草原民族的入侵了吗？
　　　　不能说没有！但是纵观几千历史，少数民族成功突破长城的次数不下百次，到了宋朝末年直至清代更成了家常便饭。这就证明了，再长再厚的城墙也抵挡不住侵略者。
　　　　俗话说的好，不怕贼偷就怕贼惦记，只要让贼惦记上了，院墙垒的再高也是无用，墙是死的，人是活的，最好的防贼术就是要么就是多顾些护院，亦或者在贼惦记上你的第一时间干掉他。
　　　　就像眼下栾奕做得这样，用军队和征战护卫帝国的领土。
　　　　
　　　

502英名永存
　　　　　　　　想到长城是华夏文明屈辱的鉴证，再加上现在塞外草原已然平定，长城非但失了它防御功用，甚至还成为中原大地与塞外芦洲、匈奴‘交’流的障碍，所以栾奕一度想要像德国拆除柏林墙一样，将之毁灭。
　　　　但是转念一想，长城是一个时代的产物，体现了古代中华民族不畏艰难、吃苦耐劳的‘精’神，以及超群的建筑造诣，总体而言是伟大的，是值得保留和纪念的。
　　　　栾奕想留着它做个活鉴证，让子孙后代永远牢记他们的祖国遭遇过外来民族怎样的欺凌，他要让他们明白再高的墙也抵挡不住外来侵略者，唯有时刻怀揣警钟，建立强大的军队才是保证国家长治久安的唯一途径。
　　　　除此之外，栾奕还考虑到长城实在太长太大，这么大个建筑群拆除起来需要耗费大量的人力和时间，实在不划算。
　　　　所以，结合这些元素，栾奕决定将长城继续保留下去。至于长城阻碍南北‘交’通的问题，栾奕选择在长城一线多开九道城‘门’，其中临近右北平，也就是他现在途径的这条线路上，将开凿一座规模宏大的巨型拱形城‘门’，城‘门’的名字就叫座——凯旋‘门’。以纪念圣元二十二至二十四年间，帝国大军平定草原，收复高句丽、新罗、百济的壮举。
　　　　跨过长城一路南下，帝国大军在右北平搭上驳船，沿运河一路南下，后改到进入黄河‘激’流而上。最终赶在圣元二十四年秋收前回到了洛阳。
　　　　回京之后，栾奕做得第一件事便是亲自将此行阵亡的五千六百三十七名帝国勇士的骨灰送到了建于圣元十八年，位于帝都洛阳外城东南角的凌烟宫内，并引领文武百官举行规模宏大的朝拜仪式。
　　　　仪式上，栾奕并没有传金黄龙袍，而是衣着绣有五爪金龙图案的‘乳’白‘色’神袍。他赤足站立于高台之上，用他那独有的，富有磁‘性’的声音高声道：“帝国的子民们，我的兄弟姊妹。当致圣圣母的荣耀受到邪恶践踏的时候，当帝国的威严遭到番邦玷污的时候，当主母的子民们被外族人欺凌的时候。有一群人怀着对主母忠贞，对帝国的忠诚，对主内兄弟姊妹的忠爱站了出来。他们用他们钢铁般的意志、大无畏的‘精’神、强健的体魄，抛头颅洒热血给邪恶、番邦、外族人迎头痛击。他们用自己生命护卫了帝国的子民、帝国的威严、主母的荣耀，他们就是帝国的勇士，圣殿里的英雄。主母因有他们这样的子‘女’而骄傲，帝国因有他们这样的子民而自豪……”
　　　　栾奕话刚说到这儿，台下的文武百官、洛阳周边的乡绅富贾以及战死勇士的家人代表们热血沸腾，竟不自觉鼓起掌来。掌声如‘潮’，现场气氛悲怆而又热烈。
　　　　栾奕两手虚抬按了许久，才止住满眼热泪的人们的掌声。他顿了顿，接着道：“他们虽然死了，但他们为教会为帝国献身的事迹将让世人永久铭记。同时，他们的灵魂也得到了救赎，圣母必喜乐他们，用慈爱的微笑迎接他们跨入天‘门’，他们在哪里获得永生。”说到这儿，栾奕振臂高呼：“帝国的勇士永垂不朽。”
　　　　仪式自此进入**，台下的人们同时高举右臂来回挥舞，随身附和声直冲云霄：“帝国的勇士永垂不朽。”
　　　　高呼的声音贯彻整个洛阳，在洛阳做生意的西域及其它番邦人听到如此雄壮的呼喊声，无不吓的瑟瑟发抖。
　　　　呐喊数声，栾奕的讲话进入尾声，“让我们祝福逝去的帝国勇士，祝他们在天国享受到无上的荣耀，祝他们过上幸福安康、无忧无虑的生活，同时也希望他们保佑世上万物，保佑帝国长治久安，保佑他们的家人，以及我们。啊……天‘门’！”栾奕在‘胸’前虚划一个十字。
　　　　台下观礼的人们仿而效之，“啊……天‘门’！”
　　　　在仪式的最后，栾奕宣布，此次阵亡的五千六百三十七名勇士的名字将被刻入凌烟殿的石碑。以后栾奕每年清明和中元（七月十五中元节，既鬼节）都会前来吊念，以示对为帝国献身烈士的尊重。
　　　　文武百官，特别是那些武职官员闻知此言无不‘激’动的热泪盈眶。在他们看来，栾奕对阵亡帝国卫士的恩遇不可谓不厚，不但给他们分发大量的抚恤金，如果他们死去后家眷的日常收入失去保障，地方教会还会全力协助其寻找工作贴布家用。
　　　　如今，栾奕还特意建了这么一座凌烟殿，寄存他们的英名，供世代华人瞻仰、祭奠和祈福，荣耀不可谓不大。
　　　　对于帝国活着的卫士而言，能获得如此身前事、身后名，征战时有谁会不卖命……莫说是那些普通卫士，就连在场的将军都巴不得有一天为帝国捐躯，死后成为凌烟殿里的一份子，让历代教皇和百姓顶礼膜拜，光宗耀祖！
　　　　结束了阵亡将士的安抚，秋收时间到了。帝国，又迎来一个丰年。
　　　　自去年开始占城稻，也就是肃米开始在并州普遍栽种，收获颇丰。所以今岁，肃米的耕种范围扩大到了整个江南。
　　　　为了避免频繁栽种带来的土地‘肥’力不足问题，保险起见，栾奕只让扬州、‘交’州和益州种了两季，比最大收益少种一季，可是即便如此收割的肃米量仍然十分可观。江南俨然展现出鱼米之乡气势。
　　　　有了江南肃米丰收做铺垫，齐州、青州那点旱情就显得微不足道了。况且，在大运河构建出来的，四通八达的灌溉水系保障下，齐州、青州的旱情在一定程度上得到了缓解，虽然出现了粮食减产的状况，但并不严重。
　　　　面对满仓的粮食，全帝国的百姓都沉寂在幸福的喜悦之中。百姓幸福、安康，作为统治者的栾奕也跟着高兴。
　　　　更让他值得喜悦的是，自去岁皇宫一期改造完成，皇宫御‘花’园改成了公共园林无偿对外开放以后，由后宫改建而成的帝国歌剧院和帝国蹴鞠场也于近日先后完工了。
　　　　为了让天下百姓共同庆贺这一盛举，栾奕让《圣光报》将这则消息发布了出去，并预告世人帝国歌剧院将于下月初一上演迄今为止，华夏文明历史上最壮丽的，由帝国智德皇后、礼部‘侍’郎蔡昭姬作词作曲的大曲——霓裳羽衣。届时，身为帝国教皇的他将亲自前往观摩。
　　　　此消息一出，帝国的百姓们沸腾了。这一年来，洛阳城里的人们闲暇时常到公园玩耍，但凡到了公园总能看到屹立于北面，正处于建设中的两座规模宏大的建筑群落。
　　　　他们知道，靠南一点的那座建筑便是未来的帝国歌剧院。这个剧院仅地基就有两丈余，歌剧院整体呈圆形，仰赖于钢筋水泥结构支撑，足有二十三丈高。外围有遮‘阴’出厦，厦中圆形长廊，廊外的一百八十根三人才能环抱的圆形石柱以莲‘花’石台为基座，上面雕刻着古朴而又栩栩如生的‘精’美图案。
　　　　歌剧院设有三处红木大‘门’，‘门’楣上雕饰着缠绵‘交’错的百合‘花’图形。‘门’是空心结构，在六根相互‘交’错的‘门’骨支撑下嵌套着一层五彩斑斓的琉璃，白质的阳光穿过大‘门’将歌剧院前厅笼罩在绚丽的‘色’彩里。
　　　　前厅的地上铺着‘色’彩‘艳’丽的地砖，砖上有弧形和椭圆形构成的图案，虽不知图案蕴含的意思，但看起来既唯美又华丽，同时也体现出歌剧院的奢华。
　　　　穿过华丽的通道，跨过华丽的大‘门’，便是歌剧院的观剧大厅了。
　　　　大厅两面有窗，左右两边的窗户足有十五层，叠起来近二十丈高，且窗户皆由透明琉璃制作而成，引进来的阳光将占地十亩观剧大厅照的通亮。从而保证在场六百处个坐席都能将舞台上的一举一动看的清清楚楚。
　　　　观剧大厅共有三层，一层占地面积约十亩，设有六百处拥有可折叠坐垫的普通坐席，二楼面积比一楼要小，乃是为帝国富贵阶层准备的豪华座位，不但位子更加宽大舒适，且可两人共用一张圆桌，一边听曲一边享用美食。至于三楼则是剧院里的包厢所在，包厢只有十三个，中间一个不必多说，那是帝国九五之尊，教皇陛下的专座。以栾奕的专属包厢比邻，其余十二个包厢一字排开。
　　　　这些包厢的归属权未来将以公开拍卖的出售给社会大众，底价为五万两白银，所有权有效期为一年。也就是说，出价至高者可随时在他所购得的包厢内一边听曲，一边享受与陛下近距离接触的机会。
　　　　仅看帝国歌剧院的规模和奢华的装潢就已经够让人心驰神往了，更何况这次上演的曲目乃是由帝国皇后、礼部‘侍’郎——蔡大家亲自作词作曲，由帝国贵妃貂蝉自创舞蹈的，号称前无古人后无来者的绝世盛曲的《霓裳羽衣》了。
　　　　更让帝国百姓们值得期待的是，依据官方的说法，教皇陛下那天会亲自到场，与民同乐。
　　　　百姓们还根据教皇在歌剧院专设个人包厢的举动猜测，未来这种与民同乐不在少数，这只是个开始。
　　　　“天呐！能与陛下同台听曲，那是何等的荣耀！”
　　　

503如此味道
　　　　帝国大剧院的首演礼让帝国的百姓们趋之若鹜，虽然五十两白银一张的票价却让很多普通人家望而却步，但是帝国现在最不缺的就是有钱人。
　　　　首场六百张价值五十两白银的普通坐席两日之内便被洛阳、长安一代的士族富贾一扫而空，闻讯赶来的齐州、青州、豫州、凉州一代的富人们来晚一步，只好再添五十两白银购买二层的豪华坐席。
　　　　但是即便如此，他们仍觉这钱花的值。试问家中，乡里乡亲，有几人见过九五之尊的皇上？他们见过，不但见过还跟教皇陛下同堂听戏，这不但会为他们赢得面子，还能让他们增添不少日常的谈资。一想到这儿他们就觉得兴奋。
　　　　诚然，位于三层的包厢价格最为昂贵，但人们的对它们的热衷程度却一点也不比普通坐席低，因为它只有十二个……十二个与教皇陛下近距离接触的机会。
　　　　帝国从来不乏资产雄厚的商人，五万两白银对于他们雄厚的资本储备而言不过是九牛一毛，运些产物来回一趟济州就赚回几十甚至几百个五万回来，这点钱他们根本不放在眼里。
　　　　所以，包厢公开拍卖伊始，帝国各州豪门富贾相继出手，在他们竞相出价下，包厢的拍卖会俨然成了他们比拼财富的舞台，大有一副包不下包厢就代表他们的财富比别人少模样。
　　　　拍卖会由此发展成了砸钱比赛，谁砸得多就代表谁的腰包更鼓，谁的底气更足。
　　　　起初，商人之间还算客气，拼了一天一夜之后各个眼红脖子粗，“老子加十万！”大嗓门一亮，以体现出自己的底气更足。
　　　　“老子加五十万！你还敢加吗？”那人得意洋洋道。
　　　　五万加十万，家五十万，包厢价格一跃升到六十五万。大嗓门一脸不屑，“老子加一百。一口价：一百六十五万。”
　　　　刚才得意那位一听这话脸立刻青了，“一百六十五万就为听一年的曲，你这个疯子。”说完，灰溜溜的走了。
　　　　大嗓门那位则冲着他的背影喊到：“瞧你那副穷酸相。老子有的是钱，有钱就是任性，老子不但要花一百多万听曲，老子还想拿几十万白银去打水漂！”
　　　　一听这话，大嗓门的仆人流着口水走到大嗓门边，问：“老爷，你啥时候拿银子去打水漂？”
　　　　“干什么？”
　　　　仆人搓着手喜滋滋道：“我好去水里捞钱啊！”
　　　　“滚犊子。”大嗓门踹了仆人一脚，“老爷我那是在说笑呢，你听不出来？对了，花一百六十五万租包厢这事儿别让大太太知道，要不然她又要找我麻烦。”
　　　　“哎，好嘞！”
　　　　得，这位还是个气管炎。
　　　　像这样拍卖会一共经历了十二场，最终十二个包厢以均价八十万两白银的价格抛售一空，栾奕空手套白狼，用一场商业演出赚了一千多万两白银的收入，不但把歌剧院的制造成本赚了回来，在填补编作霓裳羽衣大曲的支出之后还有盈余可谓赚了个盆满钵满，门票售空，演出的日子随之而来。
　　　　演出当日，帝国精英阶层的人们穿着节日的盛装，穿过皇宫前庭改造的广场，来到帝国歌剧院所在的位置。
　　　　剧院前的空地上，颇有商业头脑的小商小贩在卫兵引导下，有序的摆起了小摊，卖糕点的、水果的、糖果的、糖葫芦的叫卖声此起彼伏。
　　　　有乡绅富贾各取所需，买了些许，却在进入歌剧院时被卫兵拦了下来。他们好言告诉乡绅富贾，帝国歌剧院时高雅场所，外来的俗物一概不许入内。
　　　　乡绅富贾对此很能理解。毕竟此次那是与陛下一同听曲，必要的规矩还是要讲的，便主动将手中物什上缴，两手空空跨入剧场，对号入座。
　　　　落座约莫一炷香的工夫，便听一阵激烈的掌声从头顶向下方传递而来，众人起初不知何故，抬头正见三楼中间的包房里闪出几个人影。由于距离较远，他们虽看不清来者的面貌，却立刻猜出了人影的身份。“陛下来了！”
　　　　来时，他们得到通知，介于剧场过道狭窄，观看演出的人们又太多，无法行全礼，所以今日剧场里的人们不必叩首，只需用拱手作揖和鼓掌的方式表达敬意便可。
　　　　在场的观众们牢记着这些规则，一一照做，更为热烈的掌声在观剧厅里氤氲开来，“吾皇万岁万万岁。”
　　　　高台上，栾奕右