七曜-第7部分

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友下手，此事必有他情，我自会查清真像，为梵炎真人讨回一个公道。”
“邀影人虽孤傲，却和我宗主很是投缘，二人交情，我岂会不知，然此事怪异，却不容得我轻率处之，此番得罪，在此表示我的谦意。若是师侄日后有了消息，还望告知一声……”天极老道倦容满面，为此事，他已操心了一段时间，心伤劳神。
星耀显一行礼，走出厅门，“师叔放心，我不会让梵炎真人枉死……”步履坚定，沉重有力。

第十三章截山

人逆天行，以山为示，告之，天不可胜。
截山，为半山之峰，本为高峰，后因人在此得道，期冀升天，天怒之，降无上无劫，那人烟灰消逝，此山被硬削至半腰，由此得名。
截山圆场为顶，远视便如水桶，无峰无峭。山上森木丛生，仿如热带雨林，中央地方寸草不生，据闻便为受劫之处。冷风凜利，侵肉蚀骨，凄惨惨的吹。星耀到处找寻，望能找得一丝线索。万里空旷，一如所见，无甚异常。星耀默运转本门真气，体悟邀影留下的法力波动。
七股强大法力余劲，于空中摇曳缠绕，丝丝游交。
七股法力，除邀影和故成子外，星耀均感生涩陌生。四股真气凶桀狂暴，使人心神烦燥难受，剩下一股真气盛大中和，如细丝流水，忽又如江河缺堤，汹涌袭来，变化万般，无法琢磨。
星耀骇然，这股真气之强盛，远胜其他六股，就连师傅邀影，怕也是远远不及，却不知是谁人所有。如是敌人，有这五人，便是大罗真仙，便也无法让故成子逃出其袭；如是友方，就算面对那四股真气之主，也不致于故成子逃得如此狼狈，最后更亡于暴体。万般飞丝，绕萦心头，诸种情绪，一皆袭上心头。星耀脸上变幻不定，或喜或忧，或怒或惊，或瞋或郁，神色转换，更隐隐青红变化，头上白汽，丝丝冒出。
星耀心神沉入幻海，一生各般经历，俱自在此刻于脑海中回转。
贵富家族，自小娇宠，或喜或怒，牵人性命。年幼蒙慒，草人如介，欲心而奢。他集相遇，识其人生之始末，自投天剑。弱冠之龄，诛海外七邪，威名远扬，声威急追当年凌天云，邀影淡笑，“剑之一道，本自杀伐，深迷其中，不免自误”。梦中回萦，诸魂如潮，或为除害，或年幼之过，片刻不得安宁。种种后悔，自愧，心烦，怨愤，星耀慢慢的跪了下去，单膝着地，单手撑地，口中呢喃，冷汗如注，滴落地上。
奇变突起，十二道七彩剑光，自十面八方而至，剑急势大，幻出光芒，眩得大地如日光一般，耀眼非凡，齐齐攻向星耀之处。
星耀此时心魔孳障，萦怀于心，手脚皆自无觉，六感所无，被十二剑绞成粉肉残血，撒落一地，血光耀眼，诡异引人，精肉细筋，残缺各散。
暗处现出十二道人影，全一色青衣打扮，捏起法诀，十二剑各自收回。剑刚入手，各自跃开，步踏方位，结成一阵，攻成森木暗处。蓝色剑光如幽冥所来，倏然而至，人影翻动，只一交手，十二道人影便被击得被迫后退。
“帝天轮回？十二先帝剑？你们是帝天道的十二青木使？”星耀傲然站于十二人前，身上黑衣依旧，锈剑隐发蓝光。
十二人所不答话，剑势一改，又于十二方位，结成阵势向星耀攻来。十二先帝剑，仍上古族制十二位首领佩剑，剑锐无比，而帝天轮回大道，不由何人所创，由十二人结成阵势，用以攻敌，诛仙灭魔，无不可往，端的是神鬼莫测。
星耀知其势大，心中愤怒，却也不敢硬撼其威，剑势慢转，便于帝天轮回中，寻机而避，寻时反击。十二道剑势如细江慢流，丝涌而至，连绵不绝，剑接其势，后剑变幻，星耀虽早知其阵，却在瞬间，业已中了几剑，晓是身上宝衣不凡，加以真气强悍，避重就轻，现在还没受大伤。而一剑接一剑，不知由何处而至，何处而逝，不论由攻势，六感，心理，星耀俱被压得烦燥不已，几次便欲强闯，均找不到剑源。
剑光涌动，片刻已过百招，十二个人剑势一改，如重重高山，浩瀚大江，汹涌澎湃，向星耀攻来。
星耀早就被那细绵不可触摸的剑势压心神烦乱，不及思索，锈剑蓝光大闪，挺剑硬抗，脚法轻移，看似便到与那十二道合而为一的剑势硬撼。
叮当之声不绝于耳，不知碰撞了多少次。星耀与十二道贴身而过，于十二人背后立着，锈剑向下，兀自擅动不已。
十二青衣人与星耀对背而立，身后断剑残插，手上各持半截断剑。刚才以十二合一，剑势合一，便是帝天轮回之前潮，以就连绵不知归处，乱人心神，然后造势为硬击，实十二剑势俱自灵动，合分自如，如敌之弱，合而击之，强势取胜，如敌强盛，分而为之，攻向合身上下弱点，此为帝天轮回，使入阵之人全然不知其何，便如帝王一生，凡人几载，不可知之。
星耀功力精湛，心神磨练之坚，更是强硬无比。早前受心魔所诱，魔障缠身，已不过为引敌之策。及后入阵之种种，无不由此测得敌后势力，敌情若何。最后一击见其分合变幻，心思转动，剑舞如龙，见招为招，寻隙而击，一一用真气与其硬拼，震断十二剑，这等功力心思，实是惊人之及。
十二青衣人忽脸上露笑，血丝默流，身躯一软，倒翻在地，气息全无，显已死亡。
“十二青木使吗？这事真是越来越有趣了……”星耀身形不转，不理背后十二尸，踏步前行，嘴边含笑，仿佛对于十二人之死，早就所觉，此事之奇，终于引起他的兴趣了……
当星耀离开截山之时，十二青衣人忽然化为青烟，嗞嗞声，慢慢燃烧起来，青光跳跃，诡异如幽冥磷火，死人青炎。虚空之中，一把声诘诘嘿笑，“天剑道星耀，果如所闻，嘎嘎，湛天剑，威力强盛，事件看怕有变……”

第十四章内外五行

水清游鱼，林深藏兽，鹏翔天际，傲天苍于下怀山，在茅屋日夜钻习所藏经书。浩然一宗，自太古以儒入道，讲究破天为人，自强不息，以已之力，突天之规，至与天地同寿，肉身成仙，与道门的脱胎羽化，大是不同。时隔历久，其中藏书，更如江河之石，于道佛儒妖魔巫各道，皆有涉及。
道家讲究天人合一，感应天道，无为而之，修气为境，炼化心神，达及神魂与天地契合，便能羽化登仙。其中书籍，藏量最多，诸如上古之流，也有所注，五行，阴阳，乾坤，八卦，种种神通，无一不尽，无一不详，就算现在各道门秘册，不少也收录其中。
佛之一门，讲究心神化登极乐，多为转世重修。与道家不同，佛家讲究大神通大法力，少有与天地之沟合，而通过修心为主，煅体为辅，修心为实，将诸般法力，收束于心，以心登极，涅槃肉身，心神不死，感应极乐佛境，相引而往。与道家儒家俱有大异，因此秘册虽众，却多为辅之，不为多习。
儒家修身养心之术，多为浩然传出，浩然宗为儒门始祖派，藏书之丰，就是现在各儒门，也多有胎自于此，因为藏量甚丰，隐隐有追道册之势。儒门追源不及道家，成仙至神之人，虽多有听闻，然却不知其实，门中心法，多为前人心血。儒家讲究炼体化神，魂肉俱修，与妖魔之道，颇有相近之处，也因此，多为佛家道门微有所语。而自道家脱胎，儒门一家千奇百怪，各类修行法诀，不时便更，或真或假，却打就了儒家一门的兴旺。
妖怪修行，其中艰深，不可预估，修行岁月，更是骇人之极，等闲便为人之数倍。在太古之时，草木精石，虫豸猛兽，皆有修行，往往修之者多，成之者少。太古灵妖，极为人所敬，人类修行，遇到妖精之流，无不敬佩有加，客气尊礼，修妖不易，为人所共知。而时至现在，人妖之间不及前古，各自修行，人看不起妖者甚多，妖之妒人灵体之妙，也不在少数，其中对眼而红，关系日浅。
魔人，或人或妖，讲究顺天而行，或吸生灵精血，或取天地凶残之气，以强已身。多为天气异变之时，化天地之能为已用，修行者往往极之危险，动辄就有爆体之虞，也因为反噬之强，修行之速亦一日千里，而无论任何生灵，都修魔之法不合，往往每日受其所害，如若熬过，自登阿修罗界。
巫术，太古极之流行，无论任何道，多有胎生巫术之说，道佛儒妖魔，太古并不存在。自这五道始行，巫术便自消亡，残枝断叶，留于世上，有人得之若喜，有人弃之等闲。
种种道法神术，傲天苍看得不亦乐乎，修得喜乐自得，因体内真气不可动用，经脉受阻，真气积累甚微，然各道术，其他法门，修习不少，不若以前下山之少年，少不更事，眼界渐高，一练修年之久，一恍便是四年。其中张魂多次来访，指点修行，或友或师，更多次想为其疏导体内奇异真气，均以失败告终。傲天苍生性淡然，也不以为然，日子过得倒也快活。
这日中午，傲天苍正在茅屋中观巫门功法。巫术之奇，对于这来于山里的孩子，极俱吸引力。当今天下，巫术为人所不齿，以为上古残诀，多为礼天求雨之用，寻吉避凶之微，论到其中精妙，道术胜其多已，因此少有人专精此术。傲天苍自幼与山中野兽为伍，对于这讲求沟通生灵，道天为体之术，极有兴致。四年时光，多半却花在这上面。此时，正在研究巫术之中，道天为体，化气炼术，度法以炼，化身为灵之术。
据此处所述，诸项生灵，无不由天道之中一种精微之物合成，此物不断振动，因其速效不合，便造就了这世界。其中残破，多有无法连通之处，傲天苍或思或猜，倒也通读无阻。而这种精微之物，变幻莫测，至于人身，修行之术，又分为五大源，而五大源只能契合五种振动，也各有区别。
傲天苍微觉诧异，慢慢思绪，念及日前道家五行之分，于一道册之中，又似有五行之中又分而之的说法，隐隐觉得其中多处，皆有相似之处，便更加专致的钻研了下去。
日月更转，岁月如梭。几个月时日，便在啃书之时，手指隙间，慢慢的流逝。
傲天苍自那日发现巫术五源，契合道门修行，慢慢摸索，竟意想天开，自以为然，将道家五行，合以分之，创出内外五行之奥。这外五行，便是道家之五行。而这内五行，则为道家五行之振动的不动，分为五种，锐、生、柔、梵、凝，也就是每种五行属性，金、木、水、火、土，里面各自再分五种，与前五行契合，外五行为为辅。如金内五行，为本源金性，金之金属性，因内外皆金，锐利无比，则为金锐，金中木属性，木为生，则为金木，其次为金柔，金梵，金凝。其中金火相克，修金梵真劲不禁伤身，及为难练，成就有限，而金锐最强，修敌之深，非一般真气可比，金凝相生，土生金，修金凝真气，进展较快。
有了此等见识，傲天苍便将本身不明真气，分类归之。自母亲得之真气，为十分罕见的纯木真气，木生；自父亲得之真气，为相克难修之真气，火锐；那不明黄气，竟也是纯土真气，土凝；梵炎真劲，强凶躁动，为纯火属性，火梵；自己修就真气，为木凝。诸般真气，皆有不同，傲天苍慢慢探索，其中痛楚，略过不提，经时日久，终探得如此结果。

。。/祭熔

五行相生克，生一化二，元极归虚，世上万物，无不互为牵引。道家修行，便是以五行炼体，达至其中极端，借以牵引之力，元婴破体，登九玄天。
傲天苍此时便想，五行相生克，或能借以化解体内异种真气，便开始着琢磨着。引经据典，查史翻册，慢慢的，结合自己所造之内外五行之道，傲天苍便开始了炼化体内异种真气的过程……
经脉中附着孙道人炼肉为衣之后与本身炼就而结合的真气，同属一源，为木凝真气，此时累积甚多，又末经加以修炼，便如固液状盖附各处大小经络。傲天苍这几天修就的微小真气，在这庞大的军中，窜行不易，费半日时间，才堪堪将至丹田位置。
本意为引自己本身真气，突破丹田自被梵炎真劲占据闭封之处，哪知那层隔膜柔韧异常，而且稍一触碰，便传来灼热痛楚，木凝真气锐气不足，无法一击而破，慢慢压迫，每进一次，钻心痛蚀，顿如万蚊蚕食，只不过片注之时，冷汗热汗，粘乎乎的，傲天苍觉得好不折磨。
暗渐叠加，傲天苍知道，这痛得越剧，这膜便越接近破裂的边缘。这一击一击的如狠搥心房，猛然收回所有真气，那细膜忽失重压，弹韧甚强，向上弹起，这一变故，牵引经脉，咬牙切齿，只道哀嚎，重下决心，真气推进，那膜弹至高点之后，　便向内弹，借此之力，真气加诸于上，一下就把那膜压的裂痕满布，无甚声响，真气丝丝透过，细膜便被磨成粉碎。
那本身真气刚一入内，那梵炎真劲便就焚烧过来，木生火，稍一触及，属本纯火，便如遇火油，火势猛烈的燃烧起来。
本身真气不过这三四年之功，经脉受阻，修习不容，细小非常，不消片刻，便自一干二净，梵火真劲刚得如此劲补，又自丹田几年煅炼，越加暴躁不已，寻道及脉，便撩上了附在经脉上固液状本属孙道人的木凝真气。
木为生，天性旺火，而内性属土，为凝，便紧附住经脉。此时被梵炎真劲一烧，好在孙道人百年精修，真气强大，外层旺盛大火，深层兀自附于经脉之上。
傲天苍此时全身经脉如梵断般难受，便如年幼之时，三气相争，如断如绷，绕髄蚀骨，而此时痛苦远胜前时，一时心神失守，晕厥过去。
梵炎真劲，纯火之炎，一时便自经脉所附固液木属真气，梵遍全身，傲天苍全身火光眩目，血红得诡异。
此时，其他三种真气，受处冲击，自发生出抵御。
下半身得自凌天云的纯木真气，天性为生，又受火性真气所克，前次梵炎真劲初入身时，仗自身势大，强压得胜，此时梵炎真气修炼四年之久，又新得木凝真气之威，势不可挡，纯木真气只能依自身深湛，苦苦支撑。
上半身得自上古龙脉的火性真气，内五行属金，为锐，攻击自是锐利无比，虽同属火，却是远胜其刚得木凝之助，功力不纯的梵炎真劲，攻上上半身的梵炎真劲，此时被打得四散不已，然自持木凝之助，梵炎真劲顽斗不已。
稳守识海的不知名纯土真气，凝结成团，紧守基地。五行火生土，此土梵不尽，新土却又生，图费力气，梵炎真劲却斗得喜乐不已。
战况日持渐久，经脉上的木凝真气，已多为梵尽，与战不利，梵炎真劲收回所有攻势，强攻凌天云的纯木真气。
木生火，木性真气消一分，火势便旺一寸，渐熔渐进，梵炎真劲丝丝逼进。纯木真气见其凶猛，攻势浩大，渐被打击，决然一顿，真气齐聚右脚，向上齐力攻去，破开一道口子，直冲上半身，便与上古龙脉的火锐真气相熔。
梵炎真劲左脚压力一减，全力进逼，却没想到右处被攻破，虽自占了下半身，却让纯木真气与火锐结合。这时火锐真气一时势大，攻势凶猛，便其梵炎真劲发起进攻的号角。
梵炎真劲梵尽木凝真气，其势虽大，却不敢与火锐争功，遁自经络之中，便即不见。
火锐真气不知梵炎真劲已得木凝之性，变得如此诡异，自是无此功法，便占了上下半身，功运全身，窜行不已。昔时只得上半身经络，所运线路，并不为周天之行，此时运行，几占全身经络，已隐隐有行周天之象，真气凝聚增强，自是平时倍化。刚得新彊，火锐真气兴奋不已，速度越运越快，傲天苍全身火光闪耀，火舌吞吐，骇人不已。
迷迷糊糊，傲天苍只觉得如入火渊，全身不断地被火所煅，烧经灼髄，细至皮毛，大至表肉，无一不像