三国大教皇-第198部分

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　　　　死亡，对于他们而言是一种解脱。
　　　　他开始遗憾，遗憾当初圣母教幽州宗主教不止一次向他讲述天堂的美好，他却始终不理不睬。现在，轮到他想要投入天堂的怀抱了，可天堂的大门却因他的无视，不会打开。
　　　　去不了天堂，死后又会去哪呢！
　　　　视线中，随着烟雾的升腾，眼前的事物变得迷离，缥缈起来。他觉得自己飘飘然，似在飞翔，没错就是在飞翔。飞到了天上，伫立于云端。
　　　　在那里有一扇巨大的金门——那是天堂的入口。有人在门前等着他，那是他的妻、子……
　　　　公孙瓒引火**，死于火海。幽州全境落于袁绍之手。
　　　　更令袁绍欣喜的是，他们不但夺下了幽州各郡，还在郡中的库房里搜罗到了为数不少的金银钱帛，以及上百万石粮草。同时，在库房里还找到堆积如山的铠甲、兵刃、弩矢。
　　　　这些寒光四射的兵器，全都被油布包着，还从来没有用过。其中很多武器上还篆刻着十字型徽纹。
　　　　显然，这些器物都是栾奕支援给公孙瓒的，现在却便宜了袁绍。
　　　　袁绍原本寻思着让铁匠把铠甲兵刃上专属于圣母教的标示抹去，顺便依据自家军马制式兵器的模样进行回炉重造。
　　　　随军铁匠领命而去，却在试图将教会所铸兵刃回炉的时候震惊的发现，自己所砌的铁炉莫说把眼前这堆兵刃炼成铁水，连它们的形状都改变不了。
　　　　铁匠随即将这一情况上报袁绍，袁绍亦是颇为震惊。他在感叹于栾奕帐下竟有如此能工巧匠的同时，也在心颤，圣母教大军若是人人穿戴这样的甲胄，拿着这样锋利的兵刃，那仗还怎么打？
　　　　不知不觉间，他对栾奕的恐惧又增添了几分。
　　　　兵器熔炼不了，只好就此作罢，收入囊中暂且带着圣母教的标记使用。
　　　　历经一年零三个月的袁绍、公孙瓒幽州大战，自此正式宣告结束。
　　　　出乎意料的是，在战后论功行赏时，袁绍帐下居于首功的既不是身居军师祭酒要职，出谋划策的田丰，也不是阵前厮杀，斩敌无数的颜良、文丑、张郃、高览。
　　　　而是在这场战事中，看起来默默无闻的戏志才。
　　　　但是袁绍帐下一应文武却知戏志才这个首功当之无愧。至于原因……
　　　　袁绍刚刚决定攻伐幽州的时候，田丰提出的战略构想是与公孙瓒在冀幽边境一字排开，开展旷日持久的消耗战。
　　　　这一局面同时也就等于切断了公孙瓒与河南栾奕的联系，无法与河南通联，公孙瓒也就没法再从河南获得滋补。
　　　　介于幽州苦寒之地的地理位置，再加上公孙瓒穷兵黩武，不顾民生和生产，幽州无法实现自给自足，拖不了两三年便会不战自溃。
　　　　听田丰说完，戏志才当即提出疑义，他说：幽州苦寒之地难以久持确实不假。可是别忘了，主公的敌人不止公孙瓒一个，更大的对手在河南。
　　　　主公在河北与公孙瓒久持，等公孙瓒自生自灭。可是河南的栾奕却一天也不会等。如今，他正在河南与各路诸侯对峙，随时都有可能骤然暴起平定中原的乱局。
　　　　到了那个时候，如果主公还没有攻破公孙瓒，便会落得个两面受敌，首位不得兼顾的结局。即便成功夺下幽州，正所谓杀敌三千自损八百，与公孙瓒对峙两三年之久，主公也是大伤元气。届时，还能抵挡得住圣母教的铁蹄吗？
　　　　难上加难。
　　　　戏志才最终给出论断，“久持之计绝不可行！”
　　　　听了戏志才的分析，田丰亦觉戏志才说的有礼，便问：“敢问志才有何高招？”
　　　　戏志才将早就想好的方案抛了出来。他建议袁绍分兵两路，一路大军由袁绍亲领从正面直逼幽州，吸引公孙瓒的注意力。于此同时，遣一员能言善辩之士向胡人借道，令帅另一路大军横穿塞外草原，绕到公孙瓒身后。两路大军前后夹击，公孙瓒必败无疑。
　　　　袁绍一听要向胡人借道，脸上顿时露出几分难色。他虽与乌丸人蹋顿单于关系不错，但鲜卑人才是目前草原上的霸主。在据守并州的多年里，他帐下的并州军与鲜卑人几次三番交锋，树下不少仇怨。如今，向他们借道简直比登天还难。
　　　　思及此处，他将自己想到的说给帐下一应人等。
　　　　熟悉情况的文臣武将亦觉此路不通，连连摇头。
　　　　田丰更是直言不讳的劝告戏志才，道：“志才贤弟，你来河北的时间不长，可能对此间情形不甚了解。胡人豺狼者也，向豺狼借道根本是天方夜谭。”
　　　　戏志才并不为之所动，冲袁绍及地一拜，毛推自荐道：“在下不才，愿凭三寸不烂之舌出塞为使。若是能说动塞外胡人，明公便分出一彪人马绕袭公孙瓒后方。若是计划失败，主公亦可依田大人之计，与公孙瓒久持。横竖对主公无害，何不尝试一番呢？”
　　　　袁绍一想也对，遂赐戏志才符节，令其出塞游说。
　　　　话说古代汉人对外族的称呼分别是东夷、南蛮、西戎、北胡，其中位于神州大地北方的外族一律称之为胡人，乌丸、鲜卑、匈奴均在其列。
　　　　说起来，乌丸和鲜卑本署一家，西汉高祖之前，他们都属于东胡民族。东胡随即被盛极一时的匈奴所败，部落中最为强大的一支——鲜卑部落远逃至辽东塞外，在这里落地生根。
　　　　随着历史的推衍，到了汉武帝时期，大汉兵锋日盛，多次出塞大败匈奴。昔日不可一世的匈奴帝国就此倾颓，多年来受匈奴压迫的其他草原部落得以发展。
　　　　鲜卑便是其中发展最为迅速的一支。只不过他们的实力虽然比过去的自己强盛了不少，但仍比当年的匈奴差上许多，根本无力与大汉抗衡。
　　　　于是，他们果断选择拜倒在洛阳宫内向大汉俯首称臣，岁岁纳贡，年年来朝。可是虽然嘴上臣服了，但是内心之中却暗涵着野心，他们太渴望得到大汉这块富饶的土地了。
　　　　他们默默蛰伏着，不断积蓄力量，只待那一天大汉生出内乱，便可趁势出击，杀入汉朝本土。
　　　　这一谋划险些在熹平五年（176年）灵帝在位时付诸实现。那一年，鲜卑檀石槐单于见大汉朝廷连生内乱，遂集结10万大军南下叩关。在短短一个月时间里，幽并二州战火四燃，烽火连天。
　　　　汉庭震惊，遂派护乌桓校尉夏育等三名将领各率数万精兵出击鲜卑。然则朝廷却是不知，他们选派的这几员汉将都是靠买官买爵选拔上来，根本没什么能耐。再加上汉军人数不足，抵挡不住灵活机动的草原铁骑。最终落得个“丧其节传辎重，各将数十骑奔还，死者十七八”的惨烈下场。
　　　　灵帝这才觉出大事不好，拜皇甫嵩之亲叔——皇甫规为度辽将军北上迎敌。这才抵挡住鲜卑人的南侵势头。
　　　　接下来，随着檀石槐病逝，鲜卑人南侵的计划才算彻底破灭。
　　　　檀石槐死后，他的儿子和连集成单于之位。说起这和连，生活作风简直跟汉桓帝有一拼。性贪淫，既无才能也不会用人。灵帝末年时期被仇人暗杀致死。和连死时他的长子骞曼才刚过3岁。这么小的年纪自然无法担当单于，便选了和连的侄子，也就是他兄长的儿子魁头代任单于。
　　　　随着骞曼步入成年，他开始觉得单于之位本该属于自己，只不过因为自己年幼，才让堂兄待任单于之位。现在自己长大了，堂兄应该把单于的位子让给自己才是。
　　　　反观魁头，单于当的好好的，自然不愿意把权利交出来。于是，魁头、骞曼这对堂兄弟开始为单于之位大打出手。
　　　　结果则是二人打了个两败俱伤，魁头战死，骞曼在战后活了没多久，也死于疾病。鲜卑部落自此以后开始分裂。魁头的弟弟度根立驻扎在幽州代郡以西的草原上；鲜卑首领轲比能的部落位于上谷郡以备；此外还有东鲜卑素利、弥加、阙机等部，驻扎辽西、辽东一代。
　　　　三支势力之间，常因水草奴隶等生存资源自相残杀，鲜卑由过去的铁板一块，转为了现在的一盘散沙。
　　　　戏志才造就摸清了这一点，便决定以此为契机，再辅以厚利作为与鲜卑人谈判的砝码。
　　　　鲜卑人果然经不住铁齿铜牙戏志才的诱惑，果然给袁绍大军放行。
　　　　
　　　　
　　　

341机会来了
　　　　可以说，没有戏志才四下奔走，凭借他超人的口才和个人魅力说服鲜卑各部落首领，袁绍彪下的人马是决计无法横穿草原的。
　　　　且如果袁绍大军无法横渡草原，幽州也不会在这么短的时间里落入袁绍之手。
　　　　对于说服素日交恶的鲜卑人一事，其中难度不可谓不大。连一项高傲，自诩辩术无双的田丰都不得不承认，若是把此事派他出塞，说服鲜卑人的可能性只有不足两成。可毛玠做到了，不但做到了，还跟鲜卑人建立了不错的联系，并与之商定以十分可观的价格向其出售一批囤压许久的冀州土酒。
　　　　可谓一箭双雕。
　　　　所以幽州之战的第一功归到戏志才头上，实至名归。
　　　　圣元四年三月，袁绍彻底平定幽州，打开了直通塞外的商路，同时还在公孙瓒手下抢来了大批栾奕支援幽州的钱粮、军械。
　　　　袁绍声势日隆。
　　　　在这个时候，栾奕与孙策、曹操的战事已经持续了一年有余。卢植水淹下蔡大败孙策，栾奕正提领大军与曹操在兖州境内厮杀，战事陷入焦灼。
　　　　这日，一个冷飕飕的夜晚。因为长期随军出征患了胃疾的田丰正在家中服药，忽然从宾客嘴里得到一条可靠消息，说曹操派大将夏侯渊深入敌后，用一把火烧毁了栾奕囤储军粮的鱼台大仓。
　　　　一听这话，田丰猛拍一下大腿，“机会来了！”随即将药碗丢在一旁，拄着拐棍拼命往袁绍府上赶。
　　　　此时已是深夜，袁府大门紧闭，按理说袁绍在这个时候是不会见客的。但是田丰有特权，作为袁绍手下元老级的人物，在过去的时间里他为袁绍立下了汗马功劳，在夺取并州的战斗中还曾救过袁绍的性命。所以袁绍给府中各门下过令，“田先生什么时候来，我都会见。”
　　　　黑夜中紧闭的大门向田丰开启了。
　　　　入得厅堂，与袁绍互相见礼后，田丰喜笑颜开，开门见山的说：“明公，瓦解栾子奇的机会来了！”
　　　　袁绍皱了皱眉头，一副丝毫不以为意模样，道：“元皓（田丰字），你不是在取笑我吧！”
　　　　田丰是个直性子的人。正深陷在兴奋之中的他，没来得及品咂袁绍神色中的深意，便兴致勃勃，自顾自把刚刚得到消息说了出来。“明公，栾子奇此刻正与曹孟德在兖州大打出手。此时，明公若举大军南下，从济北横渡大河，直扑济南国泺口港。则栾子奇后院失火，首尾不能兼顾，必遭败绩。河南没了栾子奇便是一盘散沙，曹孟德、袁修与（袁术之子，袁耀的表字）皆非明公的对手，平定中原易如反掌。届时，主公占踞幽、并、冀、兖、青、徐、豫、司八州之地，何愁大事不成？”
　　　　不得不说，田丰画出的蛋糕对袁绍诱惑不可谓不大。可是沉下心来细细一想，袁绍又不由自主一阵心虚。大河的那边是谁？那可是栾子奇啊！栾子奇可不是那么好对付的。
　　　　他想了想，对田丰道：“此事……兹事体大，容我再考虑考虑。”
　　　　这番回答立刻如同一盆凉水，泼在田丰头上。田丰急道：“主公，机不可失失不再来啊！请速速决断。”
　　　　“这……”袁绍胸口如同有千万只蚂蚁在爬。他既向往与田丰说的平定中原，有对强大的栾奕心生忌惮。一时间拿不定主意。“事关重大。还是招众人来商议一下吧！”
　　　　袁绍想听听别人的意见，合情合理。田丰可以理解，便没再多说什么。
　　　　可是，按理说既然“事关重大”，就应该把文武连夜叫起来议事才对。袁绍偏不，非得等到第二天。对此，田丰很是无奈，却又无可奈何，只得听之任之。
　　　　翌日，文武在堂中站定。袁绍把田丰的提议丢了出来，向众人问计，“主公以为如何？”
　　　　大将张郃率先出列表示支持，他说：“孙策先帅江东大军侵入徐州，曹孟德后领豫州兵与栾子奇对阵与济南……河南各地战火不断，乱世迭起，损失不小。反观我军，明公攻下幽州以后，河北平定，我军连战连捷，士气可用。借此机会一举南下，与曹孟德左右夹击，栾子奇必亡。如此天赐良机，切不可放过，请主公明断。”
　　　　郭图一听这话，心里一激灵。作为教会在袁绍势力中的内子，他可不想袁绍在这个关头挥师南下给圣教送上天大的麻烦。赶忙出列提出质疑。他告诫袁绍说：河南圣母教一边，无论是栾奕也好，郭嘉、徐庶、毛玠也罢，都是小心谨慎的人。他们在与曹操对峙的时候，难道会对雄踞河北、声势日大的主公毫无防备吗？当然不可能。说不定，他们这是在故布疑阵，故意引诱主公挥师南下。一旦过了大河，还指不定有什么样的阴谋等着咱们，并借此重创主公。
　　　　一听这话袁绍吓了一哆嗦。发自内心畏惧栾奕的他越想越觉得郭图说的有理。“是啊！且不提栾子奇，仅郭嘉那份精明、狡猾，也不可能把后背白白亮给自己。要知道，那可是他们口中的经济、政治、文化、宗教中心呐！绝不是轻易可以夺取的。事出反常必有妖……”
　　　　袁绍顿时嗅出了阴谋味道，“公则不提，我险些不悟！”
　　　　眼见袁绍要大小南下的念头，田丰大急，“明公，栾子奇手下不过十一二万人马。现在，卢植与吕布领青、徐二州四万余人杀去了豫州，栾奕领济南、兖州近五万人与曹操对峙于兖州山阳郡。除去个县日常守备兵马，济南国最多还剩万人。万人兵马在我河北雄军又能耍出什么花样？”
　　　　田丰以数为据，言之有物。袁绍心里那根墙头草不由自主的又浮动起来，他揉搓着额头上的鱼尾纹，道：“元皓说的也不无道理啊！”
　　　　逢纪虽然不知郭图圣母教暗自的身份，但他平素与郭图交厚，所以在朝堂问题上始终站在郭图一边。兼之，田丰平素里仗着在袁绍帐下功勋卓著，行事很是高傲，完全不把郭图、逢纪、审配他们放在眼里。逢纪深恨之。此番田丰提出设想南下经略，若是败了还好，如果真把栾子奇给打败了，又是一件大功，将来非跳到他逢纪头上拉屎不可。就算为求日后有舒心日子过，他也不能让田丰出头。
　　　　出于这种心理，逢纪果断出列帮郭图反驳田丰。他道：“明公。就算如田元皓所说，济南国驻军不多。可是济南北有大河天堑，周边又是三面环山，可谓易守难攻。此外，近十年时间里，栾子奇在河北埋下了不少细作。只要我军有所异动，栾子奇立刻就能知晓。并调集大军回转驰援。兖州距离济南不远，数万兵马五日便可抵达。所以田元皓所说的南袭济南之计并不可行。”
　　　　一提起潜伏在河北的教会细作，袁绍就恨的牙根发痒。他不由自主想到了夜晚的蚊子，平时看不到踪影，稍不注意就会跳出来咬你一口。吸完血跑到你耳朵边上来哼哼唧唧叫嚣，想翻身起床去抓它，它又不知道飞到哪去了。
　　　　圣母教的细作就是如此。藏着人群中的他们，指不定那会儿就会冒出来，在大街小巷上张贴各种各样的传单。致使第二天一早满街都是辱骂袁绍的话。气的袁绍吹胡子瞪眼，下令全城搜捕，结果一个人也没抓到。
　　　　没过几天，风头过去，他们又跳将出来，再贴传单。袁绍再令人抓，还是一无所获……
　　　　除此之外，这些教会细作还不断在河北境内进行了一系列破坏活动。
　　　　挺好一座桥，第二天断一节。州郡府衙大门的匾额，第二天被人坨上一泡