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话说形意拳门之真谛-第26部分
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呵呵！这是人体局限xìng决定的，谁让人没真长出翅膀来呢。收翅拳出，找这个转换的切入点，这是玩这个形象的不二法门。
“玩”这个字我用的是对的，现在国人练拳，缺的就是这个“玩”字。
我说的这个“玩”是“玩耍”，不是chéng rén的练法，而是孩童的戏耍之道也。
戏耍也是道。
诸君如不厌烦，听我说说这个“玩”字吧。
孩童天真烂漫，在玩耍的时候，那是极其投入、极其认真的，小孩子在鼓捣心爱的玩具时，忘记了饥饿、忘记了寒冷、忘记了身外的一切，母亲喊吃饭的声音都能置若罔闻。
这种投入在练拳的时候，chéng rén是很难做到的。这是真理一。
下一个真理二是什么呢？
就是孩童的玩耍是不带功利xìng的。也就是没有目的随心之所yù也，这是得道的根本。
chéng rén的功利xìng太强啊，在练拳的时候，人的急功近利表露无遗。
我练三个月要打倒泰森。
我练一年要成为武神！
呵呵！虽然你打拳的时候，觉得自己没想这些，内心深处的功利意识是骗不了人的，心动的时候，血脉呼吸都会有变化。
这就叫离道甚远，差之毫厘、失之千里也。
其实你就是在“有求”了。这个“有求”本身就是错误的。练拳练功要有道心——无yù则刚。
我在练但我无求，我不求什么。功夫是练出来的，不是拜佛烧香求来的。
呵呵！学拳的诸君学学小孩子吧，练拳就要学小孩子“玩耍”的意。
这个“玩”字本身字意，在形意中我解释为：“王者守护自己的真元不失！”。
“玩”这个字本身，就含着武功中的道法。
不信吗？
chéng rén是很难“玩”着做一件事情的！
jīng养灵根气养神、
养功养道见天真。
这个“天真”才是内家练出的，人的本xìng或者说本心也，天真如孩童，眼神清澈、光照本心，此人得道矣。
练内家的拳，无内家的意，纯粹扯淡。
鲐形拳是意象中最完美的打法，在使用鲐形拳的时候，也许做不到双拳击打。那么我们在练习的时候，还要考虑单拳发力的问题。就是用我的一个拳头，来完美的展现鲐形拳打之术。
我今天只是起个头，打开诸君的思维，我用钥匙打开了宝藏的大门，诸君能在宝藏中寻获什么至宝，那是诸君思虑之所得，久而久之练之在身，亦是诸君自己的拳法修为与吾无关也。单拳发力得在鲐形极为纯熟之基础上有了整力，再加以研习事半而功倍也。
鲐形可以退步击打否？
这个认知目前有2种说法，一个是能一个是不能。
不能者说此形象是鸟类，和飞机意义同，应是进步取敌不能退步，如给飞机加倒档的理由同，也多此一举。
形意拳门之内，我所接触到的高手大都心同此理，我亦是曾经认同此说。
然岁月悠悠认知rì进，吾如今认同那个“能”字也。这本我个人之认识与本门前辈无关，乃吾一家之言。
鲐形拳也可以退步击打，功用与进步同。鲐形为空中之兔虎，非等同于普通飞机，应等同于直升飞机也。
起也打落也打，才是形意拳诀。鲐形远比直升飞机奥妙且功能多多。
空中之兔虎从天而降飞抓狡兔，如一击得手当振翅而腾空也，爪下之狡兔亦在其控制之下，才是鲐形一击。
形意拳门此鲐形拳暗含人体科学，老辈的拳家吾所接触到的谈到这个鲐形打，这个拳击打那个部位最为有效的时候，有的拳家直接指出小腹破敌，手的丹田侧行，可对后腰要地出手。
有的拳家直接指出对人的膀胱击打最为有效。也有的拳家认为打肋骨最为直接。老辈的拳家根据自己的师传拳势，都练出了自己的东西，有了自己的理解，甚至与自己师门的认知有异，这都为正常。
一米五的老师，收了两米五高的弟子，你怎么能要求他们在实战中，都击打一个部位？
那本身就是不现实的想法。
按照形意拳的理，只要你三节齐备、力达四稍、身形一转，发的是三催之整劲。注意是整劲，而不是整力，那么这一拳就是放到他胳膊二头肌上他也受不了。
当年在练拳的时候和父亲试手，父亲的鲐形就是手腕一翻，拳就打出来了。手腕一翻就代表了收翅束尾，再出拳就是鲐形拳，打了动作小的几乎看不见，几乎和钻拳雷同了。
形意拳在练的时候，全心全意做这个形，为的是练出意味，用的时候如神龙首尾不见。
形意拳门讲打人不见形，见形不为能。
如果敌人倒在地上，认出了他是被你什么形所伤，那么说明你的功夫还不jīng，还有待提高。当年师父的教诲也是如此。
形意的打斗就是个“描龙画凤”。初级为了图个“像”字，如工笔画之亭台楼榭。格斗中如泼墨山水，见缝插针、浑然天成、无迹可循。敌人倒下了他怎么倒的？
我是那一拳变了哪一形，而克敌制胜？
打斗完后只有个模糊的概念，我大概是这么这么用的。这个模糊的程度，就是武功的高度了，换句话说是功力使然。
崩拳是身如弩弓手似箭，脊柱像弓一样发力。
鲐形拳是腰如磨盘，走了个“拧转而发”。
一个巧妙的螺旋欺抖……
鲐形拳还有没说到的地方，我想就说到这里了，下笔千言离题万里。其实寥寥百字，该悟的早就悟了。一句“阿弥陀佛”就能得道了。不是这份慧根，就是三藏万部经典学完，也难有所得。
古往今来，有恒心奇志发大誓愿，苦其心志、劳其筋骨、增益其所不能，武功要有大根基、大智慧、大恒心、大忍心的人，才能有大成就。
借电视剧《亮剑》李云龙的一句话，来形容武功大成者之勇猛jīng进那就是：“就是死也要倒在冲锋的路上！”
一青山、一古庙、一老僧、一口钟、钟声袅袅，心于天地合……
古代的僧侣听暮鼓晨钟之音亦可悟道也。
闻钟声
烦恼轻
智慧长
菩提生
离地狱
出火坑
愿成佛
度众生
……
天下无难事
只怕有心人
有大恒心的人哪！
言止于此
吾与诸君共勉……
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………【60 形意剑法】………
不知不觉已经六十章了，六十年为一轮回，“六十”这个数字在古人中是很神圣的，表丰收表喜悦。
今天这个文章已经写到了六十章，看来今年是难以完成100章了。本来想用三言两语完成这个事情，但形意拳门的东西实在是太多，稍微一展开，这个东西就说不完了。今后还是简练一些的好。今天忽然想说说这个形意剑，形意的剑法太有名了。学了形意拳，不学形意剑那是天大的遗憾。
武者摸兵刃，可以更好的体会手脚的延长，我们手里握着一个短棍，胳膊本来是两节大骨头接成的，突然多了一根棍，变成三节了，手腕单算就是四节，这个发力就跟空手不一样了。
从历史角度去看，人从会使用兵器的那一天，绝对是个划时代的rì子，发明剑的那天，也算是划时代的rì子了。这样说是有根据的。
电影电视剧中的实例太多了，武松被发配的时候，押解的人手持哨棒（棍子）有腰刀。劫道的山贼也是几乎没有不手持兵器的，人手里有了武器胆气就壮了。哪怕这个山贼不会使用兵器，也要拿着一样壮壮胆气。
兵刃确实有比手脚强的地方。一支好的兵刃，在一个武林高手手里绝对是如虎添翼，这是历史证明的。
在古代哪个军队都练拳脚，哪个军队都是拿着兵器作战。形意拳是“枪拳”，或者说是“以枪化拳”，对兵刃的练习更是必不可少。
不会大枪的形意拳练习者总会觉得缺少点什么，形意拳门经过了数百年的演变与发展，刀、枪、剑、棍这四大兵器最为普遍，也是最常用的武器。
其他兵器渐渐的少了。这四大兵刃能练好就行了，一通百通。我个人最喜欢长枪、短匕。呵呵！纯属个人喜好耳。
如果你是学练形意拳的，那么恭喜你了。形意的兵刃和拳脚是一样的路数，一样的招式。你会了五行拳，其实就会了五行刀，会了五行枪，会了五行棍，也会了五行剑了。
呵呵！不是我写的罗嗦，其实这是个大便宜啊。
许多门派有多少多少拳脚，多少多少兵刃套路啊！比如20趟拳，每趟拳20个式子，这都是少说呢，再有枪法、剑法几十趟，你想想你得用多少时间，来记住这些复杂的招式？
练多长时间才能jīng熟？
练多长时间才能上战场？
这些都是问题。生命有限拳脚无穷。
有些门派的拳脚和兵刃比较接近还好练一点，有些门派本来没有这些武功，是从别的门派学来的，这就麻烦了，你得花很多时间去消化这些和你拳脚不沾边的兵刃套路。
习练形意拳的刀、枪、剑、棍，就没有这些烦恼了，形意拳的“拳”和形意拳门的“兵刃”是完全相同的，不是类似、也不是有些门派的接近，是完全相同的。
当然形意五行刀和形意五行剑还是有区别的，那只是用刀和用剑的区别。
举个例子来说吧，你学会了形意的劈拳，这时候你拿着一把宝剑练劈拳就是形意劈剑，再换成刀就是形意劈刀，就是这么简单省事，把五行拳直接带入兵刃就学会了兵刃的基本用法，你所要掌握的是，兵刃各自不同的特xìng而已。
刀是刀、剑是剑、枪与棍的区别，掌握了这些特xìng，代入相同的五行拳就可以了。这就节省了极大的一部分时间，把记忆繁杂招式的时间，用来jīng纯自己兵刃上的功力。
与敌大战300回合，只是在现代的武侠小说、戏剧及电影中存在的情节，在战场上使用兵器做生死搏杀的时侯，三五个照面就很不简单了。通常一分钟之内，胜负已分生死已判。
持有兵器的高手，具有更大的杀伤力与破坏力。兵器总要与你所练的拳脚越相似越好，可以更快的提高搏杀的技能。形意的jīng华也藏在兵器中，兵器照样可以悟道，公孙大娘的“剑器之舞”已经不是单纯的武功，她的灵xìng已经近于道了。
武功到了这个程度，不敢说飞花摘叶，这种高手的手中拿着个牙签也是绝对可怕的。就如《笑傲江湖》中的东方不败一般，高手的打击不花哨，简单有效、攻敌之所必救，往往一击而克敌。
我在前文讲过，天津的海河边上的形意高手放倒一个彪形大汉不过一个钻拳耳，后手的劈掌都没有用到。评书《三侠五义》中有一句笑谈说：许多高手接不住南侠展昭的一掌，可是南侠展昭接不住北侠欧阳chūn的一指头。评书当然有夸张的成分，但是功夫是假不了的。功力产生的差距，在格斗中更能体现。
形意拳人注重剑，更注重剑法。在形意拳门中学剑是很光荣的事情，枪为“百兵之祖”，剑为“百刃之君”也。甚至古人及近代把江湖称为“拳剑江湖”这是有深邃道理的。今天主要是说这个形意剑。别的门派当然也有许多优秀的剑法，暂且掠过不提。
套着五行拳的拳招就能练剑了，五行拳是拳脚的根本，五行剑也是根本，这都是根上的东西。许多花哨的剑法，不是战场上使用的，而是练功夫、练腰腿、练眼神用的，经年累月啊！一套剑法一百招好容易学会了，我今天告诉他战场上不能用，我自己都觉得残忍，但真理就是真理。
战场上能留下的，是你复杂剑法练出的身法啊，眼神啊，而不是招式，“花哨”远远不如“简单”。
纵观许多剑法，从头至尾都是单手玩剑。呵呵！遇到双手握刀的是无法磕碰的。一碰你的兵刃就飞了。现今许多剑术，都是没上过战场的剑术，单手耍的淋漓尽致，就是无法接住双手刀的一劈。
呵呵！可能俺武断了，许多人会反驳我，可以退步、可以绕过去等等，是的，你都可以，但对方双手握刀不撒手啊，横斩、直劈、斜撩、甚至直刺都是双手咋办呢？
从此来看形意剑双手握剑是有道理的，剑术中除了单手还要有双手的动作才好。
这只是我一家之言，与本门前辈无关。不喜欢的可以不看了罢。形意拳剑有独到的地方，可学、可练、可借鉴之处多多，学进去方知其中的奥妙也。
五行剑其实就是五行拳的式子略微变化，剩下的就是兵刃的分别了。有了这些基础再参悟大枪，体会两手合一的那种劲力当是有帮助的。
先要正意，练剑要练出君子之风。
得此一剑当能修心养xìng益寿延年也。
当年少年情怀不知天高地厚，曾自赋诗一首，白云悠悠岁月无痕，至今尚能详记。
我本终南形意仙
天高地远任往还
六步神剑今在手
潜龙腾渊上九天
而今言犹在耳，岁月却如白驹过隙，眨眼间数十寒暑，当年的剑犹在，不知年少豪情汝今尚在否？
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………【61 仰天长啸 剑气冲霄】………
不知不觉想起了幼年练剑的情景，可爱可憎的劈拳打了十四个月。那时候少年轻狂不知内家真谛，甚是觉得枯燥无味，当老师教五行剑的时候，那是非常的喜悦，可以摸兵刃了。
那时候少年情怀，大侠总是和剑连在一起，那些评书中哪个大侠没有兵刃呢？
祖师爷岳飞的沥泉枪、程咬金梦中的三板斧，那个年代《七剑下天山》大侠杨云聪的“断玉剑”，他师弟的“游龙剑”等，无不使人神往。我最先得到的是父亲亲手做的一对木剑。历经辗转搬迁已经遗失，然那森然剑意犹在我心。
什么是剑？
按照今rì的说法，剑是武术的第二次大发展的信物，那是研究武术历史的人的事情，在此不玩那个。剑为“百刃之君”，此言犹在耳也。
这个君字是君子君王的意思，练剑要有剑意。无剑意则百炼不成也。孔孟之道多次提到浩然之正气，剑可以走偏锋，但剑意绝对是“王者之气”也，反之和“耍菜刀”无异。
我的剑法不是从劈剑开始，乃是由崩剑入门，在此略为记述一些。
木剑有一个好处，冬天练着手不凉且对练时能有效的保护自己，我至今怀念那一对木剑。
今天有人问“剑法怎么练能入道？”
我毫不犹豫的会告诉他，练双手剑就行了。这个单手、双手也是形意拳门的诀窍之一。
那时候经常和父亲练的一个式子就是崩剑，我出剑父亲招架，因为那时候很喜欢崩剑和崩拳，功夫下的最大，我经常用双手及单手做崩剑式向父亲刺出，但是每次父亲都是简单的一圈，然后回刺或刺前胸或刺手腕，屡屡不能得手。
父亲说这就是形意剑的奥妙。
崩拳有个前手拳，然后才是换手崩打。形意剑的奥妙就在这个崩�
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