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一剑平天-第29部分
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尹治平随意逛了几条街后,便不由大失所望,也没兴趣再游览,寻人问过了路后,便往全真派长安城中的那处分道观而去。
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三谢绫绝恋书友的打赏,不过那两张更新票,恐怕要辜负了。
第四章 全真分观 一马难求
全真派在长安城中的这处分道观,叫做京安观。这座京安观,是一座拥有百年悠久历史的老观,原本并非归于全真派下,观中自有其道法传承。但因后来这座道观维持rì艰,又恰逢全真派崛起壮大,观主便带同观中弟子连同道观,都尽数转投全真派下,于是这京安观便成了全真派下辖的一座分观道院。
主持这座京安观的道士名叫于道显,也算是全真派的三代弟子,是掌教真人马钰的门下。但于道显却并非“志”字辈的弟子,他乃是从别家道派转投而来,又是带艺投师,并未改名,所以非是全真教的正传弟子,算作是教外别传。
其实这于道显就正是原本京安观的观主,也正是他于十多年前作出决定,全观上下连同道观,都转投于全真门下。他自己本人,则拜了掌教马钰为师。
于道显这种原本就是道士,自别家转投而来的,在全真教中,其实也算不少。京安观也并非个例,全真教各地的分教观中,这种举观自献而投的也有不少。还有就是全真教自家购置或是自行修建的,也有信徒捐献等等。来源不一,但也不外就这几种。
这种别家转投而来的道士,不愿更改法名,从头学习全真道法的,都不能算作是正传弟子。自行献投的道观中,也并非都是如京安观这般维持不下去的。其中不少,根本就是存着托廦于全真派门下之意,好能在这战乱的年代里,受到全真教这棵大树的保护。
尹治平找到京安观的时候,已是将近傍晚时分。京安观的观门尚还开启,尹治平跨步进去,即有迎客的道士立即迎出来。
尹治平报上自己的名号,那道士连忙行礼,然后立即通传进去。不久,便见一名年过五十,须发半白的老道士带领一众道士迎了出来。
尹治平识得当前那名年过半百的老道士,正是京安观的观主于道显。于道显当年率众举观而投,拜了马钰为师后,曾上终南山重阳宫学过五年的道法与武功,所以尹治平与他识得。五年之后,马钰又把他派出来,仍就执掌长安的京安观。不过观中的弟子,却已换了不少。
“原来是清和真人来访,请恕老道有失远迎。”于道显虽已年过半百,但身体仍旧健朗,面sè红润,中气充沛。像他这种别家转投而来的,虽然辈份儿相同,但身份上总是比正传弟子低了几分。而尹治平去年又已被封为三代弟子的首座,身份比寻常正传弟子可又更高了几分,是以于道显虽然年长,却也不敢妄自尊大,对尹治平用上了敬称,称呼他的道号。只不过这老道一开口,却是满嘴地道的陕西话。
尹治平瞧于道显面貌清矍,胸前三缕长须飘洒,也是好一副有道之士的模样。但没想一开口,却是一嘴陕味儿,当下就忍不住乐了。却不敢大笑,只能保持着微笑,强忍着笑意地连忙还礼道:“于师兄太过客气了,这般称呼,可是折煞小弟了。”
于道显一开口说话,尹治平才想起这老道乃是土生土长地地道道的陕西人,说话一直都是这味儿。原本尹志平的记忆中是有关于这点的记忆的,只不过于道显当初在山上待的时间并不算长,原本的尹志平与其关系也并非多么要好,所以对于道显的记忆也就并不深刻。
因此,尹治平一时没记起这点,直到听了于道显开口,方才想起。他被封为首座弟子,这等大事,全真教自然是要通报于各地的分道观中的。尹治平这次下山,丘处机后来曾私下提点,要他每到一地,若有全真教道场的,都要与当地分道观的观主处好交情,打好关系,以利于他rì后接掌全真教掌教之位。尹治平自然也省得。
于道显见尹治平并未自骄身份,显得平易近人,态度也很谦和,微微一笑,也又改口称了“尹师弟”,然后命身后群道上前拜见。
一番叙礼毕,让进厅堂奉茶,于道显问起尹治平所来何事。尹治平便说了奉命下山行走江湖之事,言道今rì刚下山,便先就近来长安一游,顺带拜访探望于道显。
其实尹治平来长安,根本没想着要探访于道显,但这时当面这么说来,自然是让于道显十分高兴。
谈了几句,于道显便命人下去安排斋饭,并为尹治平洒扫斋房,安排下榻之处。两人又叙谈一阵儿,尹治平顺带说了请于道显派人为他代购匹马用以代步。
于道显听罢后,却是脸露为难之sè地道:“尹师弟,你要想购匹马代步,那恐怕是有些难办。长安如今在蒙古的治下,那蒙古军队尽是骑兵,虽然蒙古乃是产马之地,可长途运来,总是多有不便。所以,如今蒙古治下之地,马匹都尽数征做军用。良马用于军士骑乘,补以战后的损耗,劣马则用来套辕拉车,运送辎重粮草。现在长安城中,别说是匹马,就是头骡那也是找不来。私藏骡马,被蒙古人发现,都是治以重罪。师弟,不是师兄危言耸听,如今蒙古治下,那当真是一马难求,万金亦难购得。为兄只能给师弟你找匹驴子来代步,师弟你便请将就些罢。”说罢,长声一叹。
尹治平听后,不禁有些傻眼。他确实没料到这种状况,原本还想着纵马江湖,快意逍遥呢,没想到现在连匹马都弄不来。蒙古人当真是该死啊,让他连纵马江湖都纵不成,骑头驴像什么话。
尹治平终于明白,为什么原书中,郭靖带杨过上终南山,在南宋境内时是骑马,到了蒙古人控制区后要换乘驴;为什么李莫愁几番出场,坐骑都是匹花驴;为什么小龙女追赶赵志敬与尹志尹,也是骑着头驴。不是他们买不起马,实是他们想买也没处可买。
不过以他们的手段,真要想弄匹马来,那也不是什么难事。可在蒙古人的地盘,私藏骡马就是重罪,虽然他们武艺高强,不怕寻常蒙古人,可被蒙古人发现,也总归是件麻烦。而且,所谓是“双拳难敌四手”、“好汉不敌人多”,他们武艺再高,也难敌蒙古兵人多势众,一起围攻。到时来个万箭齐发,五绝也不敢说毫发无伤。在蒙古人的控制区内,为了不被蒙古人寻麻烦,那就只好委屈委屈骑头驴了。
尹治平知道于道显说的是实话,也不难为他,无奈地叹了一声,苦笑道:“驴便驴罢,那就麻烦于师兄了。”
于道显一口答应了,保证明天就给他办妥。
又谈了几句话,不久有小道士来通报说斋饭做好。于道显便请尹治平去用斋饭,饭罢,于道显亲自领尹治平到为其准备好的斋房。
第五章 江湖传言 灵鹫无音
“尹师弟,你看可有什么不如意处?”于道显领尹治平在房中看了一圈后,问尹治平道。
尹治平道:“于师兄客气了,小弟哪有什么不如意的。我们修道之人,本就不贪图享受,有个五尺之地,能遮风挡雨,可安身立足也就是了。”
没电视没网络,没空调没自来水,不能冲个淋浴想洗澡就洗澡,这个时代对他来说,便是皇帝的宫殿,享受也比不过他前世的生活。所以对他来说,住的地方是简陋还是奢华,还真没多大区别。
“师弟所言甚是。”于道显抚须感叹一句。稍顿后,道:“那师弟你就尽早安歇罢,为兄不多打扰了。有什么事,你尽管吩咐观中弟子便是。他们做不了主的,自会来通禀于我。”说罢后,便行礼告辞。
“是小弟叨扰师兄了。”尹治平客气一句,送于道显出门。
两人又在门外叙别,于道显离去,尹治平回房。
虽然是赶了一rì的路,但终南山与长安离得本就不远,算来他只是赶了半rì的路。这时不过刚刚入夜,他还没有多少困意。在房中闲坐休息了一会儿,无事可做,便又上床盘膝练功。
一夜无话,第二rì一早,尹治平用过早饭后不久,于道显命人来请他到前院去。
尹治平随传话的道士到了前院,一眼就瞧到前院里正拴着一头黑驴,鞍辔齐全,料来便是于道显为他准备的。
果然,于道显迎过来,手指那头黑驴道:“尹师弟,这代步的驴子我已为你准备好了,你看可还满意?”
尹治平心想这老于太热情了,干什么都问他满不满意,有些苦笑地道:“于师兄,要说马罢,我以前曾骑过,还略懂一些。可这驴,那我就半点不懂了,师兄你看着行就是了。”
于道显笑道:“师弟你有所不知,咱们这关中的驴也算得一宝,比别处的驴都要高大一些,体格也壮,力气大,耐力好,毛sè亮。这头驴,是为兄我亲自给你选的,用来代步虽然不如马快,但耐力却比马强,而且也比马好养,不需要喂什么jīng料,喂它吃草就行。”
于道显一五一十地介绍,显得很是内行,也不知他是真的懂行,还是有养过。
尹治平道:“既然是师兄选的,那便是它了,小弟满意得很,多谢师兄了。”
于道显哈哈笑道:“选头驴而已,师弟太客气了。、”
尹治平问于道显是花多少钱买的,他好把钱如数给于道显。但于道显却不肯说,只说一匹代步的驴子而已,便算作是他这做师兄的一点儿心意。
尹治平又言说了几句,于道显只是坚持,尹治平便也只索罢了,又再次重重谢过。
尹治平本来打算今rì便要离开长安,继续上路,但因却不过于道显热情相留,再加上感念于道显赠驴之恩,便又在京安观中多盘桓了一rì。
翌rì一早,尹治平在于道显率领观中道士的相送下,跨上黑驴,驶离了长安。
这回尹治平没再多绕什么路,离开了长安后,便径直往河南登封进发,中岳嵩山便在登封境内。
一路而行,尹治平便注意打探当地的武林人士,遇有高手,即上门挑战切磋,磨砺自己的武艺。也有不少狭路相逢,道左相遇的。江湖上的际遇,也当真是千奇百怪,哪儿都有可能撞见高手。但却也有几rìyù觅一高手对战,而不可得。
不过,在连找了七、八位高手后,尹治平却发现,高手这个名号似乎有点儿泛滥。他找过的那些高手,至今未有一人能接到他十招剑法的,有的甚至连一招也接不下来,太多名不符实。
这江湖上,似乎就是花花轿子人抬人,一些所谓的高手,都是互相吹捧起来的。自己沾沾自喜,洋洋得意,好像已是天下武功第一,实际上不止眼高手底,就连眼界也低得很,连江湖上的真正高手也未曾见识过。
尹治平一路行来,真正的高手不曾遇到几个,尽是这种沽名钓誉之辈,实在是让他有些大失所望。到最后,他干脆也不打听了。只靠自己的眼力来判断,打探来的消息,十有仈jiǔ不靠谱。他现在终于明白了许多武侠小说里都有的一句话,“江湖传言,不可轻信”。原来江湖上流传的消息,果然是假的居多。
但尹治平打探关于天山灵鹫宫的消息时,却是连一条不靠谱的江湖传闻也是没有。这让尹治平不得不有些失望与遗憾的相信,灵鹫宫在神雕世界里,看来已真的不存在。不过,对此他却也早有心理准备。所以,也并未太过失望。
除了找高手比武,打探天山灵鹫宫的消息外,尹治平这一路行来,“路见不平,拔刀相助”,也着实做过不少行侠仗义,除强扶弱,扶危济困的侠义之事。使得他现在的名声,在江湖上越加响亮起来。
全真派清和真人尹志平,如今这个名号,在尹治平一路行过之地的江湖人物们当中,已可说是无人不晓。并随着时间的推移,渐渐扩散开去。尤其尹治平的武功,已被誉为全真教中六子之下的第一人。
但这个评价,可其实并不算高,比他在全真教内的评价还要低。全真七子中的郝大通,已自承过他的武功不如尹治平。只是郝大通的这话,并没有流传开来。全真教中,也就只有六子跟尹治平自己知道。
尹治平与全真六子并没有交过手,江湖上的这个评价是基于全真六子皆已是成名多年的高手,名声响誉江湖;尹治平做为晚辈弟子,武功再高,功力总是比长辈稍逊,所以认为尹治平还不及六子,只推为全真教六子之下的第一人。
这是江湖中人的想当然认为,尹治平虽自认为自己现在的武功在全真教中,应是赶超六子,为王重阳与周伯通之下的第一人,但却也没有纠正江湖上的这种说法。国人自古以来都是以谦虚为美德,如果他这般去纠正,江湖上的人只会斥他为狂妄,从一片赞誉褒扬改为一片贬斥,更别说相信认同他了。
第六章 少林秘辛
过华yīn,出潼关,入中州。路上非止一rì,这一rì,尹治平终于赶到了嵩山山脉的少室山脚下。
鼎鼎大名的少林寺,便矗立在少室山下。少林寺的得名,正是因为建造于少室山下的林中,意为“深藏于少室山下密林中的寺院”。
无论是现在的这个武侠世界,还是尹治平前世所在的那个现代世界,少林寺的大名都可以说是无人不知,无人不晓。尤其在现代世界,信息流传广泛,比在这个武侠世界还要出名,名声已打响到了国外,是世界级的佛家寺院,外国和尚都不知收了多少。
少林寺可以说是武侠小说中出场最多的门派,而且不论什么武侠小说,凡是出场,几乎都是什么十大门派、八大门派之一,还绝对是排在打头的位置。
有道是“天下武功出少林”,少林寺在武林中的地位,从其在武侠小说中的地位,便也可见一斑了。
不过,shè雕三部曲中,shè雕、神雕二书中,少林寺都并没有出场,只有神雕近尾,郭襄过生rì时提了下少林寺罗汉堂的首座无sè禅师。而当时无sè也并没有到场,他是因与杨过交好,托人为郭襄带了一件礼物。还有便是最后结尾时,觉远和尚带着小徒张君宝出场。而觉远师徒,尚不能算正经的少林武僧,他们都不是练少林武功出身的。
至于shè雕一书中,干脆连提都没提。直到倚天屠龙记,少林寺才正式出场,有大量的少林弟子参与,并且成了几件大事的发生地。
神雕中,少林寺可以说就是作为背景存在的。而且,当今武林第一大派、声名最重者乃是全真教,少林寺这老牌名门大派也得往后排。最主要是近几十年来,少林寺都没有什么绝顶高手出现,在江湖上行走的弟子也少,所以显得十分低调,声名不显。
尹治平对于少林寺这几十年来在江湖上声名不显的原因,倒是知道一些。那是在倚天开篇曾提到的一件事,源于七十多年前。当时郭襄已经十八、九岁,而这时郭襄还要几年后才能出生。算来,距现在的时间,应该是五十多年前。
当时的那一年中秋,寺中例行一年一度的达摩堂大较,由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较合寺弟子武功,查察在过去一年中有何进境。跟全真派的年终大较一样,名门大派基本上都有这规矩。
那一年中秋大较上,众弟子献技已罢,达摩堂首座苦智禅师升座品评。突然间一个带发头陀越众而出,大声说道,苦智禅师的话狗屁不通,根本不知武功为何物,竟然妄居达摩堂首席之位,甚是可耻。众僧大惊之下,看这人时,却是香积厨中灶下烧火的一个火工头陀。
一个烧火的头陀,竟然口出狂言,众僧自是大愤。尤其达摩堂
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