幻想1+1-第33部分

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，即使对于毁灭也是如此。他们只相信每样事物，所有的一切，彼此相通，大家都在一起。他们的脚下就是坚实的土地，和他们具有同样的本质。永恒之地的人民从不忧虑，他们和自己的星球连在一起。　　　

　所以这一刻来临的时候，只有外人才会觉得美或者伤感：一对情侣在一次绝妙的拥抱中，刚好耗尽了星球的最后一点能量。这次拥抱堪称完美，所有的姿势和动作都恰到好处，分毫不差地使两个人的动量全部变为零，能量则一部分用于黏附他们的身体，其余的以热量的形式飘向远方。　　　

　　如今一切都停了下来：农民在地里挥着锄头，汗水挂在额头上，刚好聚成可以滴落下来的临界状态；歌唱家放开歌喉，正要唱出最优美的旋律，但是这旋律再也不会被人听到；演讲家正把一只手指向天空，用一个振奋人心的姿态结束自己的雄辩，他的观众则神情各异地待在原地，脸上露出惊异或者鄙夷的神态；数学家伏案持笔，刚刚推开了他的直尺和圆规，正要写出他发现的一条定律，公式只写了一半，没人知道等号的另一边会是什么了。至于那对情侣，则永远拥抱在一起，彼此不分，看样子要一直这么抱下去，丝毫不觉得疲劳，也不在意别人的说三道四。就连每一个最基本的粒子，也都安心地停下来了，彼此保持着固定的距离。现在，由于再没有任何的变化，时间停了下来。　　　

　　印特诺就这样成了一种标本式的存在，他们向宇宙展示着一种纯粹的美。时间继续流逝，向前或者转过头向后，继续推动一切进步或者衰老，但是跳过了印特诺这一个特殊的点。印特诺如今逃脱了时间的罗网，独立于一切必然性之外，成为真正的永恒之地。　　　

　　很多人听说过这个星球，打算来这里看看，目的却各不相同。他们中有纯洁的朝圣者和野心勃勃的探险家，有浪漫的诗人和一心想要发财的骗子。有人相信，总有一天能找到一种可以与之反应的物质，或者最强大的腐蚀剂，那时候，印特诺就会开始发生变化，时间将会重新关照那里，有人甚至说，被凝固的时间将会在那一刻喷涌而出，给印特诺以惩罚。　　　

　　但是至今都没有人能找到它。　　　

　　平安夜　　　

　　平安星是全宇宙最危险的地方。　　　

　　平安星处在阿库那星系的玛塔塔区域，这意味着，它很危险。在这个奇妙的位置上，一切事物都充满了危机感，它们随时可能被吃掉。　　　

　　根据猜测，这一带的附近，可能存在一个看不到的黑洞，或者类似于黑洞一类的东西，它胃口很大，已经吞掉了周围大大小小的星际物质，不计其数。　　　

　　每到平安夜那天，平安星就会运行到一个很微妙的位置上，这是庄严肃穆的一刻：星球上所有的一切事物，包括各种神灵，都要经受一次洗礼。　　　

　　洗礼发生的时间难以预测，有时是曙光初照的一刻，有时是晚饭甜点的时间，有时可能是梦神巡游的夜晚，总之谁也说不准，但是那一刻肯定会来临。这一天，大家各自祈祷，互相祝福，希望能够平安地度过这样一个注定难眠的日子，希望明天早上醒来，自己还在这个星球上，不缺胳膊，不少鼻子。老实说，这个要求有点奢侈，其实，经过平安夜的洗礼，只要自己的身体还能剩下个边边角角，就已经算是神仙保佑，我佛慈悲了。　　　

　　平安星经过反复的洗礼，进化出一种相当实用的机制：星球表面，有许多牢牢连接着地心的突起。为了能在平安星上生存，不论是人还是兽，都学会了一件很重要的事：在平安夜，一定要把自己绑起来。这样，才可能继续生活。　　　

　　事情发生时是这样的：世间众生都停下其他活动，把自己绑在某个牢固的地方上，然后默不作声地等着。等待的过程有点惶恐，有点难耐，有点心潮澎湃，但是大家全都一声不响，整个星球安静极了，只有一些来自大地深处的爆裂声，那是地壳在跃动。然后，某一瞬间，事情发生了。　　　

　　人们的身体开始颤抖，五脏六腑都在蹦跳，从肉体到灵魂，全都翻江倒海。似乎星球上的一切质子，中子，电子，都受到了蛊惑，喝醉了一样，毫无规律地跳起舞来，开始了一场全民狂欢。万物仿佛都变成了一种磁体，在一个混乱不堪、不断变幻的磁场内疯狂摇摆。　

　　很少有人能在这一刻保持清醒。经过这样的折腾，最后大家基本上都昏厥过去了。即便有人能够清醒，他们也对此事保持了沉默，因为在最初的狂欢之后发生了什么，不论是官方还是民间，都没有任何第一手的报告。不过，根据事后星球上的种种迹象可以推断出，在最初的混乱之后，星球开始进入一种有序的状态。大地开始有节拍地振动，我们可以想象一下，那会是怎样一种动听的旋律（有人试图记录下这种旋律，但是很遗憾，不论是老式的录音机，还是新式的机械波记录器，都在平安夜之后不知所踪）。　　　

　　在这种宏伟旋律的伴奏下，星球上的引力场开始发生变化。大地上所有有质量的东西，都开始如饥似渴地朝着背离太阳的方向运动过去。在黑夜的一面，地表发出毕哩啵勒的声音，岩石被剥离成大大小小的石块，连同地上其他游离的东西，一起缓慢而沉着地腾空而起，徐徐上升，好像听见了召唤，越飞越高，越飞越快，向夜空的深处飞去。地面好像一个爆裂的石榴，在大地的裂缝处，发烫的红色岩浆喷薄而出，如同喷泉。即便是平日里看似稳健踏实的山川，只要它们的根没能很牢固地和地心连在一起，在平安夜的时候，也会蠢蠢欲动。有时，那召唤的力量终于打动了它们，于是咯喳一声巨响，山崩地裂，它们拔地而起，抛弃了对故土的忠诚，起身而去，再也不会回来了。　　　

　　人们相信，那是塞壬的歌声，迷惑了山川的心，带它们去了玛塔塔区域的那个深渊，然后万劫不复。　　　

　　所以，一定要绑好自己，绑在最最坚韧的石柱上，才能抵得住那诱惑。　　　

　　而在光明的一面，情况是相反的：地上的一切，不论真真假假虚虚实实，都开始迷恋起地表以下的那个世界。即便是天上的浮云，也不由自主地渴望着那给人无限踏实的大地，慢慢下沉，变成一团湿漉、沉闷的涡旋，笼罩着苍生。所有的阿猫阿狗都感到，在一种令人备感压抑的气氛下，大家都在身不由己地向脚下沉沦。那些甘心委屈自己的山川，这时会压低身躯，向地下那涌动着火焰、流淌着岩浆的地府致意。太过生硬的峭壁和险峰，则被无情地撕碎，直到它们不再那么倔强。总之，一切都朝着地核塌陷下去，地表被压裂，那些七零八碎统统滚进了炙热的熔岩之中，从此埋葬了。　　　

　　人们认为，这是撒旦的歌谣，蛊惑着信仰天空的灵魂，带它们前往地狱那个不停燃烧的火海，于是永世难逃。　　　

　　所以，一定要绑好自己，绑在最最坚韧的石柱上，才能抵得住那诱惑。　　　

　　因此，平安星的宗教里，有两个主神，一个叫人升天，一个叫人入地，两个神都是邪恶的，他们蛊惑人们离开大地，坠入不可知的世界，不可返回的彼岸。　　　

　　经过平安夜的洗礼，大地上干干净净，只是，星球被吞噬掉了一些，小了一些，有一面更凸了一些，另一面更凹了一些。之后，人们从昏厥中醒来，精疲力竭。大家查看自己的身体是否还健全，多数人少了些零件，但这没有关系，在平安星生活，人人都学会了随遇而安，一个人在平安夜丢了些器官，就会试着让身体长出新的来。星球带着人们离开那里，生活又得以继续，被撕裂的星球和被撕裂的身体，在接下来的漫长时光里，慢慢疗伤，自我愈合。　　　

　　不论飞升，还是沉沦，都体现出了一种有序。对此，祭司们有两种假说：老一代的保守派祭司说，玛塔塔区域存在一个黑洞，平安夜的时候，黑洞对平安星的作用力最强，它吸走了那些不能固定、没有着落的东西，把它们吞噬掉了；新一代的改革派祭司却坚持，玛塔塔区域是宇宙中很特异的一个位置，一切事物在这里都处于极不稳定的状态，平安夜的时候最不稳定，平安星处于最焦躁不安的时刻，这时一点微小的扰动，都会引发不可收拾的巨变，星球上的一切都突然彼此协调，互相配合起来，出现了一种自组织的行为，在这看似可怕的灾难背后，是更加可怕的有序。　　　

于是，必然出现了两种哲学观。一种认为，平安夜时发生的事情，是来自外界的侵略，必须予以顽强不屈的对抗，另一种则说，那些事情是出自星球内心深处的需要，是源于内部的渴望，必须予以重新认识，并且支持。　　　

　　于是出现了争论。保守派和改革派的冲突逐渐升级。这场旷日持久的争论终于发展成了争斗，所有其他层次的矛盾都被吸收进这个主要矛盾中来，增加了仇恨的力量。曾经各种各样的分类、门派都不复存在，人们合并成了两个大派。一派主张改造星球，尽力保存住先祖遗留下来的每一份土地；一派则宣称应该抛弃所有的固执己见，任凭星球完成自己的愿望。最激进的人甚至说，应该任凭一切发生，抛开所有的束缚，在平安夜的时候让自己飞升到宇宙中的深渊，或者脚下的火海，获得永远的解脱。这好像是异端邪说，却如燎原之火，蔓延开来。　　　

　　于是，开战了。旷日持久，生灵涂炭。　　　

　　然后，战争结束了。双方都得到了自己想要的苦难和不幸，除了那些已经死去的，和那些被吞噬到不可知彼岸的人，没人得到解脱。平安星又比从前小了许多，弯曲了许多，平安夜的时候，星球上的生灵依旧横陈在星球的每个角落，或者牢牢地绑住自己，或者任由那力量把自己带向死亡，一切不再像从前，却安静了许多。　　　

　　后来，平安星上的文明，就彻底衰落，最后，消亡了。　　　

　　宇宙史学家可能很难想象，平安星人会选择战争。他们以为，那种毫无安全感的生活，必定造就虚无主义气质的个性，这样的生命会选择彼此残杀来解决问题，会信仰暴力，甚至会失去信仰，这都看似是不可思议的，但是无论如何，事情已经发生了，历史学家总会找到合适的概念、恰当的措辞和具有说服力的观点，来解释这一切的。　　　

　　关于平安星，《大宇宙文明考》中对它的注释如下：　　　

　　“在平安夜的时候，平安星上的一切都可能被一种莫名难测的力量吞噬掉。平安星因此得名。据推测，由于外部或者内部的力量，它最后被彻底地、一点不剩地吞噬掉了。如今它已经下落不明，不能够在可见的宇宙中找到它。但无论如何，平安星仍然是全宇宙最危险的地方，你不要去那里。”　　　

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。　　　

　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。　　　

　　半捲红旗临易水，霜重鼓寒声不起，　　　

　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。　　　

　　——《雁门太守行》　　　

　　燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举　　　

　　老魔小丑，岂堪一击，胜之不武　　　

　　王霸雄图，血海深恨，尽归尘土　　　

　　念枉求美眷，良缘安在？　　　

　　——《天龙八部？水龙吟》　　　

　　前言：与上一篇专稿《西方奇幻文学中的游侠形象》相比，我刻意保持了文章格式的统一，此处并非偷懒（明明就是偷懒，打……），而是希望我能给出一个足够清晰的，接触奇幻文化和文学的思路和逻辑。　　　

　　本文在写作过程中得到了国内著名奇幻译者mati_matty大人的指点和帮助，特此致谢。　　　

　　希望更多的朋友在奇幻世界中得到快乐和满足。　　　

　　正文：　　　

　　任何一部史诗般的奇幻作品，都少不了光明与黑暗的势不两立，高潮处则往往演化为正邪大军的对决：俊美的精灵弓手、坚强的铁甲战士、睿智的魔法大师……更少不了身先士卒，勇猛高尚，蒙诸神庇佑的优秀将领——圣武士便是经典的统帅形象之一。相反，邪恶方的军队也许包括了地精、食人魔、巨人等各种各样丑陋的生物或怪兽。　　　

　　邪恶通常拥有压倒性的强大实力；然而众所周知，地精胆怯，食人魔愚蠢，巨人笨拙，魔鬼勾心斗角，恶魔时常内乱……不死生物倒是没啥缺点，只可惜不会动脑子。总之，邪恶的大军一般都是混乱不堪的，随时可能土崩瓦解。正如《龙枪编年史》中的白金碟所记载：邪恶自相残杀。或许正因如此，光明往往收获胜利的果实。　　　

　　然而，在黑暗的角落中，永远有一个阴影在弥漫、扩散。恐惧是他的长剑，邪恶是他的甲胄，黑暗本身即为其力量。当他的兵刃出鞘、坐骑嘶鸣，那穿透乌云的阳光便立刻消失无形。身为邪恶大军的统帅，他拥有卓越的领导力和睿智，但更可怕的是绝对的原则和秩序所带来的凝聚力。一旦拥有此人，邪恶大军中再也看不到混乱的痕迹，甚至变得上下一心，战无不胜。　　　

　　他的名字让每一个人听闻的人都只能长长地叹一声“Cool”，然后摇头无奈接受黑暗的降临。暗黑武士、黑暗骑士、死亡骑士，恐惧骑士……所有这些汇集成一个定义：　　　

　　Black　Knight。　　　

　　黑骑士之于圣武士，仿佛正是光与暗的对比。然而，和那些干瘪无趣、老实巴交的罐头们不同，黑骑士的出场往往太过拉风，以致吸引所有人的目光。　　　

　　黑骑士的文学形象，最早的起源可以追溯到《圣经？启示录》。当末日来临，号角吹响，身为持镰者的天使以天父之名收割，以结束一个时代；地面上则有四名“死亡骑士”带来毁灭。四名死亡骑士分别代表饥荒、瘟疫、战争和自然灾害，也就是人类文明史上对文明社会的杀伤力最大、却又经常相伴而来的四种现象。虽然此时对“黑骑士”的具体形象尚不明朗，但黑暗、寂灭的基调早已定下。　　　

　　随着奇幻文化的发展，在广大奇幻爱好者眼中，最为人所熟悉，也最具人气的“黑骑士”，恐怕当属以下三位：　　　

　　《魔兽争霸》中的死亡骑士阿尔萨斯　　　

　　“以诸神之名起誓，我将追猎你到天涯海角！”　　　

　　立下这一誓言的圣武士，洛丹伦王子阿尔萨斯？米奈希尔，将青春岁月奉献给王国，曾一心保卫自己的人民，努力对抗天灾的入侵；然而，亡灵天灾的实力远非洛丹伦王国可以独立对抗，不断复生的尸体和无法遏制的瘟疫也让战局陷入恶性循环。最终阿尔萨斯迷失了荣誉与自我，陷入狂热的复仇旋涡，在斯坦索姆与恐怖魔王展开“净化”竞赛，并最终在北地被霜之哀伤的力量吞噬堕落，成为巫妖王的死亡骑士。　　　

　阿尔萨斯的统领，让原本无所畏惧、不知疲倦的死亡大军拥有了战术思想，不仅荡平洛丹伦王国，击溃白银之手，长驱直入奎尔萨拉斯，还几乎将魔法圣地达拉然化为废墟一片。成为亡灵国度的国王之后，阿尔萨斯挥师北上，击败恶魔尤迪安、娜迦海妖和血精灵联军，与巫妖王合为一体，重铸了天灾的秩序。　　　

　　《混乱之治》以近乎一半的篇幅，浓墨重彩的描绘出一条黑暗之路；而年轻的阿尔萨斯，从年少的忠诚、仁慈和热血，到如今的冷酷、残忍和强大；纵然走得盲目、狂热、冲动、可悲，却走得义无返