洪荒元符录-第2部分

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灵光，成就不灭元神。此时元神成就也算是修行有所小成。炼神返虚便是以以元神为根本炼化纯阳元气，打磨先天灵光，不断纯化元神，以求渡劫羽化。而最后的炼虚合道便是成就不朽前的最后一个门槛了。
　　　　不朽在仙道指的是金仙，在神道指的是神君。只有在这个境界，才是真正摆脱了寿命的束缚，达到了最初的不朽。真灵不朽我身长存，再不受风火雷劫的阻挠。
　　　　其实最开始最古老的修行法门便是为了修炼成神，因为最初的神祇都是先天神祇。
　　　　正所谓“鸿蒙有道，神与道同。”天地开辟之初，天地之间孕育了无数的先天神祇，但是也有着许多弱小的存在。那些弱小的生灵，为了生存便开始的最初的修行。为的便是拥有跟那些先天神祇一般的力量。
　　　　而随着修行之道的不断发展，渐渐分为了仙神两脉，神道讲究掌控，神道御使天地法则，以身合道，天地大道不灭，神道法体不损。是天地的宠儿。仙道追求超脱，讲求超脱于天地外，不受因果五行诸般束缚。
　　　　不过在前面的诸个境界的时候仙神的分别并不算大，只有在炼虚合道之后两者因为目标追求不同，而修行法门又所分歧。
　　　　当初，风烨当首领的时候便已经将炼气化神这个阶段修炼圆满了。炼jīng化气，说白了，不过是一个养气的过程，修到圆满之时，也不过是百脉俱通，周身元气如一。现在，洪荒时代元气充足，即便是人族肉身孱弱，炼jīng化气这个境界也是很容易便可修炼的。
　　　　不说风烨，便是燧人部落当中，也有着许多人有着这个境界的实力。那些具有先天神力的人族勇士，多数都能打到这个层次。不然虽说燧人部落有着燧皇当年留下的图腾护罩，也不能保证燧人部落的安全啊。至于凝结金丹，炼气化神，人族或许不会真正的金丹修炼法。但一些武技之类的也能发挥这个阶段的实力。在燧人部落也有着几个强者有着这份实力。不然早被附近那些凶兽给灭了。
　　　　只有元神才是一道坎。元神意味着初步的长生，意味着超脱原有的肉身束缚，也意味着可以沟通天地，演算天机。到了这个境界才算是真正的修道。
　　　　原本风烨一心求道，但是在看过人族在这个时代的状况时候，心中触动之下形成执念，大力发展部落维持部落繁荣。
　　　　自卸下首领之位，内心一阵轻松，誓愿完成。冥冥中有一股力量加持，周身元气不断流转。冥冥中风烨感应到的自己的道机。
　　　　“太极符文冥想法”是风烨自创的一门观想法门，毕竟部落首领事务繁多，很难静下心来，为了集中jīng神，风烨便想到前世所谓的冥想法。观想一个东西来沉定心神。毕竟那块龙骨中的修炼感悟都是零零碎碎的，用来作为道标还是可以，但真要修行便不可能了。
　　　　风烨所观想的是一个太极图，太极演道，化生万物，为万象之源。
　　　　太极生两仪，两仪化四象，四象衍八卦，而生万物。风烨将心神沉入这个太极的易衍之中。
　　　　“轰——”的一声巨响，风烨感觉到自己与天地的隔阂消散了。天人合一，道家梦寐以求的顿悟状态。
　　　　一道灵光自灵台紫府中突然闪现，这便是风烨的jīng神灵光，也就是那生灵自出生之时便存在的先天灵光。
　　　　在天人合一的状态下，一个气旋在风烨头顶形成，化作灵气，融入体内。先天灵光也自灵台下落气海丹田。在灵光尚未进入气海前，气海元气成一片混沌状，彷如当年混沌未开，一片鸿蒙之时。而当灵光来到气海，划破这片混沌海，直径将混沌气海搅乱，端坐气海zhōng　yāng，形成一个漩涡，将四周的元气汇聚于一点。
　　　　金丹，道家最根本的道基！炼气化神的起点。在炼气化神阶段，灵光深藏于金丹中。而这个阶段便是积蓄法力，温养金丹，然后金丹破，元婴成，元婴再度蓄力，飞入灵台紫府，坐镇泥丸宫，化作纯阳元神。
　　　　只见风烨气海中，金丹不断汇集自己的元气法力，隐隐有丹破之势。趁着天人合一的境界犹在，风烨一鼓作气，催动金丹，便要直接冲击元神之境。
　　　　正所谓“下来容易上去难”先天灵光紫府落入气海之时，那叫一个迅速。但是从气海加挟金丹再冲回冲上紫府，便就难了。历经五脏六腑、膻中丹田、上至十二重楼，最后来到灵台紫府。这一个过程也是进一步磨练肉身，使自身混元一体。
　　　　所幸当初风烨在炼jīng化气这一个境界打下坚固基础，周身筋脉完全畅通，所以成就灵光归紫府还是比较轻松的。
　　　　当灵光金丹入驻紫府之时，那金丹也在此时破碎，直接从其中蹦出一个婴儿——赤子元婴。
　　　　在后世流传的说法，原本应当在气海的时候演化元婴，然后元婴入驻紫府再行演化成元神。但是到底是时代不同，在后世，元气逐渐稀少，才有了元婴这一阶段的存在。
　　　　而洪荒时代，元气充足，成就金丹之后根本不需要成就元婴，直接打磨大道金丹，一举冲入紫府化成元神就是。
　　　　也是风烨原来积累足够，才刚刚凝结金丹，那元气之充足也足够风烨一步冲入紫府。而少了一个金丹温养的过程。
　　　　在紫府的元神，将丹破之后的元气统统吸收，元神的五官模糊不清，手掐太极法印，元神顶上凭空出现一道太极真符，正是风烨一直观想的那面太极图。太极真符不断盘旋，演绎yīn阳二气落入元婴之上，不断壮大元婴。
　　　　这还不算完，紫府凭空出现一道赤sè火焰，在元神周围不断跳跃。
　　　　燧火，这是风烨自己钻研出来的一项神通。蕴含着风烨自身的一道神xìng，在这个时候，出现在紫府中，不断熔炼着元神以及其上那道太极真符，巩固着境界。
　　　　不知过了多久，元神突然大放光彩，一道灵光自紫府冲起，透过天灵盖，上冲三丈，直径把整个山洞照亮。
　　　　在燧火的炼化下，纯阳元神终于成了。从炼jīng化气圆满直接跨过炼气化神这一大境界而达到炼神返虚初阶。

第四章燧火
　　　　成就了元神，已经初步算是修行中人了，称句半仙也无不可。但是风烨此时，完全没有元神成功的喜悦。
　　　　的确元神凝结了，不但如此。那自己用来观想的太极也一并实体化了，演化做一个符文，在自己元神头上。这太极真符是自己对于太极的理解感悟演化而成，可说是自己的一个道果元胎，相当于自己的本命法宝一般。要知道就算是那块龙骨中对于炼器也没什么讲述。全靠风烨自己琢磨的。直到现在风烨也没有属于自己的本命法宝。
　　　　之所以风烨在元神之后仍不高兴，便是在冥冥中感应到了自己的劫难。
　　　　失算了！失算了！风烨暗中叫苦道。本以为三灾九难乃是后来天地元气稀薄之时，为了限制修行的人数，所设置的劫难，可没想到这时候就有了。
　　　　修行之路三灾九难，但是三灾在天，九难人为。在这个时代虽然没有人为的九道劫难。但是修仙本为逆天事，夺天地之造化，三灾还是不可避免的。练气至金丹一道风劫，金丹到元神一道火劫，元神到天仙一道雷劫。
　　　　没有渡劫秘法，法宝，这劫要怎么过，而且由于风烨是直接从练气到元神，风火二劫齐齐引发，再加上风烨刚刚成就元神根基不稳，这可就悲剧了。
　　　　风烨左手把玩着一朵火焰，开始琢磨起对策。
　　　　这朵火焰是三昧真火，是风烨结成元神之后自然带有的。三昧真火是每个修道士都有的一种火焰。随着修为的提高，真火的威力也会增强。到最后甚至可以和太阳真火，祝融神火这类顶级火焰相媲美。
　　　　就根源来说，三昧真火指练气士以jīng气神为引。所熔炼的本命真火。但有时也被指为：石中火，木中火，空中火。
　　　　就是不知道三昧真火比之火劫的地火又如何呢？风烨默默想道。比自己的燧火又有何差距。想到此右手也招出一朵火焰，这火焰一出来，周围温度立马上升。
　　　　燧火是风烨在自身血脉中发掘出来的一门神通。燧人部落崇尚火焰，也是当年燧皇嫡传，拥有燧皇的血脉传承。在风烨想来这门神通，恐怕便是传自与燧皇。
　　　　当年燧皇从通明国带回来燧火之源，现在还保留在在燧人部落中。风烨也曾去祖火洞看过那燧皇留下的圣火，与自己的燧火正是同出一源。
　　　　风烨之所以能觉醒这门神通，在他想来，与自己当初作为首领的时候，大行火德之道有所关联。再加上他发明了金燧之法，功德加身。于是便觉醒了这门神通。
　　　　而按照龙骨的说法，在这燧火之中还有着另一个重要东西，那就是神xìng。
　　　　没错，神xìng，神祇所拥有的神xìng。上古蛮荒时期，人神杂居，巫神妖神遍地走。再加上人族可是那位圣母娘娘所创造的。人类身上具有女娲jīng血，传承下来神xìng并不是多么稀奇的事。
　　　　在华夏古代有着五氏神的说法，指的是有巢、燧人、伏羲、女娲以及神农。所谓的“氏”指的便是神祇。
　　　　后面三位的伏羲、女娲、神农在神话中多有显现，可以说是华夏的始祖级大神。但是前面那两位却是传说颇少。在历史神话之中很少出现，毕竟他们的时代太过遥远了。不过既然能与后面三位相并列自然不是什么易于之辈。
　　　　燧人的神xìng是火德神xìng。在燧皇死后，神xìng通过血脉流转到整个燧人部落的，自然风烨也会拥有了。
　　　　当初风烨在发明金燧之后，觉醒燧火，发现里面的神xìng之后，也曾经想要借此封神。毕竟有龙骨所在，记载的本就是神道，修习神道自然很是便利。
　　　　但转念一想，如果这里真是洪荒世界的话，那么rì后仙道大兴，仙居神上，神道远不及仙道境界高远，玄门诸圣，一个比一个强。而且相比掌控天地法则的神道，风烨更喜欢做一个逍遥仙人。
　　　　再说了，现在大地是由巫门掌控的。巫门十二巫祖中的祝融便是司火之神。而自己所修炼的燧火，是人道之火，不在祝融掌控之中。要是祝融知道有一种在他掌控之外的火焰会怎么样？
　　　　当年燧皇绝非等闲之辈，后世几位燧人首领也绝不是傻子。风烨绝不相信他们每一个人觉醒了神xìng的。可是他们都没有借此封神，凭什么风烨就能成功？
　　　　即使成功了，要是被巫门发现，难道要去做祝融的属神不成，将整个燧人部落也拉进不久以后的巫妖大战？甚至那燧人部落所供奉的那朵不灭圣火，也会被祝融夺走。
　　　　燧人部落的图腾光罩的核心是当年燧皇“钻木取火”之时留下的一道燧火本源。这道燧火经久不息以燧人部落数万年来，无数人的信念功德为薪柴，不断燃烧，成就人道功德圣火。燧火本源代表人道的气运，象征着光明，作为燧人部落的图腾，照耀着整座燧人部落，化作一个光罩，使那些妖兽之流不能随意侵扰部落。
　　　　而历代首领在死后，也会将自己身上的神xìng注入燧火之中，使圣火不在熄灭。可以说这道圣火才是燧人部落的保护神，享受燧人部落全部的香火愿力。只是在燧人部落的看管下，这个燧火没有真正封神的机会。
　　　　rì后风烨要成神，便要先拿到燧人圣火才行。但是燧人圣火在几位族中蓍老看守，想动也没办法。
　　　　可如是拿走了拿到圣火，破灭了保护罩。那他可是燧人部落的罪人了。而且要是外敌入侵，没了护罩，他也难逃一死。
　　　　不过，想到燧火，风烨突然心中一动。
　　　　所谓的天劫是因为吸取灵气夺天造化，逆天而行，违反生命自然法则，天道应命数所降下的劫数。度过了海阔天空，度不过魂飞魄散。但是功德气运是天地的眷顾嘉奖，想来也可以抵消劫难了。再不济也能消弱大劫不是？不然的话，那些修道中人干嘛天天想着捞取功德气运。
　　　　功德风烨并不缺少，毕竟帮助人族也算做下一些好事，推动人道发展。作为燧人部落曾经的首领，气运也是有的。但是这样恐怕还不足以渡劫，那么自己做一件功德法器呢？
　　　　龙骨中对于功德法器没什么过多的讲解，只知道功德法器一般有两种，一是普通器物，得到功德的注入，成为功德法器。另一种是用功德灵物直接炼制功德法器。可是不管哪一种镇压气运，逢凶化吉这些功能也是有的。
　　　　风烨不知道怎么将自己的功德注入法器里面。但是要说功德灵物的话，风烨还是有的。那就是他那块金燧了。
　　　　所谓金燧，便是风烨发明的一种取火方式。
　　　　在这个时代用来取火的话，想到的自然是燧人氏的“钻木取火”以及“燧石取火”。而风烨在此两种之外创出了第三种取火方式，方便了人族，自然有着莫大功德。毕竟钻木取火的话，树枝要尖锐，而且要干燥的木材才行。燧石取火，要利用火石，火石也不是那里都有的，两种方法都有所辖制。
　　　　于是风烨发明的金燧，便补充了进来。不过与其说是风烨的发明倒不如是仗着风烨来自于后世，剽窃来的先人智慧。说白了，所谓的金燧之法就是后世的“聚光取火”借用的是太阳光。再说简单点，便是放大镜聚光，便是在小学的时候也都会接触到。
　　　　当然，在这个时代放大镜之类的自然不会存在，但是那些天然的透明琉璃之物还是有的。诸多宝石，水晶玛瑙。也不罕见。
　　　　于是这份功德便轻松捞到手了。
　　　　除了自己的那块金燧，燧人部落不是还有着另外两个功德灵物吗，风烨心眼一转，将主意打到燧人部落传承之物上面。
　　　　燧人部落的传承之物便是当年燧皇所留下的两件遗物，木燧钻以及火燧石。也被称为木燧以及石燧。
　　　　所谓木燧便是当年燧人氏“钻木取火”所遗留的一块燧木，听说是燧人氏从通明国带回来的一支燧木树杈。也曾分到过一点功德金光，成为一件功德神物。
　　　　石燧，也就是所谓的打火石，是当年燧人氏的发明“燧石取火”，所使用的两块火石。也沾染得功德金光成为功德灵物。
　　　　如果自己的金燧灵物不足够炼制法宝的话，不如想办法将那两件东西拿过来。风烨心中盘算了起来。
　　　　虽然是前任首领，但现在刚刚退位，威望还在，普通族人不会反对自己。新任首领是自己教出来的，又是自己的后任，总不好在这里反驳自己。但是那几位族老就不好说了，部落传承重宝，怎么随便给你炼器？那几位可是老顽固啊，便是自己也不愿与他们多打交道。为了这事他们未必搭理你啊。而且要是你是为部落，炼制的法器倒也罢了。明显自己用的，谁会将部落传承之物给你？毕竟对人家来说你已经不是首领了。
　　　　想到炼制法器，风烨眼珠子一转，便有了计较。直接便去那几位族老所在的祖火洞。时间紧迫，在风烨感应中，风火劫只有二十天的时间了。

第五章炼器
　　　　“到底是上古时期人心单纯，这么简单就拿到了。”风烨把玩着两块火燧石，不由想到。
　　　　至于说服的方法也很简单，打着为部落做功德法宝以镇压气运的名义，便将那三件灵物拿到手了。
　　　　三件功德灵物的确可以镇压气运，但是比一件功德法器还是差了点。那些长老虽然没什么修为，但是在这个洪荒大地上生存，些许见识还是有的。三件功德灵物换取一件可以世代传承的功德法器，并不算亏，而且也方便保管，至少不会因为三件功德灵物各司其主而使部落分裂。在燧人部落历史上便曾经发生过两次叛乱。而上一次便在