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男鸭:鸭子自传-第1部分
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关于鸭的若干解释
怀揣着一个是人都不会赞同的梦想，我成了一名鸭，出卖肉体的鸭，但千万不要说我出来了尊严，尊严与肉体无关，当然更甭说人格了。你可以说我烂，可以说我蠢，但千万不要说我不是人。
鸭，彻头彻尾只是一种牲畜，不要和人联系在一起。而今，我这样写，只是顺应一个所谓的社会潮流，谁都想混口饭，图个吉祥，没错，我也一样。
我曾在自己的杂文中《脆弱的中国人》曾写到为什么在中国把肉体的出卖与鸡鸭混在一起，也正因为我一个男人，所以才把题目写成《鸭子正传》，有很多人费解是不是我先做了鸭子才写这本书。在时间上，这种想法是成立的，但在思想上，绝对不是像你想的1＋1=2那么容易。
和我混迹于一起的鸭们从来不提“鸭”这个词语，就连说早上刷牙洗脸都故意躲避着“ya”的拼音，或许他们对这个拼音格外的敏感。我对这些倒看得格外轻松，觉得其实也没什么，清者自清，没什么可怕被浊的现象。
鸭是一种家禽。当看着每天圈养在篱笆里的家禽时，你会突然发现，他们是过得如此的与世无争，当他们嬉戏在水中游荡的时候，我觉得这种自由是我们人类向往，渴求都无法得到的，他们纯得比我们类人整天泡在纯牛奶里的人还纯。
鸭是一种动物。和人一样的动物。每个动物都有属于自己的尊严，或许他们不会讲话，但把人类犯的错误，把人类所谓最低俗的称呼强加给人类，这比一个正常人欺负一个残疾人更残忍。
另外鸭子还有很多风俗上的解释，首先最笼统，最受大家广泛认可的便是出卖肉体的男性，我很费解的是，鸭不会像人类这样出卖肉体，为什么用鸭来概述这帮人呢？为什么不叫狗？不叫猫？非得叫鸭？当然跟鸡的意思是一样的。
另外还有关于鸭的很多俗语，由于中国的确很大，地方很多，所以这样写鸭绝对是写不完的，就不多做解释了。
在生活中当你听到鸭的时候，你不会毛骨悚然吧？但为什么跑到那些大酒店的时候，客服小姐一个电话：“请问你需要特殊服务吗？”的时候，你为什么第一想法就想到鸡或鸭呢？我再次强调这是人类对鸡鸭的侮辱，凭什么狗咬了人就得杀狗，有的时候觉得人挺贱的，挺自私的。
鸭，这个词语的确远远不如鸡用的广泛，或许是中国人喜欢鸡蛋的人比吃鸭蛋的人多？那天晚上我们去吃火锅，然后老板拿出了几个鸭蛋，宫洛说：“老板，能换种蛋吗？”当时老板的确有点费解，每次来的顾客都要鸭蛋，没听过吃别蛋的。国足世界杯吃什么？鸭蛋又发挥了重要作用。由此看来，鸭蛋很重要，鸭更重要。
没有我们鸭，那帮所谓的富婆婆们去找谁消遣呢？难道整天寻迹荷尔蒙分泌旺盛的男人？如果觉得可靠再叫包养，你们养得起吗？
没有我们鸭，就没有小白脸这个称呼，我们觉得小白脸这个词语是对我们最大的侮辱，我们皮肤一点都不白，为什么叫小白脸呢？
没有我们鸭，你们怎么能吃得到北京烤鸭呢？鸡有流感，鸭也会有，到时候你们会不会把我们赶尽杀绝呢？人类真的很自私。
没有我们鸭，你们怎么吃鸭蛋，难道你们用基因人造？像抗虫棉一样搞一个培养皿整天搞着傻瓜式研究？
没有我们鸭，中国的足球，世界的足球，你们靠什么补充能量，别说你们只喜欢吃咸菜，我们看不懂。
诸如此类的，等等等等等。
不要窥视我们这帮鸭，更不要把肉体出卖与鸭混在一起，如果你觉得黑河狗要人事件很严重的话，希望你们不要人咬鸭。
不要觉得我们肮脏，我们出卖了肉体，没出卖思想，而你们却背着自己所谓心爱的男人寻找你们的*，你们比我们更肮脏。
不要传染我们爱滋病，人类知道焚杀家禽，活生生得将我们活埋，所以，你们人类的性病我们也不需要。
诸如此类的，等等等等等。
在接下来的日子，我要讲述做鸭子的洒脱与率性，别以为人人都能当鸭，不是你长得好看就可以，不是你长得肥肥就好了，就像你不是懂个汉语就能去驻华大使馆一样。鸭不是那么容易做的，更不是那么简单做好的。瞧不起做鸭的人很傻，把做鸭当成乐趣的人却很真切。书 包 网 txt小说上传分享
男妓打了谁的脸
怀揣着一个是人都不会赞同的梦想，我成了一名鸭，出卖肉体的鸭，但千万不要说我出来了尊严，尊严与肉体无关，当然更甭说人格了。你可以说我烂，可以说我蠢，但千万不要说我不是人。
鸭，彻头彻尾只是一种牲畜，不要和人联系在一起。而今，我这样写，只是顺应一个所谓的社会潮流，谁都想混口饭，图个吉祥，没错，我也一样。
我曾在自己的杂文中《脆弱的中国人》曾写到为什么在中国把肉体的出卖与鸡鸭混在一起，也正因为我一个男人，所以才把题目写成《鸭子正传》，有很多人费解是不是我先做了鸭子才写这本书。在时间上，这种
想法是成立的，但在思想上，绝对不是像你想的1＋1=2那么容易。
和我混迹于一起的鸭们从来不提“鸭”这个词语，就连说早上刷牙洗脸都故意躲避着“ya”的拼音，或许他们对这个拼音格外的敏感。我对这些倒看得格外轻松，觉得其实也没什么，清者自清，没什么可怕被浊的现象。
鸭是一种家禽。当看着每天圈养在篱笆里的家禽时，你会突然发现，他们是过得如此的与世无争，当他们嬉戏在水中游荡的时候，我觉得这种自由是我们人类向往，渴求都无法得到的，他们纯得比我们类人整天泡在纯牛奶里的人还纯。
鸭是一种动物。和人一样的动物。每个动物都有属于自己的尊严，或许他们不会讲话，但把人类犯的错误，把人类所谓最低俗的称呼强加给人类，这比一个正常人欺负一个残疾人更残忍。
另外鸭子还有很多风俗上的解释，首先最笼统，最受大家广泛认可的便是出卖肉体的男性，我很费解的是，鸭不会像人类这样出卖肉体，为什么用鸭来概述这帮人呢？为什么不叫狗？不叫猫？非得叫鸭？当然跟鸡的意思是一样的。
另外还有关于鸭的很多俗语，由于中国的确很大，地方很多，所以这样写鸭绝对是写不完的，就不多做解释了。
在生活中当你听到鸭的时候，你不会毛骨悚然吧？但为什么跑到那些大酒店的时候，客服小姐一个电话：“请问你需要特殊服务吗？”的时候，你为什么第一想法就想到鸡或鸭呢？我再次强调这是人类对鸡鸭的侮辱，凭什么狗咬了人就得杀狗，有的时候觉得人挺贱的，挺自私的。
鸭，这个词语的确远远不如鸡用的广泛，或许是中国人喜欢鸡蛋的人比吃鸭蛋的人多？那天晚上我们去吃火锅，然后老板拿出了几个鸭蛋，宫洛说：“老板，能换种蛋吗？”当时老板的确有点费解，每次来的顾客都要鸭蛋，没听过吃别蛋的。国足世界杯吃什么？鸭蛋又发挥了重要作用。由此看来，鸭蛋很重要，鸭更重要。
没有我们鸭，那帮所谓的富婆婆们去找谁消遣呢？难道整天寻迹荷尔蒙分泌旺盛的男人？如果觉得可靠再叫包养，你们养得起吗？
没有我们鸭，就没有小白脸这个称呼，我们觉得小白脸这个词语是对我们最大的侮辱，我们皮肤一点都不白，为什么叫小白脸呢？
没有我们鸭，你们怎么能吃得到北京烤鸭呢？鸡有流感，鸭也会有，到时候你们会不会把我们赶尽杀绝呢？人类真的很自私。
没有我们鸭，你们怎么吃鸭蛋，难道你们用基因人造？像抗虫棉一样搞一个培养皿整天搞着傻瓜式研究？
没有我们鸭，中国的足球，世界的足球，你们靠什么补充能量，别说你们只喜欢吃咸菜，我们看不懂。
诸如此类的，等等等等等。
不要窥视我们这帮鸭，更不要把肉体出卖与鸭混在一起，如果你觉得黑河狗要人事件很严重的话，希望你们不要人咬鸭。
不要觉得我们肮脏，我们出卖了肉体，没出卖思想，而你们却背着自己所谓心爱的男人寻找你们的*，你们比我们更肮脏。
不要传染我们爱滋病，人类知道焚杀家禽，活生生得将我们活埋，所以，你们人类的性病我们也不需要。
诸如此类的，等等等等等。
在接下来的日子，我要讲述做鸭子的洒脱与率性，别以为人人都能当鸭，不是你长得好看就可以，不是你长得肥肥就好了，就像你不是懂个汉语就能去驻华大使馆一样。鸭不是那么容易做的，更不是那么简单做好的。瞧不起做鸭的人很傻，把做鸭当成乐趣的人却很真切。 电子书 分享网站
王朔是任我行，余秋雨是岳不群
看国内某网站讨论“嫁王朔还是嫁余秋雨”，估计大家都看过《笑傲江湖》，用“江湖”的话来可以说王朔是任我行，而余秋雨呢，说的好听点是岳不群，难听点便成了左冷禅。
任我行的确很会行
欣赏王朔的作品就像看出王朔是一个率性十足的人，说过很多次，我喜欢看王朔《千岁寒》，只看了一部分，从里面领悟到王朔是一个很会骂人的人，只要他喜欢骂的就会把你骂得无里头。像中国象棋里的“卒”一样勇往直前。以前以为王朔是个不折不扣的痞子。
王朔总觉得一般人读不懂他的《千岁寒》，我觉得这句话可能是说给和自己装逼的人听的，王朔写的书很简单，没有三字经深奥，更没有文言文龌龊，我一个表妹喜欢王朔的文字，没事的时候甚至会跟我议论王朔的痞性。
《千岁寒》是一本好书，王朔说这本书赚多钱的事是因为他太相信国人，只是国人太让他失望。王朔写的书很好，而且揭露出社会丑陋端倪的病态，中国人一般都不喜欢这些打自己嘴的东西，虽然现在《中国不高兴》卖的很和谐，但我敢说真正读这本书的的确没几个，都是赶个潮流凑凑热。
从来没有自诩过，突然觉得自己和王朔挺像，不是写的东西像，也不是思想像，而是在做人上，属于喜欢装逼但又装不起的那种，就像王朔热烈地欢迎*，如果每晚给王朔换个姑娘没准哪天王朔真会阳痿了。
王朔说自己是个女人，韩寒曾经说王朔是一个很会做人的人，意义上王朔给自己降了一级，因为如果没女人王朔就不会托生到这个世界，所以他祈祷着一辈子都想成为女人是一个现实而又真切的梦想。
说王朔没文化真不如说你自己没爹妈。这年头能像王朔*事，写活事的确实没几个，该死的没死，不该死的却死了。中国的文化就是这样被一群不该死的搞得阴阳怪气。中国本来很有文化，突然多了这样一群整天“你颓废”“我悲伤”的人把所谓的文学彻底颠倒了，永远找不到黑，摸不到白。
以前我以为王朔是一个靠吃软饭长大的人，起初以为王朔又学习“卧薪尝胆”的作法，但后来觉得我错了，因为王朔是在发扬他对女性的普及，就像喜欢女性和女人*一样，王朔的脾性是一件好事，一般人是不好模仿的。
所以王朔是一个会很“行”走的人，王是是一个把文化与现实结合地很彻头彻尾的人，喜欢王朔的嘴更不如说喜欢王朔的《千岁寒》
岳不群的确很会阴
余秋雨，乍一听名字很温柔，可大家想过没有秋天的雨可是萧瑟的，而且带着凄冷，悲切的冲动。从名字便注定了秋雨是一个写感情的专家。
余秋雨在很多国人内心地位极高，而且永远都是那副带着眼睛绅士博才多学的那种，比起王朔，秋雨像活在城市的快乐一族，而王朔只能是窝在农村的悲痛一蔟。
秋雨的功力很深，就像岳不群最后练成辟邪剑法一样。喜欢写游记，我只看过一个人写的杂记便是朱自清，优美，精辟，但绝对不像余秋雨写的优柔寡断，像一个等待临产的孕妇。那样活着很累，所以我建议余秋雨去看一下刘震云“你和我为什么活得这么累”。
我以前很膜拜余秋雨，喜欢散文，现在发现写散文的一般都是很女人的，比如像现在赚很多钱的，大多抓住了国人内心的脆弱，内心的牵肠挂肚，内心的扭扭捏捏，中国人的文化便就这样被一刀刀割烂的。
个人觉得王朔和余秋雨既不是独联体，又不是欧共体，而像经济货币组织一样，各国的货币千资百态，中国人喜欢比喻没关系，但千万要恰当，要研究好各个组织的发展路线，就像拿强权政治说国家一样。
如果你喜欢一个刚毅的男人，那么就找王朔，如果你喜欢一个温柔的男人，那么就找余秋雨。不过找来找去的，找的总归是男人，都有生殖器，该婚的可以婚，该生的可以生，但千万要记住有钱不是好事，没钱更不是好事。
如果你想找一个真正疼你的，那么就找王朔，如果你想找一个只会花言巧语的，那么就找余秋雨。
如果你想被男人养，那么就找余秋雨，如果你想养男人，那么就找王朔。但有一个共性就是都是需要男人所谓内心精神丰富。 电子书 分享网站
学习韩寒的摔性
在应该尖锐的问题上表现的很积极，在需要“委曲求全”的时候就免不了说一些“窝囊的废话”。比如说王朔怎样，王朔是一个实在得有点离谱的人，而韩寒却恰恰掩盖了这个现实把其塑造得比佛都“完美”，王朔的思想在我看来完全是韩的进化级。待韩巧妙的把绯闻赶走之后，都没忘了再骂上当事人两句。
我喜欢王朔的《千岁寒》，当初王放狠话说销量，其实是一件很靠谱的事，至于没卖到，只能说国人的奇特思想都集中在了扭扭捏捏的小说杂志上了，该看的不看，不该看的却硬要看。现在国人的奇特心理就是如果在他们面前摆两本书，一本《千岁寒》，一本黄色《*》，我敢说大多数的国人会去拿《*》，国人的素质就是这样，前些阵子又听北京的大学办国学班，目的却是为了培养秘书，人才提倡工作多样的创新型人才，但也不能这样颠倒了国学来研究。
有时候可能太拿自己当回事，看不到自己就是一个爱折腾的主儿，跑到人窝子里却不说晾心窝子的话，比如在“徐”这件事情上，显得消极又很积极，迷惑了广大的“劳动”群众，可是晕不倒骨子里排斥*的志士之人。在写其“双胞胎兄弟”小四的时候，没有忘记把网络中应惯了的“潮流”话题加进去。
说小四是作协会员，明摆是重提入作协那会不太靠谱而又滑稽的争论，说其“原创作家”从正面上是在维护郭敬明是正人君子，说直百了，韩这样说只能更刺激人们产生对小四的想法，以及就是否该重新认识这一个“剽客”到底是正人还是伪人。
韩寒是聪明人，越发聪明的人，他们会往往使用惯用的“交流”方式告示大众，从而产生心目中追求的效果。说小四有特长更不如直接说他会在赚钱上*。最后说“穷人思变”确切的是说过去《岛》工作室的倒闭�
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