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带个超市去清朝-第114部分
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书法艺术的繁荣期，是从东汉开始的。东汉时期出现了专门的书法理论著作，最早的书法理论提出者是东西汉之交的扬雄。第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》。
汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以蔡邕为代表。一类是草书家，以杜度、崔瑗、张芝为代表。
最能代表汉代书法特色的，莫过于是碑刻和简牍上的书法。东汉碑刻林立，这一时期的碑刻，以汉隶刻之，字型方正，法度谨严、波磔分明。此时隶书已登峰造极。
汉代创兴草书，草书的诞生，在书法艺术的发展史上有著重大意义。它标志著书法开始成为一种能够高度自由的抒发*感，表现书法家个性的艺术。草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书。
三国时期，隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书，楷书成为书法艺术的又一主体。楷书又名正书、真书，由钟繇所创。正是在三国时期，楷书进入刻石的历史。三国（魏）时期的《荐季直表》。《宣示表》等成了雄视百代的珍品。
晋时，在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美，书法大家辈出，简牍为多二王（王羲之。王献之）妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求，人们愈发认识到，书写文字，还有一种审美价值。最能代表魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之，人称“书圣”。王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙，其子王献之的《落shen赋》字法端劲，所创“破体”与“一笔书”为书法史一大贡献。加以陆机、卫瑾、索靖、王导、谢安、鉴亮、等书法世家之烘托，南派书法相当繁荣。南朝宋之羊欣、齐之王僧虔、梁之萧子云、陈之智永皆步其后尘。
两晋书法最盛时，主要表现在行书上，行书是介于草书和楷书之间的一种字体。其代表作“三希”，即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。
南北朝时期，中国书法艺术进入北碑南帖时代。
北朝碑刻书法，以北魏、东魏最精，风格亦多资多彩。代表作有《张猛龙碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有：《真草千子文》。北朝褒扬先世，显露家业，刻石为多，余如北碑南帖，北楷南行，北民南土，北雄南秀皆是基差异之处。
如论南北两派之代表作，则是南梁《瘗鹤铭》。北魏《郑文公碑》可谓南北双星，北派书写者多为庶人，书不具名，故书法时冠冕，被誉为“书中之圣”，北派王右军。
书学鼎盛1：唐朝书法简介
唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓“书至初唐而极盛”。唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。
唐初，国力强盛，书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询。虞世南。褚遂良，薛稷，欧阳通四家为书法主流。总特点结构严谨整洁，故后代论书有“唐重间架”之说，一时尊为“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平；儒道结合，李邕变右军行法，独树一帜，张旭，怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致，张旭史称“草圣”，孙过庭草书则以儒雅见长，余如贺知章，李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽之新境界。而颜真卿一出纳古法于新意之中，生新法于古意之外。董其昌谓唐人书取法，鲁公大备。到晚唐五代，国势转衰，沈传师。柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜。进一步丰富了唐楷之法，到了五代，杨凝式兼采颜柳之长。上蒴二王，侧锋取态，铺毫著力，遂于离乱之际独饶承平之象，也为唐书之回光。五代之际，狂禅之风大炽，此亦影响到书坛，“狂禅书法”虽未在五代一显规模，然对宋代书法影响不小。
唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。
唐代最高学府有六种，即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学，专门语养书法家和书法理论家，是唐代的创举。历朝名家辈出，灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等；中唐的颜真卿、柳公权等，都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书，李鹗的楷书和杨凝式的“二王颜柳”余韵。
隋唐五代书法可分为三个阶段
隋统一中国，将南北朝文化艺术相容包蓄，至唐初，政治昌盛，书法艺术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来，以一种新的姿态显现出来。唐初以楷书为主流，总特点是结构谨严整饬。
盛唐时期书法，如当时的社会形态追求一种浪漫忘形的方式。如“颠张醉素”（张旭、怀素）之狂草，李邕之行书。到了中唐，楷书再度有新的突破。以颜真卿为代表为楷书奠定了标准，树立了楷模，形成为正统。至此中国书法文体已全部确定下来。
毛笔虽然是实用工具，但随着社会经济文化的需求，毛笔的制作及品种不断提高、增多，工艺改进，使毛笔日益完善和精美，逐渐也成为收藏、鉴赏珍玩的古物。毛笔不易保存，笔毫重实用易坏，所以毛笔的鉴赏可以从笔毫的形制，重要的还是着眼于装饰意味浓厚的、色彩艳丽、内容丰富的笔管上。
笔毫的形制是为书写、绘画的需要而改进提高的。古人以竹笋式制成笔毫，是我国传统品名，属于短锋羊毫、兼毫笔类。锋短而身短粗，形如笋状。锋腹粗状，落纸易于凝重厚实。除实用外，给人以鉴赏趣味。又如兰花式制成的笔毫，也是我国传统毛笔品类之一。笔头圆润，洁白纯净娇柔，似含苞欲放之玉兰，给人以秀美观赏之感、赏心悦目之快。古代还有一种品名，把笔毫做成葫芦式，兼毫圆润坚劲。
这些毛笔管、笔套均髹黑漆为地，用彩漆描绘山、海、云龙戏珠纹。大海波涛汹涌，山石耸立，其间，浪击山石，惊涛四起，寥寥数笔，勾画出一派海阔天高的意境，衬托苍龙凌空飞舞，在云中腾越戏珠，气势磅礴。加之彩漆描绘精细，色彩明丽和谐，画面构图主次分明，布局严谨。笔管和笔套镶金扣，增添了富丽华贵之感。笔头毛色光润，浑圆壮实，葫芦式锋尖锥状，美观挺拔，精工巧制，尖、齐、圆、健四德完备，是明代制笔水平的实证，是传世文房四宝中的珍品，是毛笔鉴赏的稀物。所以鉴赏毛笔的着眼点就是看笔管的用料和笔管的装潢与绘画、雕刻、镶嵌的艺术水平。用料及装饰为上，其价值就高。
鉴别古笔，首先对保存的遗物和各个时代古笔的历史要做系统地了解、认识，把握丰富的文化内涵。分清笔的历史上限下限、区分制笔地区、把握各时代制笔名家的特点，分清是民间制作，还是宫廷的御用品，或是宫廷的御制品，是宫内定型民间作为贡品的，还是宫廷造办处自制的。其次，再看笔毫损坏情况。而后再着眼于笔管的装饰，是否有制笔名家的镌刻，是否有名人的赠语及题跋。对名人的时代划分，要有丰富的科学文化知识，有丰富的文学水平，才能识别出名人的诗词赋文，才好鉴别一个文物的时代，从而体现文物的价值。每一种文物在各历史时期，均有作伪假品出现，只有丰富自己的知识，多见多识，虚心向别人请教就会提高自己的认识鉴别能力。
而现在刘永成正是靠着这些毛笔和宣纸赚钱。虽然说在出来之前刘永胜告诉他这些东西是用来抵制南海他们商团的，但是现在的刘永成还是想着赚钱的问题。
“掌柜不好了！”
这个时候，那个家丁跑了回来。
“什么事情？”
见到家丁慌张的样子，刘永成责怪般的说道。
“宣纸……宣纸掉价了……”
第１６６章 不去商铺去集市
第１６６章不去商铺去集市
“你刚才在说什么？你说宣纸掉价了？这怎么可能？究竟是发生了什么原因？”
听到了眼前这个家丁话的刘永成大惊，马上从椅子上面站了起来。
现在刘永成皱着眉头，显然是在怀疑这个家丁说得是真是假。昨天他们刚到的时候宣纸的价钱还是比他们在奉天城进货的三倍，怎么会一下子就掉了呢？
所以说现在的刘永成在认为是手下的家丁没有弄清楚，因为毕竟他们的语言和倭夷的不一样。如果说是语言的问题听错了也没什么。
“掌柜的，没错的，刚才我和那个栋咱们语言的人上街去，并且打听了一下宣纸的价钱。没有想到现在最好宣纸的价钱已经掉到了五钱银子一张，和我们的进货价基本上是一样的。”
家丁作为一个普通打杂的，。哪里敢骗家主的弟弟。所以说他只能把听来的消息告诉面前的这个掌柜。
在这个家丁出去的时候，抱着立。功的想法直接奔着集市去了。虽然说语言不同，但是他找到了一个可以为他翻译的人。虽然那个人要价不低，但是实际上也是没有办法的事情。
原本以为带着市面上宣纸是。高价的，然后回去领功的家丁到了集市之后大厅出来的宣纸价钱着实的下了他一跳，昨天还是三两倭银一张（一两天银等于二两倭银）的价钱，转眼间到了今天已经降到了一两倭银一张。
这样一来纸张的价钱就等同于五钱银子，这和刘。永成他们在奉天城里面的进货价钱是一样的。所以这样一来这个家丁就急急忙忙的跑回来报信去了。
“怎么可能？短短一天之内就掉了三倍的价钱？传言。人参能吃死人，然后价钱掉下来了。这宣纸又不是吃的，难道能死人么？”
原来在奉天城的时候，因为南海他们的商团传。出了人参会吃死人的消息的时候，人参的价格大幅度的下降。而眼前卖的是宣纸，宣纸是日常用品，哪里有这样的说法。所以说现在的刘永成对于宣纸的掉价很是不明白。
况且，到了倭国。这边刘永成已经确认了，再过几天就是倭国举行四年一度科举的时候了。在这个时候正是需要大批宣纸的时候，在这个时候宣纸的价钱怎么会不升反降呢？这显然是不合乎情理的事情。
难道是南海他们的商队以极低的价钱把他们手中的宣纸抛售出去了？刘永成暗道。
不过这样也是不合乎情理的，虽然说刘永成不知道南海他们的商团带着多少的货物来到倭国，但是刘永成可以肯定，既然南海他们到了倭国就是为了赚钱的。如果说为了赚钱的话，那就不可能这么做。
如果说能把原本三两倭银的宣纸降低到了一两银子的话，那需要多大的货物量呢？刘永成在心中暗暗算计。
来之前的时候倭国对于纸张的需求量，刘永胜在奉天城已经打探的很清楚了。一般科举都会有几万人参加，加上备用的纸张，总共需要大概二十万张宣纸的数量。那么刘永成现在一分析，如果说用降低宣纸价钱抛售的方式影响到总体的价钱，那么至少要十万张以上的宣纸才能够起到这样的作用。
然而刘永成不相信南海他们的商队能够做出这样的事情来，十万张宣纸如果卖到二三钱银子的话，可能会把原本三两倭银的价钱降低到一两倭银。但是这样的话，南海他们的商团就要损失两三万两银子。这还不算关税和运费。
所以说，这种没有利润反倒会赔钱的事情只有傻子才能做得出来。
“掌柜，不是宣纸能死人，而是现在倭国真就要死人了。”
听到了刘永成的话，家丁有些担心的说道。
“什么叫真要死人了？发生什么事情了快点和我说说。”
毕竟来到倭国以后的刘永成就一直在一站里面带着，并没有出去。不但得不到外边的消息，而且凭着语言的不同刘永成就是在驿站里面打听点事情都是困难。所以此时的他只能耐着性子听这个家丁带回来的消息。
“老爷，小的刚才出去的时候打听到，宣纸之所以掉价掉得这么厉害是有原因的，那就是传闻倭国已经要停止科考了。”
正因为要停止科考，所以宣纸的价钱才会降低。所以说这个家丁在得到这个消息的时候一开始还不信，但是看到那些纸张店铺的老板们死活不肯以高价收购宣纸，并且还以极低的价钱往外抛售的时候，这个家丁真是相信了。
“什么？停止科考，这是什么话？难道倭国的科考会随随便便的停止么？”
对于这个消息刘永成显然是非常的震惊，虽然他不知道倭国这边的制度是什么样的，但是在清国他可是知道，科考这种东西是绝对不能随随便便挺值得。即便是发生了诸如旱灾水灾的时候也是只有个别的地方暂时的停止或者是转到他处，也没有说已下子全部停止的。
“老爷，是这样的，因为就在昨天的时候，倭国的富士山上忽然传来了一阵狼烟，而且持续了将近一个时辰。而倭国的富士山正是如同咱们的山海关一样，只要这边出现了狼烟，那就说明发生了战乱，而且还是很严重的那种。”
虽然说这个人只不过是一个普通的家丁，但是对于这些事情还是懂得一些的。于是现在他就朝着刘永成解释着宣纸降价的真正原因。
“战乱？难道倭国真的要发生战乱了么？”
听到了这个消息，刘永成一屁股坐到了椅子上。如果是这样的话，那就真的完了。
虽然说不知道富士山在倭国的重要性，但是刘永成是知道山海关的，那是清国的天下第一关。如果说山海关的城门楼上放出了狼烟的话，那就说明战乱到来了，并且战事已经相当不利，甚至是已经到达关内了。
如果像眼前家丁所说的，在战略程度上等同于清国山海关一样的富士山上冒起了狼烟，那就说明了战乱很可能已经到达了倭国的内部。
虽然说不明白倭国是一个岛国，怎么会发生战乱呢？但是现在事实如此，容不得刘永成半点怀疑。
不过这一点是刘永成非常不愿意看到的，倭国发生战乱危不危险暂且不说，生意人一般情况下已经把这种危险置之度外了。不过要是因为战乱而影响到科考的举行，并且导致宣纸的价钱降低的话，那就太要命了。
此次刘永胜为了打击南海他们的商团，再加上想趁着倭国科考的机会大赚一笔，所以说在刘永成来之前刘永胜告诉他要带大量的宣纸过来。
于是刘永成利用手下店铺的几乎全部流动资金再加上一些外债购买了十万张上好的宣纸和不少的毛笔。为的就是通过这庞大的货物量来打击南海他们的商团。并且趁着科考宣纸大幅度涨价的机会，来倭国大赚一笔，这样一来多少可以弥补一点上次因为人参所带来的损失。
但是现在宣纸的价钱已经降到了与本钱一样的价钱，这样一来别说赚钱了，事实上刘永成他们现在已经赔钱了。
因为走的是海运，所以那些宣纸虽然为了避免被水冲泡而做了一些措施。但是因为海上风浪不断，所以多多少少要被海水打湿一些宣纸。而这些宣纸一旦被海水打湿了，就卖不出去了。
虽然说再处理一下兴许可以用，但是因为是海水的原因，里面有很大的盐分。被海水泡
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