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一剑平天-第160部分
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而随着本身修为的提高与增长，这门呼吸吐纳术所吸收的天地元气也会逐渐增长。以尹治平现在的修为，如果说他最开始学会呼吸吐纳术，尚处在练成《全真内功》第二层的阶段时，他的呼吸吐纳术每一次吸纳入体内的天地元气为一；那么他现在修习呼吸吐纳术，每一次呼吸所吸纳入体内的天地元气便足以达到了十。
这也是他昨晚突破练成了《天罡正法》的第五层后所带来的成果之一，在此之前。他呼吸吐纳术每一次呼吸所吸纳入的天地元气则只有九，或者再多一些九点几。但无论如何，是达不到十的。
不过，每一次呼吸所能够吸纳入的天地元气，除了跟修为深厚有关外，也跟所处的环境有关。所谓的灵山福地，这种说法也确实是有道理的。山清水秀之处，自然是灵气汇聚之地。在这种地方与环境下修习呼吸吐纳术，效果自然是比闹市人烟之处更好些的。
尹治平平日无事。打坐时便是修习呼吸吐纳术，而他也到过许多地方，能够明显察觉到在不同的地方修习呼吸吐纳术是会有不同的影响的。尤其他每一次呼吸所能够吸纳入的天地元气更多时，这种感觉也更为明显。
吸纳量少时。或多一些或少一些，感觉会不那么明显。但吸纳量多时，其中差别便会感觉颇为明显了。在终南山上修习呼吸纳术与在临安城中修习呼吸吐纳术。效果是明显不同，有所差别的。认真比对来说。这其中的差距其实也不是很大。但这只是就单次吸呼来说，而以总量成千上万次的呼吸加起来的话。这差距便会显得很大了。
古来修道练武之人，为何总爱在深山老林无人烟处隐居修行，除了图清净可以专心练武另加无人打扰外，也是因为在这等地方修炼，确实对自身的修行会有所帮助。虽然他们未必有全真教这种能够加大每次呼吸时吸纳入天地元气量的独特呼吸法，但在灵气汇聚之地，积少成多，日积月累之下，也总是有所帮助的。
尹治平倒也愿意常年在终南山这种灵气汇聚之地修行，只是人生在世，也总不能只顾修行，该办的事还是得办，想追求的东西也还是要去追求。成仙得道，长生不老，是为更长久的逍遥与大自在，而非是为了无止尽的修行。
起码在他认为看来，成仙应该是一种人生更大的享受与追求，如果成仙是一条劳碌命，每天拼死拼活就只为修炼。成了仙后，也仍然是修炼修炼再修炼，那这等仙人，却是不做也罢。这等神仙，又做得有什么趣味。
有人或许会说是为了力量，不断的修炼是为了更加强大的力量，但强大的力量在他看来是用来保障自家逍遥的手段，如果只是单纯为了强大而修炼，为了不断的去强大，那实在是有些本末倒置了。
就像挣钱，人们努力的工作挣钱，难道不是为了获取更好的物质生活与享受吗？如果只是单纯为了有钱而挣钱，挣到的钱都去存到银行里不花，自己仍只是努力的拼命挣钱，只满足基本的生活需求，那他挣钱的目的又是为了什么？这成了陷入循环而失去目标了，只是不断地去挣钱，然后把银行存款的数额不断增加。
人既要会挣钱，也要会花钱。花出去的钱，才是有意义的钱。也只有通过花，人们才能看到你有钱。只捂着不用，那钱就没意义了。
该努力的时候努力，该拼命的时候拼命，但该享受的时候，也要去学会享受。生命的意义，正在于其多姿多彩的多样化。如果只是单调的重复，那就毫无意义了。
※※※
修习内功时要求心神投入，物我两忘，不受外物所扰。换一种说法，也就是练内功时，心神入内，会对外界没什么知觉，听不到、看不到身边所发生的事。所以练内功时，对环境要求很高，需要特别清净无人打扰之处。如果被外物所扰，一个不小心，会有走火入魔之虞。
但修习呼吸吐纳术时，却没有这么多要求，也可以随意停止。被人所扰，也不过最多是呼吸乱了，呼吸吐纳术被迫停止而已，对修炼与身体而言，是不会造成什么伤害的。
所以，尹治平在需要注意周围动静，而又要打坐打发时间的时候，便往往是修习呼吸吐纳术，不会在这等时候轻易去练内功。以免注意不到周围动静，或被什么外物所扰。
耳闻得街上更鼓敲过三更，尹治平长吐出一口浊气，收功而起。侧耳倾听了下周围的动静，他下床走到窗前，轻轻推开窗户，翻窗而出，再又返身掩好窗，脚尖轻轻一点地，便身如大鸟般跃上了房顶，悄然无声地落到屋瓦上。随即又再飘然而起，直出驿站而去。（未完待续。。）
第二十二章 夜访林芝苓 你我有渊源
出了驿站，尹治平先上了附近的一座高楼，然后辨了下方向，往云来客栈的方向而去。
此时已是夜半三更时分，临安城中，大部分人都早已陷入沉睡。除了御街之上还有几间店铺楼阁亮着灯火外，剩余的大多地方都已是陷入一片漆黑。
云来客栈却也是挨着御街不远，尹治平穿房越瓦，从陷入黑暗的居民区直线而行。他身法极快，灰色的道袍在黑夜中毫不起眼，有如溶入到夜色中的一条暗影。
此去云来客栈，尹治平自是去找林芝苓的。今日史府宴上，林芝苓潜入进来欲刺杀史嵩之，尹治平旁观之下，认出了她的武功乃是林朝英所传一脉。再加上又想起初见林芝苓时的面熟感，是因为林芝苓与他曾见过的林朝英画像很像，所以他因此推断出了林芝苓可能是与林朝英有血缘关系的亲族后代。
但这些都是他的猜测与推断，究竟是不是真的，又有几分对，还要跟林芝苓当面求证。他现在就是来找林芝令询问求证的，看看自己的猜测与推断对不对。
日间行刺，林芝苓虽说是蒙着面，没露出真面目来，但尹治平却也不敢肯定她究竟有没有暴露身份。若是万一暴露，已被史嵩之派人监视了起来，那他明着去找林芝苓，可就露了馅。他还不想这么快就站到史嵩之的对立面上，所以明着不行，只能等到这半夜暗着来。
云来客栈与驿站相距，本来就不算远。尹治平这时又是穿房越瓦走的直线距离，再加上又施展轻功。更是快了许多。不到一刻钟功夫，便已奔行到了云来客栈左近。
因担心林芝苓可能已暴露身份。被人盯上。因此尹治平到了地头，并未立即就进去找林芝苓。而是先在周围一圈查探一番，确认了并无人监视后，这才轻身跃到了云来客栈的屋顶上。
这客栈都是双层建筑，而林芝苓正好住在二楼。尹治平到得后院林芝苓所住房间的屋顶，然后故意轻踏屋瓦，弄出了些动静。
练武之人，眼观六路，耳听八方，即便是睡着之时。也是十分警醒，稍有响动，便会被惊醒过来。武艺越高，这种能力也越为灵敏，警觉性远超乎常人。
林芝苓的武功并不算低，练的又是古墓派这种以灵敏性著称的武功，这时来临安，又是行刺客之事，睡觉自然是要有十二分的警醒。
果然。尹治平轻踏屋顶，只稍弄出几下响动，便听得下面也有轻微声响传出，显然林芝苓已被惊动醒来。不片刻。但听得窗户轻响，随即便见一道白色的身影如一只灵巧的燕子般翻身跃上了屋顶。
她手执长剑，一上得屋顶便亮剑摆出防守之势。以防备有可能会到来的危险。但一瞧之下，见得是尹治平在屋顶。不由得身子僵了一下，随即便放松下来。问道：“是你？”
尹治平笑了下，道：“自然是我，不然还有谁能找到这里来？”
林芝苓手腕一翻，剑光一闪，将长剑倒握贴肘收起，向着尹治平抱拳躬身行了一礼，道：“今天中午，多谢你助我脱身了。”
尹治平道：“不必客气，怎么说咱们也是相识一场，而且说来或还可能有些渊源。”
“渊源？”林芝苓奇道：“什么渊源？”
尹治平却没立即解说，而是先问道：“中午那一掌，没有伤到你罢？”
林芝苓摇头道：“没有，你力道掌握的很好。虽然看起来是打的我重伤吐血，但实际上并没伤到我内腑分毫。”
尹治平点头道：“那便好，我还怕会有些差池。”
林芝苓又问道：“你刚才说咱们之间或许会有渊源，不知到底是什么渊源？”
尹治平并未开口相答，而是“呛”然一声，直接拔出了自己腰间的银龙剑。
林芝苓忽见他拔剑，不由一惊，以为他欲对己不利，大惊之下，连忙又倒转长剑为正握，摆出防守的姿式来。
尹治平并未理会林芝苓的举动，拔剑出鞘后，直接便使出了“玉女剑法”中的一招“浪迹天涯”，接着使“西窗夜话”与“小园艺菊”，连使三招后，他收剑而立，看向林芝苓。
他与李莫愁在一起的时间很长，又经常合练《玉女素心剑法》，对古墓派的“玉女剑法”自然也是十分熟悉，并且早已熟到会使。为怕林芝苓认不出来，他所使的这三招剑法还是原本古墓派剑法中的招数，并非是林朝英后来所创的《玉女心经》中的增改招数。
《玉女心经》本就是林朝英依据她自己原本的武功所创，里面有不少武功招式都是直接照搬她自己原来的武功，并没大做过改动的。尹治平最初与李莫愁合练《玉女素心剑法》时，李莫愁还未曾得练《玉女心经》，尹治平就是靠着在其原本的古墓派剑法中挑出与全真剑法相同的招式来合练。
也正因为《玉女心经》中的武功，有不少都是林朝英把自己原本的武功照搬过去的，所以他才能靠着这办法跟李莫愁合练出了最初的十八招《玉女素心剑法》。眼下他所使的这三招，也正是最初他从李莫愁的剑法招式中所挑选出来的那十八招之三。
林芝苓眼见尹治平使出了这三招剑法，不由又是身子一僵，瞪大了眼满脸不可思议地看着尹治平，好一会儿后，方才回过神儿来道：“你，你怎么会使我的剑法？”
她中午在史府行刺史嵩之失败，与史冰云打斗时，其实也曾使出过这三招剑法来。可若是谁能瞧过别人的武功，就能立即毫无困难与阻碍地学得并使出来，那天下间还要什么师徒传承、武功秘籍了？
即便尹治平有过目不忘的本事，可其中运剑使力的窍门，也绝不可能是他只匆匆看过一遍后就能在短时间领悟出来的。但他眼下所使的这三招剑法却很正宗，绝非照猫画虎的那种感觉。招式虽未到炉火纯青的地步，却也是十分娴熟，毫无生涩之感，可见是有经常习练，并且知其窍门的。
这就说明，尹治平绝非是在中午看过她的剑法后，所模仿出来的这三招，而是他本来就会，并且还练得挺熟的。他所谓的渊源，便是指这个了罢？（未完待续。。）
第二十三章 朝英当年 南海神尼
尹治平收剑入鞘，看着林芝苓，问道：“林朝英这个名字，你可听过？”
林芝苓闻言更是瞪大了眼，惊讶地忍不住提高声音道：“当然听过，这是我姑祖母，我们林家的武功便是自她传下来的。”
尹治平闻言微微一笑，暗道自己的推断果然没错。林芝苓称林朝英为“姑祖母”，那林芝苓应该是林朝英兄长或弟弟的孙女。按两人的年龄差距看，林朝英也确实要算作是林芝苓祖母辈的。
林芝苓说罢，脸上带着激动之色地问尹治平道：“不知尹道长与我这位姑祖母是何关系，你方才所使的剑法又是从何处学来？”
尹治平道：“我与林朝英前辈实际上并无什么关系，而是我教祖师重阳真人与林前辈有些关连。”说罢，斟酌了下词句，将王重阳与林朝英当年之事以及全真教与古墓派之间的纠葛关连，简要地跟林芝苓讲述了一遍。
尹治平最后说道：“因着我们两派有些敌对关系，所以对于古墓派的武功也极有研究，这剑法我便也因而会使得几招。”
他与林芝苓至今才不过见了三面，关系远没到无话不谈的密切程度。对于自己的玉女剑法实际上是从李莫愁那里学来，以及跟李莫愁的关系，自然不会跟林芝苓说起，便找了这么个借口蒙混过去。
不过，林芝苓这时听罢尹治平的讲述，却也没心思再在意这等小节，而是全被林朝英当年的事迹以及其开创的古墓派吸引了过去。听罢后。感叹地道：“原来姑祖母当年离家之后，还另外留下一支传承。只是数十年来却与我们林家毫无往来。彼此不知。”
说罢，又是长叹了一声。接道：“当年她老人家一去不返，曾祖父与祖父他们都只道她是行走江湖出了什么意外或是一直心怀怨忿不肯回家，却不料她原来是为情所伤，郁郁而终。”
尹治平听她说及林朝英当年对家中人有可能是“心怀怨忿”，猜测林朝英当年离家应是与家中人闹了什么争执不和才致，问道：“不知林前辈当年是因何离家？”
林芝苓又叹了一声，道：“说来话长。”
尹治平笑了下，道：“那就从头慢慢说起罢！”说罢一撩衣袍，坐到了屋瓦上。摆出了倾夜长谈的架势。
林芝苓先是怔了一下，随即跟着一笑，走过去跟尹治平相隔一步来远并排坐下，将手里的剑也顺手放到了屋瓦上，然后双臂环抱着双膝，抬头望了眼天上的一弯新月，一边回忆着一边开始跟尹治平讲述起了就她所知的林朝英早年的经历。
“关于姑祖母的事情，我所知的其实也并不是很多，都是听祖父跟我讲来的。祖父乃是姑祖母的胞弟。讳名朝才。”
“在姑祖母以前，我们林家乃是世代书香世家。祖上数代，都未曾有人学武，更不是什么江湖中人。我们林家世居瑞安。在姑祖母六岁那年，她随曾祖母到城外庙中上香求子，那时我祖父还未出生。他们在途中遇到一名白衣女尼。那女尼见到姑祖母后，当即上前要求收姑祖母为徒。”
“当时曾祖母膝下只有一女。任那女尼说得有千般好处，万般有缘。都只是不允。那女尼见说之不动，最后竟将姑祖母强虏而去。那女尼本事高强，随行仆从只有几个粗通拳脚，根本不是她对手，事后也追之不及，踪影全无。曾祖父与曾祖母只道这女儿就此失去，被人强虏了去做姑子。不料得十年之后，忽有一年方二八的美貌少女找上门来，言道是当年被虏之女。女子有当年姑祖母的随身之物，曾祖母又验过身上胎记也是一般无二，当即确认无疑，欢喜不已。”
“曾祖父与曾祖母问及她这十年间情形，姑祖母言道她当年被女尼虏去后，即被女尼收为弟子。不久，随女尼出海，十年来都只是在南海中的一座孤岛上随女尼习武。直到月前，方被女尼告知她学艺有成，可回家探亲。”
“南海？”尹治平听到这里，不由心中一动，打断林芝苓的叙述问道：“不知那女尼是何名号？”
林芝苓摇头道：“那女尼姓甚名谁，何方人氏，姑祖母虽拜其为师，随其学艺十年，但却也是全不知晓，只知道有人称其为‘南海神尼’。”
“南海神尼，我去，还真有这么个人啊！”尹治平闻言，不由心中大是惊讶地暗道。
尹治平心中惊讶，大浪滔天，面上却没显露出什么。林芝苓也没注意到，稍顿了下，便又接着讲道：“姑祖母言那南海神尼不但有一身惊人的武艺，而且琴棋书画、医卜星相等亦无不精通，乃是天下少有的奇人。”
“她随南海神尼学得一身本事�
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