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量子江湖·燕子坞-第1部分
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《量子江湖·燕子坞》全集＇精校版＇
作者：陈怅
类型：传统武侠
内容简介
物理学＋物理学史＋青春＋金庸同人＋悬疑天书。
江南力荐6月月末版陈怅《量子江湖》：“陈怅重构了量子的江湖，如同量子物理学一般的江湖，纷纷扰扰却又结构清晰的江湖。周远开始做梦时便已邂逅了宏伟的梦，热度八十，相当灼热。令人憧憬。”
总序
武林的历史是从有了武功以后开始的。
武功的历史是从有了内力以后开始的。
在内力被发现以前，由常规肌肉伸缩活动产生的力量从来就没有能够让人挣脱地心引力超过五到六尺。出拳击打产生的威力的极限也仅仅是上述力量叠加上出拳的速度而已。
谁最早发现了内力这一命题已经淹没在久远的历史中，难以稽考。但是可以肯定的是，早在先秦时代，就有了关于能纵跳十几尺高墙、掌裂千斤巨石的江湖侠士的记载。我们相信，他们至少已经在不自觉中使用了内力。
如今武林历史学家们基本上认同，第一位系统地提出了内力的概念和修习方法的是少林的创派祖师达摩。由于达摩不是中原人，曾经有部分狭隘的武学史家因此否认他的先驱者地位。但是近年来随着少林寺一些重要手稿特别是《易筋经》和《洗髓经》第一卷原稿的发现，达摩的地位已经不可动摇。多少让人欣慰的是，考古证据清楚地表明，达摩是到达中原以后，才在武学研究上有了突破性的进展。而中原也从那个时候开始，产生了真正的武学。那是武林的第一个黄金时代。
达摩发现了内力的许多重要的性质和运用的技巧，但是他并没有能够解释内力的本质和来源。武林为此等待了大约五百年。北宋的武学家黄裳第一个提出了内力源于自然力的概念。他指出，自然界天然存在着“力”（或者说“气”），武术习练者可以通过特定的方法（内功）让人体和自然力进行超乎一般的交换，让自然力在人体内运行、积聚和激发。
之所以说“超乎一般的交换”，是因为其实人体通过眼鼻口耳，全身肌肤本就无时不刻地在吐纳着自然力，只是对于常人来说，这种交换非常之微小。黄裳还正确地提出了“阴阳差”导致自然力流动的正确观念。他认为，自然力由“阴”和“阳”两种“气”组成，两气的原始和谐的状态是平衡和静止的。如果有外因导致阴阳失去平衡，自然力就会流动，去弥补阴阳之间的势差，从而恢复平衡。黄裳甚至解释了风就是因为阳光对不同地域加热的差异导致“阴阳差”从而迫使自然力流动而形成的。而对于健康的人体来说，阴阳是平衡的，即使是患病而导致阴阳失衡，这种不平衡相对而言也是很小的。但是通过内功可以在人体局部（主要是丹田）造成极大的阴阳差，从而导致人体内的自然力（也就是内力）在筋脉里高速流动，一旦被激发，便可以产生强大的力量。黄裳把他的重要发现记载在《九阴真经》的上卷里。《九阴真经》是武学史上里程碑式的巨著。
黄裳之后武林史上陆续诞生了数位震烁古今的大师，发现了更多的内力的性质，同时也掌握、更新和创造了令人眼花缭乱的运用内力的方法（即武功招式）。王重阳、周伯通、黄药师、杨过都是武林史上不朽的名字。他们共同缔造了武林第二个黄金时代。
而他们当中的集大成者，无疑是武当派的创始人、被认为是有史以来最伟大的武学家的张三丰。张三丰的伟大不仅在于他发现了更多更好的内力修习方法，创造了许多玄妙莫测的武功招式，最重要的，是他用超人的天才和洞察力建立了整个武学理论的严谨体系。
公元一三五零年，张三丰发表了他划时代的巨著《武学原理》。他在书中提出了著名的“三丰均衡”，成功地解决了是否可以无限制地运用自然力的问题。同时空前绝后地提出并证明了“三丰公式”，量化了阴阳差和内力的关系。
如今在中原大地任何一所武术科学学院里都会教授张三丰定理。他的公式是那么的简洁，却又是那么的深刻，是那么的不可思议，却充满了均衡和谐的自然美。这些公式包含和解释了几乎所有的内力和武功现象，成为所有武术习练和创新的指导和源头。
张三丰把武学的朝阳变成了中天之日，在他之后两百年里武学的发展远超过他之前的上千年。整个江湖在惊讶后赞叹，在赞叹后折服。公元一五四七年，在武当山举行了意义深远的纪念张三丰诞辰300周年暨首届江湖武学研讨大会（史称“武当会议”）。会议通过了由令狐冲、任盈盈夫妇倡导的“武学共享”原则，成为各大门派逐渐摒弃门户之见，进行广泛的武学交流的开始。当时主持会议的武当掌门冲虚道长在致开幕词时乐观地指出，武学中最根本和最重要的定理已经都被张三丰发现，武学界剩下的工作无非就是在张三丰的理论框架下发展新的武功招式和提高内功修炼的效率而已。与会的少林掌门方证大师在总结陈词上表示了赞同，但是他同时也提到，尚有三个重要的武学现象目前无法被纳入张三丰理论框架中。大师在发言结尾半开玩笑地说，他希望这三个问题最好不要马上被解决，这样武学界还留有一点悬念和研究动力。
大师的发言引来会心的笑声，但是谁都没有想到方证大师竟然一语成谶。直到今天，那三个武学现象依然像万里晴空中飘浮的三朵乌云，困扰着武学界最聪慧的头脑。
然而武学曲折的发展历史一再验证，我们有能力运用我们理性的思维去探求武学背后深刻的奥义，而先辈未竟的事业终将由后人来完成。如今在中原大地的武学高等学府中我们已经可以嗅到年轻的不安和悸动。新的创造力已经在积蓄生成，迫近了东方的地平线。
——摘自《武林史 序》
黄毓教授 燕子坞武术科学学院武林历史研究所所长
第一部 燕子坞
（一）
江南与其说是某种真实的地理存在，不如说是一种虚幻的文化情怀。在历史上地理的江南很难说主宰过多少政治风云和江湖沉浮。定都长江以南的王朝似乎总逃脱不了悲剧的命运，江湖上最有实力的门派和教会也很少把江南作为主要的活动地点。然而江南凄迷的烟雨里蕴含着中华大地的情感灵魂。和黄土地相比江南是那么的灵动和飘逸。才华横溢的青年和娇柔纤秀的佳人似乎是这片土地的专属。愁绪只在这里凝结，黄花只在这里飘落，画船金舫、残荷听雨、江枫渔火、月满西楼……
今年江南的秋天来得格外早，农历八月刚到，瑟瑟的秋风便已经低吟在燕子坞武术科学学院的校园里了。周远踏着满地翻卷的黄叶瑟缩地走在校园的主干道“复燕路”上。
复燕路是一条美丽的路，两旁种满了高大的落叶乔木，在初秋的清晨里弯曲延伸，仿佛没有尽头。创建燕子坞的慕容家族，曾经把兴复燕国作为毕生理想，这条路的名字，算是对这个理想的纪念，但是在周远看来，总有些镜花水月的悲凉。周远曾经很留恋在复燕路上漫步的惬意，可是进入大四以后，就业的压力开始让周远的情绪变得低落，眼中的景物，也无一例外地沾染上了悲观主义的色彩。
其实燕子坞，作为仅次于少林和武当的第三大武学学院，毕业生就业的整体形势是极好的。暑假一开始，丐帮和唐门就率先来燕子坞开招聘专场。众所周知，丐帮和唐门只在少林、武当、燕子坞和五岳剑校华山分校四大名校开招聘专场。紧随其后的是以宝生钱庄为首的金融票号和以威远，震远为首的镖局，再后面是吃皇粮的各大朝廷部门。整个暑期，燕子坞刀法、剑术、掌法、暗器以及药理等大院系的毕业生成为了人才市场上被竞相争夺的宠儿。
但是周远既不是刀剑，也不是掌法系的学生，也不在药理、暗器专业就读。周远是燕子坞学院武术理论系大四的学生。
武术理论系的学生并不习练内功和武艺，他们研习的是武学理论，具体而言包括武学理论发展的沿革，张三丰武学理论体系的发展和运用，以及武功招式的优化和创新等。简而言之，就是从纯理论的角度研究和发展武学。如果要类比的话，武术理论系的学生是一群精通流体力学和游泳姿式原理，但是却从不下水游泳的人。
当然，纯理论的研究在武学的发展上曾经起过极其重要的作用。武学理论这个专业也曾经红极一时，特别是张三丰发表他的《武学原理》巨著后的一百多年里，各种新的武学理论层出不穷，直接导致了内功和外功招式练习上许多瓶颈的突破。遵循着张三丰理论的指引，许多过去完全想不到的内功导引方法和匪夷所思的绝妙招式被发现和革新。在这个武学理论的黄金时代里，燕子坞学院的武学理论系无论从论文发表数量，还是从各项武学奖项获得的人次来看，都是首屈一指的。燕子坞武学理论系的毕业生一直是各大门派，帮会，钱庄和镖局出重金争夺的对象，燕子坞的剑术、掌法等院系现在在武学院中名列前茅，相当一部分原因是当年武术理论系各项创新的积累。
然而在过去的大约一二十年间，武学理论的研究渐渐开始衰落。原因很简单，张三丰的理论框架已经被发展到了极致。尽管还有一些尚未解决的课题，但是大部分只是出于对武学理论本身的兴趣，凡是和实际的武功习练和发展有关的，基本上已经被探索殆尽了。就业市场开始渐渐冷落精通理论的人，重新把重点放到对那些具有武术天分，能把已经研究出来的各种武术招式练得比别人更好的人。
随着近几十年江湖上各大帮会，门派之间日趋激烈的竞争，对武术超群，潜力巨大的武学院毕业生的需求也越来越大。丐帮许诺四大名校的毕业生一经录用就直升四袋弟子，唐门租用官道上的豪华八乘马车接送面试的学生，宝生钱庄更是给所有录用的毕业生一笔相当于他们四年所有学费的签约奖金。但是武术理论系的就业面却越来越狭小，大的帮会钱庄以及朝廷各级部门每年只有非常少的名额，多数也会给一些有背景的学生。最好的出路可能是读研，然后留校任教，但这对专业课的要求又非常高。周远的几个比他高一届的学长，最后只能去姑苏城的一些戏班做舞台武术设计指导。虽然屈才，但总算有体面的收入。另外几个学长找不到合适的工作，只能转行去做生意，或者远赴西域或者东瀛去找机会。
周远离开复燕路，转上校园的泥土小径，很快眼前出现一幢宏伟的建筑。整幢建筑的外形宛如一把锋利的宝剑，直插云霄。这里便是燕子坞剑术系的所在地“巨阙阁”。这个燕子坞的标志性建筑多年前由姑苏城著名的建筑师漆雕易亲自设计和主持建造。
几个年轻的学生正向阁内走去，他们的脸上带着剑术系学生特有的自豪感，他们的佩剑上都刻有燕子坞的徽章。去年年底的时候，《晓生评论》发布了一年一度的最具权威的剑术院校排名。燕子坞首次超越了以太极剑闻名天下的武当，排名第二，仅次于五岳剑校里的华山分校。
周远加快步伐，仿佛怕被剑术系那些学生的自豪感灼伤一般，但他还是无法不注意到挂在巨阙阁正门檐下的烫金横幅“热烈欢迎峨嵋剑术学院莅临交流指导”。
峨嵋即将来访这件事周远当然早就知道，因为这是武林中的一件大事。《武林日报》几次在头版头条报道，《江湖周刊》也做了好几次深度采访。峨嵋自从纪念张三丰三百年诞辰的武当会议之后就从未再出席过任何武学院的聚会，这么多年来也从未出访过其它门派。可是今年秋季学期伊始，峨嵋剑校的校长柳依仙子破天荒地宣布将率领峨嵋最优秀的三十六名学生出访少林、武当和燕子坞。
周远仍然记得当时燕子坞知道这个消息以后男生宿舍里一片欢腾的景象。许多人举着武林日报奔走相告、雀跃不止。
男生们当然不是出于对武术交流的浓烈兴趣，而是因为峨嵋剑术学院是一所独一无二的女子学院！
峨嵋的学生，绝大部分都是各大门派掌门人，各大帮会，钱庄，镖局里高层管理人员的爱女，还有的甚至是皇亲国戚、朝廷官员的千金。出身平民的学生也都是经过好几轮面试，必定要身材窈窕，面容绝美，才会被录取。所以峨嵋毫不夸张是一个美女如云，佳丽成群的地方。
但是峨嵋的学生，毕业后不是留校任教，就是立刻嫁入豪门，从此深居简出，江湖上根本没有机会一睹这些学生的芳容。《武林日报》，《江湖周刊》和《晓生评论》三大平面媒体这么多年来几乎从未采访报道过峨嵋的学生，只有《江湖人物》，《武林探秘》那样的八卦报纸杂志，才经常刊登一些难以证实的街巷传闻，比如峨嵋女生姿色榜上第几名已经和某富豪大公子定下婚约等等。
可是这次，燕子坞却有幸迎来峨嵋最优秀的三十六名学生，招待她们留宿十天，和她们共同听课，用餐，交流武术，零距离接触这些含苞待放，倾国倾城的大美女们，对于剑、掌、刀、器专业的那帮血气方刚，却整天运气打坐，站桩踢腿的男生来说，无疑是灵魂深处最不可告人的幻想变成了真实。据说开学以来，燕子坞渡口书亭《江湖人物》的销量翻了三倍，许多男生寝室的墙壁上都张贴起了从杂志上撕下来的峨嵋美女学生的画像。
当时的江湖并不知道峨嵋出访的真正原因，也无法预料到这次的出访竟会是一个新的武林动荡时代的序曲……
（二）
周远走过巨阙阁，沿着蜿蜒的小径前行了约五分钟，转过几座山石后，来到一片桃树和柳树交错种植的树林里。在桃树和柳树的掩映下，有几幢连成一片的屋舍，这里就是曾经大名鼎鼎的燕子坞武术理论系的所在地“语嫣楼”。语嫣楼没有巨阙阁那么霸气和招摇，但是白墙黑瓦，甚是清淡素雅，几幢小楼交错连接，也颇为别致。春天的时候，嫩柳发枝，桃花盛放，这片院落前后，桃红柳绿，相互映衬，会格外的美丽。
在屋舍的前面，有一尊少女的白玉雕像。雕像雕琢得十分细腻，少女发丝飘逸，容颜绝美，只是神情里，流露着一丝淡淡的哀愁。这座雕像纪念的是著名的武学理论家王语嫣。王语嫣虽然后来远嫁大理，却是地道的姑苏人，和燕子坞的创始人慕容家族也颇有渊源。
周远在树林里找了一颗柳树靠着坐下，从怀里掏出一个粽子，剥开吃了起来。这个粽子是食堂的王婶昨晚塞给他的，大一大二的时候周远在食堂打工，因为勤劳刻苦，负责食堂后勤的王婶很喜欢他，之后一直对他照顾有加。粽子虽然是冷的，但毕竟是肉粽，周远嚼得津津有味。
周远一边吃，一边凝望着远处王语嫣的雕像。
从很久以前开始，燕子坞就有这样的一个传说，说是从某一个特定的角度，可以看到王语嫣露出微笑，能够看到那个微笑的学生，将成为燕子坞的“优等毕业生”。这个特殊的荣誉每届只授予给一个学生，校长慕容迟会在毕业典礼上亲自授予一把镌刻着燕子坞徽章的镶金宝剑。
每年秋天，成群结队的新生会来这里，嬉笑着在树丛间遥望王语嫣，希望能成为幸运儿，而老生们则带着讥讽的表情不屑地路过，因为从来就没有人真正看到过王语嫣的微笑。无论从哪一个角度看，她那绝美的脸上都笼罩着一层神秘的哀愁。
其实懂点燕子坞历史的人都知道，这座王语嫣白玉雕像早在燕子坞学院创立之前就有了�
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