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话说形意拳门之真谛-第41部分

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    世事难言!借用佛家的理论,有因必有果,人间的恩恩怨怨许多都是自己造成的,是我们自己做的不够好。

    吾每rì三省吾身,圣人之言怎可忘记?

    从自己做起,把健康快乐传染给别人,快乐可以传染,不幸也可以传染,作为一个武者,要懂得天地间万物和谐生存的道理,要传播善良慈爱的种子,这也是你对和谐社会做的贡献。

    下面我们接着说形意拳,相传岳武穆王化枪为拳以教士卒,岳家军名闻天下,中国历史上,有三支军队以帅为名。岳家军、戚家军(戚继光)、俞家军(俞大猷),其中岳家军成名最早,威名之盛于今不衰。

    今rì形意拳可说是传遍天下支系林立。各个支系都在标榜自家传授最真,姿势最为古老,拳本人造各家形意能传承至今,都是好东西。拳势只是一部分而已,其实最主要的要继承形意拳的jīng神。如此形神合一,才是形意拳之真谛也。

    很难想象一个满脑子西门大官人的思想与做派的人,能将武功练到很高的境界,他个人的思想与伦理道德制约着他自己。武功最终的敌人是谁?

    是自己。

    能打败敌人的人也许能成为一个将军,但未必能担的起“伟人、圣贤”的称呼。只有战胜自己的人,才能做成大事情。征服自己的内心世界,就能使自己越来越强大。

    拳谱云:锁住心猿收意马,要立丹田海底基。

    控制自己的思想使其专注,磨练自己的**使之坚韧,如今的武术书籍各个门派都是讲技术,说白了就是电工换灯泡技法,姿势、呼吸、意念、节奏等等,这些都是末节。

    买油翁之术不足自夸,也因为熟能生巧,

    这几篇文章我主要讲了武者的jīng神,武道的jīng神境界,才是武人战胜自己和谐自然的最终的追求。

    和写文章一样,打拳如行文先要立意,有了正确的指导思想,就像电影地雷战中的人们,在黑暗中发现了《论持久战》,正确的思想才能指导人们正确的行为,作出有益于人民的事情。武者的思想是个空白,据我所知除本人外还没有人在文字中剖析这些东西。其实这些东西才是国术的魂魄,架势不过是那身肉而已。

    每个人的思想里都有矛盾,白天发誓要考清华大学,晚上复习一会就累了,有个声音就说,睡觉去吧明天再说,如此明rì复明rì,万事成蹉跎!

    本来许多能成为国家的栋梁人才的人一事无成,这些人没人打败他们,这些人都是倒在自己的思想矛盾中。他们征服不了自己,征服不了自己的矛盾思想,有句俗话说的透彻借用一下:夜晚千条路,明早卖豆腐,这是最真实的写照。

    前文我已经破译了密码,人的大脑形成一个思想,人的内心世界心灵深处又有一个思想,两个司令部不统一,谁也管不了谁的事情,一辆汽车有两个方向盘,那么在人生的这条大道上,你肯定一事无成。

    人的内心世界心灵深处的思想有的很弱小,只有那些青史留名的伟人才很强大,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来!通过武术对**的磨练,《水浒传》中叫“打熬筋骨”,锻炼了**强大了内心深处的自己,身体与两个司令部的思想,得到了完美的统一。

    心往一处想,劲往一处使,整个人的jīng神面貌有了很大的改观,这就是国术永恒的魅力。

    许多老拳师仙风道骨,一看就是位忠厚长者,一看就觉得这位老人虽然不识字,但是很愿意在他身边练拳,很喜欢和他说话,这就是国术形成独特的气质。

    也有些人通过外力的帮助也能成就一番事业青史留名。李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。

    说个笑话啊,李白这个同志就是个平庸的人,他的心灵深处藏有很多不朽的诗篇,平时他的大脑这些锦绣诗篇就出不来,李白有个绝招啊,喝酒喝到醉醺醺的时候,大脑就不灵了就不能做自己的主了,这时候内心深处的司令部就占据了主动,许多锦绣诗篇就从嘴里冒出来了。当然这限于李白一个人如此,别人不是这样,胸无点墨的人,做酒厂的厂长也没用。

    我多年以来,注意过很多喝酒喝醉的人们,千奇百怪的酒后现象,有人发疯、有人傻、有人跳、有人唱,其中一条黄金定律,就是都不像清醒时候的自己了,喝酒不能自制的人太多了,都是身体接到酒jīng以后,大脑司令部混乱造成的。李白喝酒作诗是意外的意外。

    国术内家拳就是和谐自己的身体和jīng神,佛道两家追求天人合一的境界,说白了就是人要和大自然和谐相处,这样人才能生活的幸福长远,武字的意义其实也是戒律,武是“止戈”二字合成,这本身就是最朴素的辩证法。

    泰森入狱六年身败名裂是为什么?

    武功与思想不能同时进步的后果就是毁灭。

    内家拳耳熟能详的拳诀,心定神凝也好,意守丹田也罢,其实就是先禁锢你的思想,你不能想干什么就干什么,要人生和谐,要和大自然和谐,古代老百姓对练武人的要求最直接:“好汉护三村,好狗护三邻!”。

    话糙理不糙啊!

    老百姓的话语中孕育着真正的真理,你不能护三村也罢,最起码管好你自己,别成为人民的罪人,携技为恶最为武林中人所不齿,自古以来与人民作对与人民为敌的人,都不会有好下场,中国自古以来最大的权利---皇权又如何?

    老百姓照样会骂一句“昏君”,就算你杀尽了反对昏君的人,也免不了在历史上遗臭万年。武林中真正的高手与隐者都有高尚的情cāo,侠之大者为国为民,花木兰替父从军万里赴戎机,关山度若飞,朔气传金柝,寒光照铁衣!历经百战女中豪杰,近代侠女秋瑾慷慨赴死仍从容,愧煞大好男儿。

    说不尽上下五千年华夏儿女的侠骨英风千秋豪气。今rì形意拳的传播拳术,只是一个方面,传播中华儿女的尚武jīng神才是王道。

    昔rì29军喜峰口战役,用久经磨砺的大刀,给入侵的rì寇上了一堂生动的冷兵器普及课,这是国术的胜利,也是国魂的胜利。和平年代刀枪入库马放南山,但国术的jīng神,民族的脊梁决不能丢。

    唯有国术真国sè,千古不绝jīng武魂!

    挺起腰板做人,在什么年代都很重要,人有了正确的jīng神与意识,民族就有了脊梁国,家就有了魂魄,钱没了再赚,媳妇没了再娶,小到人大到国家,民族如果没有jīng神脊梁,一切都是零,尸位素餐而已,长此以往国将不国也。

    传播形意拳不是大事,传播尚武jīng神民族之大义方为真也。野蛮其体魄,文明其jīng神!两者并重两手抓两手都要硬才是。世人多谈拳法少谈拳意,少谈侠骨英风,实乃今rì传统武学不吸引人之处也,如今国家不考武举高考也不加分练之作甚?

    岂不知人生一切的成就,都与体魄与坚忍息息相关,文武之道一张一弛,国术乃修身养xìng之术,保家卫国之技,诸君当如获至宝自珍自重是也。

    武功也是兵法,我一直认为,兵法就是练武之人写出来的,挽弓挽强

    用箭用长

    shè人先shè马

    擒贼前擒王

    杀人亦有限

    列国自有疆

    苟能制侵凌

    岂在多杀伤

    暗合武中止戈之意也,一直为吾所喜爱,古人早就明白除了以杀止杀之外,和平还有其他的方法。用于自身是武艺,用之战阵就是兵法,自古兵无常势水无常形,如天下武功门派众多派系林立,只要掌握了武者的jīng神,也就把握了国术的脉搏。

    慢慢的就能理解了兵法的神髓。

    兵法不是难事,难的是心不玲珑而已,牧童骑黄牛,歌声震林樾,小孩子家家都能驯服黄牛庞然之大物凭心计耳,兵法诡道也,说的不是行为,攻心为上也,说的是黄蓉黄帮主的七窍玲珑心也。“诡”不是使坏心计耳!

    武术的止戈说的是啥呢?

    今天我就把这个千古之谜彻底破译了吧。

    武术的“止戈”不只是说个国家不打仗,自己不去当流氓打群架,学了武术不能用来干坏事,是很低很低的思想境界了。

    “止戈”说的是心。

    这个“戈”是心中的刀兵,是你混乱的矛盾的思想,你要把它止住,是这个意思。心静了这个世界就静了,人心里长了草就不好好长粮食,有了恶就不容易产生善念。心静了练武才能学的进去,一张白纸好做文章啊。

    这个“止戈”不只是练武的秘方其,实也是为人为人臣为君之道也。其实在这个世界你想干什么都要这么用心的去干才会成功,只不过“武”字的说法最为真切,千古以来能解释这个字把这个武字讲明白的,多乎哉不多也,这是最深的内涵。

    知道了答案再反推过程就简单了,止戈一个止一个长矛,是一动一静、一yīn一阳,朴素的辩证法也。数次讲到武术,数次不同角度破译这个字。

    “武”加上“术”,就如“天地”加了“人”,“术”字是木头加了一滴水,那就是树木了,它就有了生命。“心境”能“止戈”的人,习拳举一反三,“武”加“术”其实无量无边。

    “木”字加上观世音菩萨净瓶中的一点“水”,成了“术”字,就有了无穷无尽的生命力,开花结果开枝散叶,与天地同寿与rì月同辉,没准真能长出人参果。

    古人造字、用字的伟大如此可见一斑,最深奥的哲理也许就在最浅薄的话语中,历时千年企盼知音,有德之人方可拨开层层迷雾,守得云开见rì出也,功到自然成,醍醐灌顶一泻千里也,非如此不为武术,不为武道!

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………【101 五行相克之拳】………

    在习练五行相生一段时间以后,接下来的时间就该练习五行相克拳了,在这路拳法练习的时候,会使人对五行拳有崭新的认识。

    从我自己的感觉来说,五行相生比较好练,在前文说过的这路拳里,劈能生钻,钻能生崩,崩能生炮、炮生横拳,横拳最后再生劈拳,这是五行相生的顺序。这路相生拳打一段时间以后,给我的感觉是小时候坐滑梯,一泻千里越打拳越顺的感觉,因为相生,因为环环相扣,我相信打的久了,诸君也能体味到这种如鱼得水的感觉。

    五行相克拳就不是这样了,当年我刚开始练的时候,就感到这路拳比较难,初学有一段时间很难找到行拳的时候酣畅淋漓的感觉,很长一段时间我都是在黑暗中摸索。

    这路对练拳的拳名其实叫“五行生剋拳”才对。

    《封神榜》中姜子牙下山娶了一个老婆。从此干啥赔啥,到了封神的时候,姜子牙才知道自己娶的老婆是扫把星,扫把星老婆就是民间说的“剋夫”,娶了扫把星才造成了姜子牙诸事不顺遂。

    这个是“剋”夫的剋字,五行相剋拳其实是按照五行相剋的原理编排而成。劈能克崩,崩能克横,横能克钻,钻能克炮,炮能克劈拳,这是最基本的演练顺序。

    在源远流长的形意拳的传承中,许多支系爱这路拳法中又加了一些动作,使这路拳多了些内容,但不管怎么练,这个相克的顺序是不能颠倒的,不能老祖宗的本意给变了,其他的都是末节无伤大雅。先声明一点,这路拳不好练,在诸君习练之前,先做好战斗的准备。

    呵呵!我个人的理解吧,这路拳要有“战意”,就是要练出战斗的意识,就是你练拳的时候,这路拳要感觉对面有人,这样才能在拳里找到“剋”的感觉。敌人出手打你,你出手“剋制”他,如此行拳才能把握住这路拳的本意。

    五行相生拳练的时候,如果说是练自己,自己“五脏”与“五拳”拳拳相生,就能练的很舒服。在五行相剋这路拳中,却要先找“战意”,这样才能快一点找到感觉。

    入门以后就不用这样了,每天练拳都对着一个自己想象出来的敌人站在面前,这样练拳就太累了,这只是入门的方便之法,最后还要回到形意拳的**则中。

    我之所以反复的讲出我自己行拳的感受,就是怕诸君误在这个入门的方便法里边,不能再向更深一步钻研,走过一片美景,把它尽收眼底也就够了。得到了要学会放下。沉迷在眼前的景sè中,你要记得今后要走的路上,还有更美的风景。

    五行相剋也是一个做劈拳出式,这个没有什么特别的,然后就是一个右手并步崩拳,这个和五行连环拳是一样的,练习一段时间以后,要给自己提高一点难度。

    步子越大越好,在做完了出式的左劈拳以后,这时候人的左脚在前,做下一个右手崩拳之前,这个在前边的左脚要向前上步,然后后腿跟上来,两脚并拢在一起,打出右手崩拳。

    步子一大,你就不能偷懒了,上步的时候你动的就不是腿了,而是胯。步子大了,你的式子就扎下去了。练形意不能懒惰,身子伏下去,功夫才能上来。步子大了,要注意身体不能上下起伏,拿住这个劲,练一拳有一拳的收获。

    左手的前手劈拳在回收的时候,要有“撕摞”之意。后手的崩拳打出的时候,要在左劈拳收手的手腕上方,要成一条直线。两点之间直线最短,要把握形意的**则。

    这个劈拳后边加个崩拳,其实很难有人做的好的,许多人在外边打拳,这个式子一做出来,我扭头就走了,后边他练的拳我根本就不看了。

    因为没意思!

    右手崩拳打出的时候,他倾注了所有的注意力,忽视了自己左劈拳回收的这个手,忽视了左手,你右手的崩拳怎么能打出力道呢?

    那不是搞笑嘛!这个回收的左手要握拳,要把拳放在自己的腰际,要夹住自己的肋骨。

    没与左手拳的夹住肋骨,就不会有右拳崩拳的彻底激发!

    这个左手夹肋的力量不小于右手崩拳打出的力量,如此才是形意。

    在清朝的老火枪,那种老式的带击锤的火枪,在这种火枪激发的时候,内中蕴含的道理就是形意拳的道理。如果说右手的崩拳是老火枪的子弹,那么左手变拳夹住肋骨就是老火枪的击锤。

    迷茫世人总是把目光凝聚在子弹上,看不到击锤的激发,才是火枪一切力量的源泉。这个击锤的激发和响动才是内家形意,后边火药产生的爆炸威力把子弹推出枪膛就是副作用了。

    练拳不能本末倒置,什么时候你出手的力量大过你回收手的力量了,那么恭喜你,你就练错了!

    为什么在这路拳中我要把这个劈拳变崩拳讲的这么细致呢?因为在我的眼光中看来,许多人这一拳练的是不对的,这一拳不合道,那么后边的整路拳脚的哦不会合道。反之,这一拳练对了,以后这路拳就好练了,因为你已经明白了形意的大道理。

    “千金难买一声响!”

    许多拳谱歌诀中都有这句话,用大清朝的老火枪来说吧,这一声响不是子弹打出的那个声音,那是第二响。第一响是扣动扳机后,击锤激发的那一声响动,那才是真的,那才是源泉!第二声响不过是第一声响的后果而已。

    我写东西像吃馒头,掰开,揉碎。

    其实许多拳打的好的诸君,已经看的很烦了。这些东西在他看来,早就懂了。这个章节把五行相剋拳讲了一个开头,在下一个章节中我们接
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