还真道-第243部分

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的相互挤压，可那都是几亿年前的事情了，难道这水师的前世还是在那时候就存在了，我的老天呀……他到底是个什么玩意儿？”
　　　　虽然是属于最正宗不过的修道者，在某方面所知道地东西远比现在的人类科学还要多的多，可是那并不代表雍容就是盲目狂信的宗教主义者，学校里能学到的东西他一样知道的不比别人少。早就在私下里猜测过水师的来历怕是要上溯到上古年间的远古炼气士身上，却是万万想不到原来他竟然是从青藏高原还没有形成地时候就存在了。这里居然是他的“故乡”？
　　　　第二天一大早，天色还是蒙蒙亮的时候，登山队的队员们就已经全部收拾妥当，驾驶着两辆越野军用卡车驶向远处的冈仁波齐大雪山。
　　　　“莫家骏你的气色很不错呀！看来昨天晚上你休息的一定不错，早知道这样我就和你们一起到外面搭帐篷了，至少不用听队长打雷一样的呼噜声，哦，上帝！我恨打鼾的人！”同坐一辆车的约瑟夫看到队里最没有经验地莫家骏精神熠熠满面红光。不由得大大地打了一个哈气，顺手指了指前面开车的队长桑巴仁切和自己脸上的两个黑眼圈。
　　　　却是十几个人分成两个房间睡觉，女孩子们地一间倒还好，顶多是打了一夜的地铺，睡得也算舒服，可怜剩下的一间全是鼾声如雷的大老爷们，这约瑟夫本来就有点轻微的高原反应，在一片雷鸣声中又哪能睡得踏实起来，看着他耸着肩膀表示无奈的动作，顿时引来一阵笑声。
　　　　早晨的青藏高原，空气清新的令人迷醉，吸一口都带着冷冽的清香，等到几个人驱车感到冈仁波齐大雪山下面地圣湖——旁玛雍错的时候，太阳已经开始跃出了地平线，万道金光普照之下，一座座高耸如云的雪山之上，白云雪峰都似乎是被人镀上了一层金光闪闪的外衣，远远的望过去，只看见那冈仁波齐神圣不可侧目，苍凉与庄严令人生畏，在阳光照耀下光芒四射不可目视。山脚下方浩大的湖水，水面幽蓝纯净，碧波荡漾，时而有那浑身洁白的水鸟自空中俯冲而下，一侧翅膀飞戈击水。荡漾出层层水波涟漪，天地在这一瞬间，浑然一体，雪山碧水，冰浪飞腾，只是让人一眼看去，顿时就是心生平静祥和之感。
　　　　“到底是藏地密宗圣地，几大宗教眼中的神山圣湖，怕是早在这大雪山伊始出现在人间的时候。就被人以莫大神通施加了清新凝神汇聚信仰力量地符咒，要不然也不会这千百年来聚集了这么丰厚的凡人念力，真是厉害呀！”到底是不同于凡人一样，此刻眼前这些令人震惊莫名的神情景色落在雍容这等人物眼中，不过就是普通的山山水水，若不是那冈仁波齐大雪山如同黑暗中的一盏明灯一样，将方圆数万里数之不尽的藏民信仰念力不断的转化成一道道细如蚕丝般的光华，使得这所谓的神山圣湖平添几分庄严浩大之气，单论景色还比不上自己家后面的小普陀山。
　　　　冷冷的打量了一下冈仁波齐金字塔一样巨大的山体南侧，那纯由天然冰雪岩层凝成的巨大佛门卍字符号，水师自鼻子里发出冷冷的一哼，声音清晰无比的传入雍容的耳中：“如果是我所料不差，着一座所谓的神山也不是普通的山体，十有八九就是那佛门以神通法力凝成之物，那卍字法轮镇压山体一侧，便是极乐园的入口方向了。只是这山峰日日夜夜受到佛法锤炼，千万年来不知吸收了多少信徒的信仰力量，佛道二宗想要轻易打开入口，可也决不是一件简单的事情呢……”
　　　　冈仁波齐大雪山海拔6656米，并非这一地区最高的山峰，但它峰顶终年冰雪覆盖，在阳光照耀下光芒四射，而其形状奇特而壮美，峰形似金字塔，山尖如刺，直插云天，四壁十分对称，与周围的山峰迥然不同。由南面望去可见到它着名的标志：自峰顶垂直而下的巨大冰槽与水平方向岩层构成的佛教万字符（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑）。
　　　　“你管那么多做什么，反正咱们只是跟在人家后面捡便宜来的，他们打不开入口咱们就进去，打不开，另外再说就是。不过，这里的天地元气倒真是比中土充沛许多，藏民的信仰又虔诚得可怕。也难怪那藏传佛教能在此地落地生根，几千年驻足蛮荒却始终不远离开，进军中土，区区人间一地的灵脉几乎都要赶上许多洞天福地了！你看这旁玛雍错又被称为永恒不败之湖，据说当初密教能在藏地立足就是取决于发生在这里的一场宗教大战，如今看来也是名不虚传，至少还没有被人污染过，水里地灵气很足，似乎是和那大雪山一脉相通啊！”
　　　　慢慢的从眼前壮观雄伟的景色中清醒过来，众人兀自在车里啧啧称赞，连一直借口睡眠不足要在车上补觉的约瑟夫都一下子变得精神起来。再往前走，就是一座小小的庙宇，插满了五颜六色的经幡，前面的地上摆放着牛角，呢玛石堆，更有几个身着藏袍，脸色朱红的藏族老人，转动着经筒，念诵着含混不清地经文。开始了转山之旅，神山圣湖的区域里，宗教的气氛浓烈而神秘。
　　　　“转山是来自不同地方的朝圣者最常采用的方式。据说佛祖释迦牟尼的生肖属马。马年转山一圈相当于其他年份转山13圈，且最为灵验，也更能积功德。所以每逢藏历马年，转山的朝圣者最多。在藏历４月占日斋会之日转山，其功德远胜于平日，因为这天是释迦牟尼处胎，成道，涅磐之日。”身为藏民的队长桑巴仁切显然对于自己所信仰的宗教感到极度的自豪，一路上不断地向车上一大群外国男女介绍藏地佛教地信仰和风俗，听得几个已经沉浸在宗教气息中的男女。不时发出一阵阵的惊呼声。
　　　　快到中午地时候，两辆车终于到了冈仁波齐的脚下，仰头极目，只见那神山之上白云缭绕，只能看见白雪皑皑的半山处，再往上看却是模模糊糊一片，再也看不清楚了。几个世纪以来，岗仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，但是至今还没有人能够登上这座神山。或者说至今还没有人胆敢触犯这座世界的中心。旅行者把目光投向这块圣洁之地不过是最近几年才有的事，不过每天到这里的人数比起那些朝圣者来说，并不算多，毕竟这里再好，也是海拔几千米以上，自然地条件制约了大部分有心一游的人。
　　　　等到大家快要到达此次登山的暂时营地的时候，天空中忽然有风吹过，似乎是正有一双无形地大手拨开了重重的云雾，以至于一连串的惊呼声从神山脚下的各个地方同时的响起来：“快看，神山露出来了！”一脚踩在刹车上，队长桑巴仁切一把推开车门，跪在了地上，神情庄重的念诵着虔诚的经文。与此同时，这一条路上，所有的朝圣者全都匍匐在了地上，冈仁波齐峰经常是白云缭绕，朝圣者认为如果能看到峰顶那是件很有福气的事情。
　　　　迷雾一样地白云散开，露出冈仁波齐壮美的不可思议的雄伟身躯，峰顶之上，晶莹剔透，洁白无瑕，仿佛正有飘渺的音乐隐隐从那山巅随风传来，长天一色，直入云霄。
　　　　“上面有人在打斗！”雍容看了一眼面无表情的水师，虽然这大雪山中信仰之力浓厚的几乎可以排斥一切的外来力量，但是那云雾散开的一瞬间，还是让他感受到了一股淡淡的法力波动。这冈仁波齐大雪山不但是人间佛教，印度教和者那教三大宗教的神山，更是藏地雪山妖族的圣地，这一回佛道两宗尽起派中高手倾巢而来，能不和那些雪山妖族起冲突才怪。
　　　　自从在东海之上见识了西卧拉姆四姐妹和金刚翅女、索玛度六人之后，雍容对于藏地雪山妖族的实力就从来没有怀疑过，比起中土之内千万年来被佛道两门不断斩杀的九州妖族来说，或许这些一直托庇在佛门羽翼之下，一直没有受到重大损失的雪山妖族的综合实力更加强大一些才对。即便是天下佛道高手汇聚一堂，想要在短时间内驱除对手，可也是绝无可能的事情。
　　　　“这一次的藏地之行，绝不简单，中土之内佛门到家三千年自称青莲白藕分属一脉，事实上又有哪一个不是在相互顾忌，明争暗斗……我虽还不知这一趟大雪山中到底会发生什么事情，不过总会是有场令人期待的大场面，可以看的。这一次，山顶上的争斗，不过是小小的开胃菜罢了……！”
　　　　不知道为什么，水师在说这么一番话的时候，嘴角上隐隐露出一丝冷笑，落在雍容耳中却是忍不住一个哆嗦。
　　　　第二卷　大宗师　第一百五十七章　道门乍现
　　　　　更新时间：2008…8…4　21：58：45　本章字数：6277
　　　　四下里一片寂静，绚烂的阳光披洒在冈仁波齐雪山之巅，无数道金色的光芒透过云雾折射到天际，无论是来神山朝圣的信徒们还是早已经跳下车来的登山队员，都是同一时间被冈仁波齐的雄伟壮丽圣洁辉煌所震慑，除了化名孔壬的水师以外，就连雍容都免不了有了一瞬间的分神动容。
　　　　山下本是没有路的，被风雪狂风腐蚀严重的山脚处，斑驳的岩石，犬牙交错，可是几千年来却硬是被来往不惜络绎不绝的朝圣者们生生踩出一条充满了虔诚的神迹之路。再往前走，汽车已经不能再顺利的翻越过去了，一行十五人迅速的整顿好行李和背包开始步行往上攀登。
　　　　到了晚上，一行人绕过朝圣者转山固有的路线，终于到达此次登山的出发地点，海拔超过5200米，位于冈仁波齐雪山腰部巨大的谈红色平台上。这平台的边缘被冰雪侵蚀，风化的严重，往里的中心地带有一大圈四进去造型奇特的凹槽，站在此处举目仰望峰顶，天光之下巍峨的雪山宛若自亘古而来的巨人，雄伟庄严中，只是隐隐约约看到那浑圆若锥的山顶。
　　　　扑通！扑通！十几个人接连把背后的登山包甩在地上，无论是初学乍练的莫家骏还是有过十几年登山经验的桑巴仁切都是大口大口的喘着粗气，淡淡的白雾不断的嘴边凝结，脸上的汗珠如雨而下。虽然已经是傍晚十分了，但是在这雪山半腰的所在，光线却并不黯淡，世界上最高的区域里，就连阳光都似乎要比内地充足明亮了许多。
　　　　“怎么回事？这些喇嘛不是昨天咱们在宾馆外面碰到的那些吗，怎么也都到这来了？”身体强悍的约瑟夫最先调匀了呼吸，目光在平台上一转，立刻就是发出一声惊呼来。
　　　　显然在他们来到之前，这一处最适合扎营的地方已经有了第一批的造访者。随着约瑟夫的惊呼声，远在几百米以外的十几个身披大红袍地喇嘛几乎是齐刷刷的扭转过头，将目光投到了众人身上。
　　　　“糟糕，这些布达拉宫的拉让大喇嘛怎么会突然出现在这里，恐怕咱们的攀登冈仁波齐的计划要有变动了……！”队长桑巴仁切灼红的脸上神情一变，远远的冲着十几个喇嘛深施一礼，声音中的苦涩任谁都听得清清楚楚。
　　　　世界上绝没有一座山峰是被法律所明文规定禁制攀登地，但是做为藏传佛教、印度佛教、苯教等宗教的圣峰。苏丹红帽教称之为“主宰世间一切的地方”的冈仁波齐大雪山却显然并不在此列。虽然自古以来怀着各种目的想要攀登上这座神山者，并不少见，但是所有的事实都在告诉人们，冈仁波齐是一座天神居住的圣地，渺小的凡人根本就不可能攀登到那传说中的顶点，即便是到了现代社会，登山旅游成为一种勇敢者的运动，世界屋脊上大大小小地山峰都陆续被人踩在脚下，就连那号称世界第一高峰地珠穆朗玛山都应经成为人类征服自然挑战极限的丰碑，偏偏就是着一座并不算太高的冈仁波齐雪山却始终笼罩在一层神秘地面纱中。至今为止无人能够登顶。
　　　　尤其是在一群布达拉宫拉让大喇嘛的面前。再要想按照原计划攀登神山，简直就是不可能的事情。桑巴仁切自幼生长的西藏，耳濡目染之下对于密宗的敬畏早已深入骨髓。就算还不是一个狂热的宗教信徒，但是想要在这种情况下当着众多喇嘛的面，去征服人家的神山，他是想都不敢想一下的。
　　　　“咦，那群喇嘛中间怎么还有几个和尚呀？”眼尖的莫家骏一眼就看到那一群红袍喇嘛中间地一方巨石上，端端正正的正有三四个身穿月白僧袍的和尚，盘膝打坐。在来西藏之前，登山队里曾经下发了一份关于西藏地理风情以及宗教信仰类的资料，为的就是害怕队里大多数的外国人不明白当地的风俗忌讳，一不小心惹出了祸事。莫家骏只是草草看了两眼就不理会，是以对于藏传佛教密宗的了解还仅止于电视剧里身穿大红僧袍，裸露半边臂膀，头戴红色鸡冠样帽子的喇嘛形象，不过毕竟是土生土长地华夏人，他对于内地佛教的和尚还是有一些了解认识的，当然一眼就看出了这其中的诡异之处。
　　　　藏传佛教和汉传佛教虽然都是归属佛教之列，但是双方所信奉的教义却是多有不同之处，历史上还因此发生过诸多因此而产生的纠纷。几百年来大有老死不相往来之相，岂料得竟是这里看到了和尚和喇嘛同在一起的景象，貌似这冈仁波齐可不是中土佛门的神山呀？雍容嘴角处轻轻闪过一抹笑意，伸手拉了一把莫家骏，“不要乱说话，看看到底是怎么回事……！”
　　　　“那是色拉寺的黄教大喇嘛，他们也来了，到底是怎么一回事呀！
　　　　难道神山上要出什么大事了？”随着莫家骏的声音，看到红袍喇嘛中间的几个白衣僧人，桑巴仁切已是有些反应不过来的呆楞，转眼过后，距离他们所在不远的一处地方，竟是又有十几个身穿黄袍的喇嘛僧人从那大牙交错的平台下行了上来，看那步行的方向正是红袍喇嘛聚集地，顿时之间，队长桑巴仁切的眼睛瞪大如铃，强壮的身子都是忍不住一阵发抖。
　　　　和尚和喇嘛根本就是两回事，密宗黄教和红教又是因为教义不同而势如水火，这在藏区乃是常识性的东西。密宗黄教本是自红教中分离而出的一个密教教派，几百年来都是不合，除了某些重大的庆典活动或者双方教派数年一度的论法大会之外，红教和黄教的喇嘛碰在一起，几乎就只能是大打出手，如何还会这样聚集在一起？看着红教和黄教喇嘛连同华夏的和尚同处一地，安然无事的情形，桑巴仁切几乎有了昏倒的冲动。
　　　　“那怎么可以，我们的登山计划是事先经过严格的科学鉴定进行制定的，在这样的天气下，无论是温度、湿度还是空气、风力都是最好的，如果现在改变了原来地计划。再想要征服这座大雪山，那困难的程度至少要翻上一倍了。我不同意，队长改变计划的建议，你们大家怎么看？”并不明白桑巴仁切心里的担忧，在这些外国男女的眼中毫无疑问，和尚和喇嘛都是一样的僧人，唯一的不同就是身上穿着的颜色不一样罢了，根本就不值得为此改变原来地行程。奥地利小伙子波尔兹首先举起手来，反对桑巴仁切的建议。
　　　　“就是呀，队长，我们这一次的登山活动可是得到了你们国家体委的批准的，如果你还担心这些喇嘛会来阻挠我们，那我也不介意把那份官方的批文送给他们看一看，这里是华夏的领土，他们当然要听政府的话，不是吗？”一头金发的约瑟夫笑了一下，满脸的不以为意。
　　　　“你怎么看，兄弟？”莫家骏扭头去问身旁一言不发地雍容。虽然并没有认出眼前形象气质皆是天翻地覆变化地雍容。但是莫家骏仍是本能的在雍容身上感到一种十分亲切熟悉的感觉。仿佛只要站在雍容身旁，就连呼吸都比别的地方要顺畅许多一样。