话说形意拳门之真谛-第31部分

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　　　　武功要的就是这份真实。老农锄禾之道深不可测，非有心人不可得之。

　　　　我当此细说老农锄禾之道与诸君共享。

　　　　外行用锄头一锄猛劈，锄头入地之后大力后拉而求翻地，此为下乘，终不能持久。田地百亩一眼无边，体力总归有限，如棍棒而击江海涟漪过而力无踪矣。

　　　　自此当推智者饮沸汤之术。当年我家长辈讲形意拳力所谈甚明，今rì详细续之。

　　　　喝汤的时候汤是沸腾的，我们要让它凉下来，我们用筷子慢慢打击汤面，汤水四处飞溅以求降温，这是下等之术。智者饮沸汤之术更合乎道也。

　　　　把筷子深入汤底慢慢搅动而成漩涡嘘气成云，而饮沸汤之技乃武功。为什么呢？

　　　　智者的筷子能找到那水的“重心”，这个“重心”是尝试出来的，速度快了如鱼游动于水中，鱼动而水不动，速度慢了“根力”不足，汤水亦是不为所动。

　　　　只有那个节奏，只有那个运行，才能“红掌拨清波”，随着汤水被激活筷子会越来越快，此时一碗汤水已被筷子搅动，这个理、这个力，就是形意拳劲，如此施为方能四两拨千斤。

　　　　遥想当年家族长辈，就是简简单单的一顿饭、一碗汤讲出了这个谁也说不清楚的“四两拨千斤”的道理。这个劲力带入形意拳就是内家的韵味，回味而无穷。时至今rì思量起来亦是觉得神妙耳。

　　　　这就是智者饮汤之术，四两破千斤之技也。

　　　　老农锄禾力不在“挖”而在一“掘”，就是向后一拉。

　　　　“挖掘”是两个不同的力，“挖”是“挖”，“掘”是“掘也。

　　　　其实不是为了“挖”而是为了“掘”，想“掘”就得先“挖”，“挖”是枝叶“掘”是根本，挖是“目”，掘是“纲”。

　　　　挖是手段，掘是结果。

　　　　再说猛虎虎的扑咬。

　　　　扑是战略意图的体现，而不是根本，扑是为了咬，升华到形意拳内，这个“咬”我们理解为“虎抱头”。咬是“根”，扑是咬的“先锋”，咬是最终的结果。

　　　　呵呵！吾不是在这里玩文字。练形意拳练的就是个上行下效，先后的动作是以“战意”为最终的贯串，上一个动作是为下一个动作服务的。节节贯串不是只说的身体，还有拳形、结构。

　　　　虎的一扑达到了意想不到的技击效果，把猎物已经打倒，但是虎不会停顿。因为老虎知道，心脏不跳动的野兽才不会反抗，虎会马上补充一口，最后结束这场战斗。

　　　　不管这一“扑”达到什么效果，这一“咬”是肯定的，这才是老虎的必杀技。

　　　　必杀技不是一“扑”，而是一咬。

　　　　俯身离穴强扑食

　　　　虎抱头颅震八方

　　　　古谱写的很清楚，老虎会绝不停顿的做完“击、杀”动作。

　　　　“击”是为了“杀”！

　　　　今rì许多人讲一个虎扑，讲的口沫横飞、千招百式，从没人站在猛虎的立场上想想其他，扑完了干什么？

　　　　许多人练太极“误入其中”，“推手”不是“目的”只是“手段”，在战场上敌人都是“杀”死的，没有“推”死的。这都是手段。

　　　　是为了施展你自己的“必杀技”的铺垫。

　　　　搅汤止沸之技、老农荷锄之术，理解这个劲力的奥妙与转换，你就进入了内家。

　　　　我把形意拳的先哲比喻成“老农”，这些先哲观人间天上万物消长之理，把生产生活中的劲力之术，波及全身得形意大成之理，智慧的农民因为心量变了，也就成就了。

　　　　代代宗师先哲，他们是武术中的牛顿，国术中的智者也。

　　　　我今rì虽也练拳，难得祖辈先贤智慧之万一，粗鄙丑陋、言不称“文”，唯一颗爱武之心至真、至纯也。今捉笔如橼、才思不济，乃为今人得悟内家拳境，抛砖引玉而五体投地也。

　　　　诸君当勿因吾拙意，而低看形意拳门之“深妙境”也。

　　　　＇bookid=2560599；bookname=《八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛》＇



………【72　鹞子入林不损身】………

　　　　鹞子钻天、鹞子穿林、鹞子翻身，里边很重要的动作就是个炮拳，直门炮“挑顶炮发似雷霆”。炮拳与鹞鹰形象结合，鹞鹰活了，炮拳也就活了，形意拳门的大师们，给火炮安上了翅膀。

　　　　在形意后续的很多拳法中，这个炮拳用的很多，在形意拳中这个直步的炮拳占有很重要的地位，这些都要在鹞形当中练出它独有的韵味。

　　　　这个鹞形我准备再讲一章，不这样觉得含着的东西太多不吐不快，而且对这个形的理解还要加强，百尺竿头更进一步才行。

　　　　鹞形不是工笔画，而是泼墨山水，形意拳其实也是写意山水，此中清滋味料想少人知。

　　　　这鹞形的翻身不是只有打、化二法，而是藏着摔法，这个“摔”不是纯摔跤的动作，而是形意独有的劲力运用。这个从鹞形的转身去找，挑裆、过肩、上步钻打都含在里边。

　　　　这个形象练的很妙了，转身就独特了，就不只是简单的一转了，而是两转。分了方位也就有了yīn阳的变化，这个转身我想诸君还是自己练出来为好，其实我讲到这，已经呼之yù出了，剩下的就是练了。

　　　　我这么一说有心人就该把这个拿走了。如此学拳才是形意，如果没有想象与放飞的意念，形意就是体cāo，就是健身教练的练法，可形意真不是这样练的。

　　　　不经意的一抖其实就是功夫，自然不拿捏，自然才是道。

　　　　鹞形是固定的姿势，这些姿势的链接有快慢松紧之分，鹞形是几个式子的组合，这几个式子其实就是贝多芬的《命运交响曲》，在这几个拳式当中要练出高cháo、低谷，要练出昂扬顿挫、曲折婉转，不只鹞形，形意就是这么练的，许多人习练形意没有进步就是不明白这个奥妙。

　　　　同样是几个字，为什么《兰亭序》能流传千古，就是写字找到了自己，找到了自己内心世界与外部环境的最佳切入点，字与字一样，写字的人不同字，就有了生气和灵气。

　　　　武者能明此道拳就活了，拳是一样的，练拳不是一样的人，拳xìng与个xìng相合，也是“内三合”！

　　　　呵呵，鹞形这几个简单的动作，你就是贝多芬，这个形象就是《命运交响曲》，如此练武与道不远矣。

　　　　在形意拳的任何形象当中，都要找出明、暗、化的拳意，每个式子和动作孜孜以求才能合真也。我小时候问长辈明劲是啥？

　　　　长辈们回答就是大海起波涛。

　　　　那暗劲呢？

　　　　暗劲就是浪涌波生。

　　　　这个就不好理解了，大海有个奇怪的现象就是“涌”，表面虽然看不出来什么，但海面以下的海水流速很快，这个叫“涌”。是水的暗流。

　　　　传说轮船在海面航行，突然开不动了，海面风浪倒是不大，这就是遇到“涌”了，这个“涌”来形容形意的暗劲，实在是很恰当，劲力大且无声无息浪涌自然波生由内而及外也。

　　　　化劲呢？

　　　　化劲就是漩涡。

　　　　有的武人直接就叫“划劲”或“滑劲”。个人以为还是漩涡最为恰当。看见漩涡或者龙卷风，其实看见就已经跑不掉了，管他什么巨轮吞而化之。

　　　　螺旋产生的神妙。

　　　　练到这个境界的人骨肉相合，丹田已经不是一个点，这个点已经是全身，他全身就一个点，你摸不住。他的全身你不能把他全身用麻绳细细绑扎，你就控制不住他，只要有一丝一毫的缝隙，他的拳力就能钻进去，一下就破环了你的重心，这个失败叫—“失势”。

　　　　不是你拳输了是你的身势，也就是全身都输了，没有一个点不在他的打击之下，如漩涡而对轮船，生死不能自己左右了。这样的形意高手才是绝顶高手。

　　　　他一个手指头捅你一下，你感觉这个力上了你的后背，影响了你的尾闾，这样的高手就不要和他争斗了，赶紧拜老师吧。

　　　　这个明、暗、化劲其实很容易说的明白，功夫到了境界，举手投足都是文章，吾说明、暗、化，就是吃饭的过程。

　　　　牙齿咬就是明劲。

　　　　舌头就是暗劲。

　　　　咽喉不知不觉吞进食物，食物嚼着嚼着就没了，“吞而化之”就是化劲。

　　　　明劲就是有枣没枣打三竿子，这个竿子劲就是明劲。

　　　　暗劲就是推掌震动树干，以求枣落耳。

　　　　化劲不过是脱了长衫往树上摔扔而已，位置自选。

　　　　功夫是什么？

　　　　功夫就是境界。

　　　　境界就是体认，有了体味再求什么都灵。

　　　　为了打开诸君沉睡的心灵，我再说几个例子。

　　　　明、暗、化就是抽烟。

　　　　明劲就是吸烟，暗劲就是划火柴。你得找到那个最佳的力点，化劲就是点烟，火与烟合、嘴与肺合、肺与鼻合是也。

　　　　呵呵！如此而已，天下无物不在道也，是人没有道心，才觉不出万物的理法及生化之道。

　　　　明劲是包饺子的捏劲，暗劲是下锅后以勺推水，化劲是夹饺子的筷子功、力不大却控制了饺子的一切。

　　　　说着说着饿了。

　　　　其实不是饿了，是打开了思路，练拳的时候打开了思路，拳式就有了神采。

　　　　鹞子入林不损身，山高林密、百草丛生、荆棘遍地，鹞鹰凭的是飞舞盘旋之功也，飞舞盘旋不也是个螺旋？

　　　　只不过鹞子做的更漂亮而已，鹞形练的就是个飞舞盘旋，简单的拳式藏着无穷的奥妙。

　　　　敌人强大如林山高林密，鹞鹰飞舞盘旋视之如无物也。鹞既然也称“鹞鹰”，当有鹰的气质，武者习形意亦是该有“鹞鹰之勇”耳。

　　　　呵呵！有了这个，我们才好说形意拳最最经典的东西“鹰熊”式也。

　　　　龙虎为开，鹰熊为合，说了“鹰熊”二式也就说全了十二形象，这个说完了，形意的基础骨架就有了，一个武者学完了五行十二形象，最好再从师父手中学几路拳。因为形意的连拳很有特点，有师父当面指教为好。

　　　　多言无益本章言尽于此！

　　　　＇bookid=2560599；bookname=《八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛》＇



………【73　凤凰三点头】………

　　　　考虑了很久，这个章节写是不写，最后觉得还是写出来罢。留待有缘人也。后边的章节就该介绍“鹰熊”二法了。在这之前还要再说点东西。

　　　　鹰熊暗示英雄，是十二大形象的完结篇。应该做个总结，整理一个完整的思路。在此我们再回到劈拳。劈拳和鹰捉关系大了，不说通了这个就会产生隔膜，影响拳艺的进步。

　　　　今天的广告语是“凤凰三点头”，这是内家形意的不传之秘。

　　　　今天我们就把天捅开，看看外边的世界。

　　　　劈拳的拳式前面已经说了很多了就不在赘述。先说这个名称，这个“凤凰三点头”来源于古老的形意枪。形意枪是战场的枪法，无花式、无表演意味，练起来只有行家才能感受那种独特的美。

　　　　这个凤凰在古代不是一只鸟的名字而是两只，“凤”是“凤”，“凰”是“凰”，凤是公的凰是母的，原来有一出戏剧叫《凤求凰》。

　　　　有个美女叫啥子李美凤，在古代叫这个名字有可能是男的，比如《陆小凤》。呵呵！今人将“凤凰”二字混用了，因此这个“凤凰三点头”是对练的对扎枪。

　　　　一个人出圈枪刺出，另一个人用枪拨栏。这个圈枪是老枪谱中的记载，现在叫拦、拿、扎了，就是用枪尖前段做左拨右拦中扎枪的动作。两人对练的时候用大杆子，凤也点头、凰也点头，合称“凤凰三点头”。

　　　　在形意拳门中，凤凰三点头说的是眼神。

　　　　古人聪明不是今人能够想象，今人所用的历法等等都来源于古人的智慧。这个凤凰三点头的眼神用在形意拳中，人的拳就有了神采，如画龙点睛一般这个拳就活了。

　　　　比如待嫁的少女平时羞涩看不出什么，出嫁的一天，突然变得神采飞扬，这就是人的“神”。给神一个时间、一个空间，就是“神韵”。

　　　　读书破万卷，下笔如有“神”，这个“神”是积累、是厚积薄发而出。

　　　　我们做个左劈拳的三体式，下面我们要打拳了，这个左手要回收，左手回收的时候，眼神也同时回收，这时候我们做到了下颚微收，这是凤凰第一次点头。

　　　　左拳回收后，我们上步再钻出左拳，这时候我们的眼神跟着拳飞向远方。这时候额头微抬，记住这个劲要含着，被人从旁边看见你抬头看月亮就错了。

　　　　一个是练拳落了空子，能被明眼人把你的拳偷走，二是这个意一暴露就不灵了，孙悟空七十二变，大闹天宫的时候和众位神仙们玩变来变去的才有乐趣。因为众神们看不透孙悟空的变化，悟空和佛祖玩就没意思了，咋变也是你这个猴子，这就无趣了。

　　　　无趣就是没有趣味，没有趣味打拳，生理也不会发生大变化就没意思了。老

　　　　拳师讲这个形意劲要“含着”，这个“含着”太高明了，这就是拳意。孩子吃糖、八戒吃人参果，要“含而化之”才好，不要等吞下肚子去，再眼巴巴的看别人吃，那就没有趣味了。

　　　　这个抬头，是凤点头的第二个变化。

　　　　钻出左拳后紧跟着是一劈，形一动眼神就放在后手上了，眼神跟着掌劈出，这个眼神是三点头的第三个变化。

　　　　这次的眼神和掌同高，劈拳起意上胸膛，不只是掌要上，眼神也要上，这是劈拳里眼神的三次微妙变化，眼神领身才谈到合字。

　　　　那诸君问了眼神三次变化为什么不叫凤点头？我是男的。这个上帝没说你是男的不予考虑。人身体自有yīn阳存在，这个凤凰说的是yīn阳的变化，道家认为后背为阳、前胸为yīn，也有的认为身体左面为yīn、右边为阳，吕洞宾号“纯阳真人”，就是道友们夸奖他身上修炼的没有一丝yīn气了，全是阳气。

　　　　这个凤凰暗指这个人身体的yīn阳以及拳势中yīn阳的转换，奇正相生的转换也。在劈拳中你是双手互劈，因此叫“凤凰三点头”此为形意拳不传之秘也。得此自在道中。

　　　　明白的人已经看出来了，这已经不是简单的劈拳了，这是形意贯穿五行十二形象的大道理。这个眼神与呼吸都在道上，那么打拳想出偏差都不容易啊。

　　　　其实这已经是变相的在说“鹰熊”式了，先做个绝大的铺垫。

　　　　形意拳以枪化拳，这个三点头的枪法，在枪术单练、对练当中也是使用这个眼神。所有的拳脚兵刃全部要使用这个眼神。眼神一动头就动了，无形中合乎了形意的**则。

　　　　以头领身对吧？

　　　　形意拳中有许多这样的练法，这个练法其实不是练这个的，而是练那个的。纠正手不到位的时候，无意中改变了腿的姿势。这都是正确的。

　　　　形意拳是个庞大复杂的人体调整方法，人体本来复杂万分，形意拳用最简单的拳势对身体及生理等进行最大限度的调整。把人体调整成吕洞宾的纯阳身体。使人体得到健康的同时还能上阵杀敌。这是形意拳门老祖宗的不灭功绩，我辈后人只有为往圣继承绝学，为万世开太平也。

　　　　古人九九重阳登高远望，遍插茱萸少一人，吟诗高歌以开阔心胸。

　　　　这是圣贤之道也。

　　　　古代的民俗，今rì的节rì，无不包含先人的智慧，内涵养生之道也，四季分明各有各自不同的活法，我认识的许多人还对农历节气朗朗上