最佳情侣-第5部分

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陪他狂欢，在狂欢之后陪他静默。她无须多说一句话，他都会铭记一辈子。所以，尽管是纣王怀抱着妲己，却是妲己的体温温暖了纣王。知道啥叫红颜知已不？知道啥叫士为知已者死不？
正因如此，在那些在平静而乏味的日子里，只有对妲己的爱情才能够让他燃起对生活的热情。他是个桀骜不驯的英雄，对戎马生涯的疲倦以及对劳形案牍的厌烦都能使他躁动，他的生命是恣肆而不是理性的，他不断以惊世骇俗的举动来挑战着各式各样的极限。很多令人瞠目结舌之举或许只是瞬间心血来潮的新奇——他需要不断的、更新鲜的刺激来振奋他的神经。这样的一个男人，或许只有妲己那样的奇女子才能够理解。
妲己从不规劝帝辛，从不以礼仪道德来束缚帝辛。同样的道理发生在宝黛身上就是人人称颂的爱情，发生在妲纣以及李杨身上就是罪孽，只是因为他们造成了生灵涂炭。人们比之杨玉环更不能容忍苏妲己，因为她甚至为她的君王出谋划策，一起参与野蛮残酷的游戏。他们能玩到一起去，这在世俗眼中或许是最不能容忍更不可饶恕的奸妃所为，然而，妲己对帝辛的心理采取的不是压抑而是疏导与释放，这种理解与勇气又岂是那一身正气、凛然不可辱没的姜皇后所能明白的？帝辛那么荒唐地宠爱一个小女子，不会是毫无理由的，更不会仅仅因为她的美貌——阅女无数的王不是二百五，他懂得自己在做什么。他爱妲己更多是爱她的“懂得”。
张爱玲曾说，“因为爱你，所以宽容；因为懂得，所以慈悲。”
妲己懂得帝辛，懂得以帝辛可以接受的方式去爱他。一代君王，后宫三千佳丽，又有谁是不爱帝辛的呢？然而所有爱帝辛的人中，又有哪个能跟苏妲己一样，不是打着爱的名义去束缚他的身心，而是真正以帝辛的方式去爱帝辛？妲己肯定是爱着帝辛的。她不但懂得他，懂得如何取悦他，更心甘情愿做到了以帝辛独特的方式、那种不可能为世俗所理解与接受的方式去爱帝辛。她必然是爱着帝辛的。并且是深爱着帝辛。深到愿意为了所爱的人不惜自己被千秋万代的唾骂，成为整个世界的仇敌。这种爱是甘冒天下之大不韪而为之的。妲己一方面是个深爱着帝辛而不惜一切的烈女子，另一方面更是个放荡不羁、离经叛道、敢作敢为的奇女子。谅解他所有的血腥酷虐，把他当做一个需要人关怀体恤以及爱护的常人，而不是一个永远需要聆听劝谏、以精益求精为义务的君王。这恐怕才是帝辛离不开妲己并愿意不顾代价唯她所言是依的根源。
人生苦短，知己难寻，不要说妲己只是一个美丽的女子，就算她是一个妖怪，为了毁灭商朝的江山而来，那又如何？天下，原本便是无所谓有，无所谓无的。“天子”不过是他的职业，而“男人”才是他的本质。他性情无常，他的生命本身就是是恣肆而非理性的。过去的功烈是因为他天资敏锐的洞察力，当他厌倦了胜利的快意之后，他想要的就是胡作非为。只要他高兴，只要他愿意。毁灭整个成汤大业又如何？祖宗的功业又怎样？伦常是用来打破的，礼法是用来践踏的，大臣不是他亲妈，祖宗没给他钱花，做什么向他们低头？江山万里不过如此，盛世空前又值哪般？若得不到红颜知己为伴，就算手握无限江山也有憾，凯旋归来后也依旧是殿宇楼台中的沉闷孤寂。
只有妲己——她聪敏泼辣，明白他、迁就他，丝毫不为他的任性妄为动恼，懂得用最贴近他真实内心的方式来爱他，愿意和他一起疯、一起爱，一起燃烧、一起毁灭化作飞灰，这就够了。哪怕要为此颠覆整个成汤大业又如何？他亲手创造的盛世，同样能够由他一手毁灭——江山握在他手中，只要他愿意如此，旁人又能奈他何！
帝辛是骄傲的。他兵败后的选择依旧保存了一个王者的尊严——自焚于鹿台。他是骄傲的，他的死生，只由他自己决定，只以他所选中的方式——用熊熊烈焰燃尽自己的生命。陌路英雄的铁血葬礼，残酷而又奇特。他的生命就像那烧毁他自身的烈焰一样，狂烈而令人难以理解。
追求成功的人最后不一定会戴上成功的桂冠。在历史发展而言，在周王室而言，商纣最后是失败了的。但他至少曾经被成功关注过，巨大的成功与巨大的失败都是一种巨大，都标志着一种生命的强度；他需要一个完美的女人，命运便赐予他一个，当他回首往事时，不会因为从未为自己活过而羞愧，也不会因为从未放手爱过而懊悔。对于帝纣那样的人来说，这样就够了。


☆、侯方域和李香君


秦淮，李香君，又名李香，为秣陵教坊名妓。自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。李香君与复社领袖侯方域交往，嫁与侯作妾。侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阉党阮大铖排解，香君严辞让侯公子拒绝。阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，香君以死抗争，此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。清军南下之后，侯方域降顺了清朝，香君之下落，众说纷纭。
歌罢杨柳楼心月，舞低桃花扇底风。在那些暖暖软软的香风中，居然还是熏出一些硬骨头。李香君，秦淮河畔媚香楼里的名妓，又是一个诗书琴画歌舞样样精通的角儿。因为养母李贞丽仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣。第一次见到侯方域并一见倾心时，李香君刚十六岁。侯方域与方以智、陈贞慧、冒辟疆合称明复社四公子，又与魏禧、汪琬合称清初文章三大家，确实才华横溢。他原本是明天启户部尚书侯恂之子，十五岁即应童子试中第一名。不过，小时了了，大未必佳。这几位公子整日聚在秦淮楼馆，说诗论词，狎妓玩乐，颠痴狂笑。侯方域与李香君一个是风流倜傥的翩翩少年，一个是娇柔多情的青楼玉女，两情相悦，正是狂蜂爱上香花。像李香君这样一位名妓，梳拢必须邀请大批有头有脸的风流雅士，还要付一笔丰厚的礼金给鸨母，可惜侯方域没有银子，无能为力。友人杨龙友雪中送炭，给了他大力的资助。但是，那笔钱并不是杨龙友的，而是阮大铖赠送给侯方域的一个人情，想拉拢侯方域入僚。阮大铖本是明末了不起的戏曲家和文学家，人品却十分低下。侯方域尚自犹豫，但是李香君发飙了，劈手就把头上的发簪脱下来了，骂醒了侯方域。变卖了首饰，四下借钱，总算凑够了数，把钱扔还给了阮大铖。
阮胡子给气死了，侯方域只好逃亡。其实，很多时候，像阮大铖这些机会主义者也不过是文妓，人尽可妻。□□无情是职业要求，而“士大夫之无耻，谓之国耻。”指望书生是不成的。侯方域不成，阮大铖也不行。自侯郎去后，李香君结束了自己革命性的职业生涯。洗尽铅华，闭门谢客，一心等候公子归来。在阮大铖的怂恿之下，弘光皇朝的大红人田仰吹吹打打地来迎接李香君做妾了。李香君一口拒绝了，田仰还要坚持，她干脆一头撞在栏杆上，血溅桃花扇。娶亲的人见闹出了人命案，只好灰溜溜地抬着花轿溜回去了。　阮大铖也算是文坛上响当当的腕儿了，他并不想就此放过李香君，而是为南明皇朝弘光皇帝亲自执笔撰写歌词剧本，等李香君伤愈后，阮大铖立即打着圣谕的幌子，将她征入宫中充当歌姬。不久后，清兵攻下扬州，直逼南京，弘光帝闻风而逃，最终被部将劫持献给了清军，随后南京城不攻自破。李香君随着一些宫人趁夜色逃了出去。
青楼皆为义气妓，英雄尽是屠狗辈。□□用性命来维持自己的贞节和道德大义，士大夫倒是放弃原则，随时准备改换门庭。入清以后，陈贞慧隐居不出，冒辟疆放意林泉，方以智出家为僧，杨文聪抗清殉国，陈子龙自沉明志，但侯方域却耐不住寂寞，参加了顺治八年的乡试，而且只进了副榜，又引起许多人非议。三种结局关于李香君有三种结局：一种是终于在苏州与侯方域重逢了，被一个老头当头棒喝，两人拔剑四顾心茫然，勘破尘缘，只好出家了事。一种是李香君顺利嫁给侯方域为妾，侯方域变节南下，李香君则在侯府里被人赶了出来，寂寥而死。第三种则两个人连最后一面都没有见着，李香君就留下一柄桃花扇恹恹地死去。临去之前留下一句话：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱。”可惜，她的侯公子连玩世的犬儒主义者都做不成了，白白污了香君的名声。
近几年来，我们又多次漫步于秦淮河畔，驻足于媚香楼前，三登南京栖霞山，四赴河南商丘古城；向侯方域研究专家何法周、王树林教授请教，与秦淮文化热心人把酒共话，同侯氏后人、陈贞慧后人和商丘文化名人尚起兴先生促膝长谈；在历史的烟尘中寻丝觅迹，在留有主人公足迹的遗址前踏勘凭吊……迷雾逐渐散去，疑团逐渐化解，我们终于发现：侯方域、李香君非但没有在栖霞山抛却尘缘，反而尘缘绵绵，二人从栖霞山携归河南故里，养育后代，相伴终生，而那把引发戏剧家孔尚任创作灵感的桃花扇至今尚存人间。李香君，１６２４年（明天启四年甲子）生于苏州阊门枫桥吴宅，兄妹三人，有两位哥哥。其父原是一位武官，因系东林党成员，被魏忠贤一伙阉党治罪后家道败落，飘泊异乡。１６３１年（明崇祯四年辛未），也就是李香君八岁时，被秦淮名伎李贞丽收养为养女，即随养母改吴姓为李，名李香，号香君，绰号“香扇坠儿”。１６３９年（明崇祯十二年己卯），也就是李香君十六岁时，与从河南商丘前来参加秋试的侯方域相识，后以身相许，誓死白头偕老。侯方域送宫扇作为定情信物。１６４４年（清顺治元年），北京紫禁城天崩地陷，明朝崇祯皇帝吊死在煤山，清兵大举入关，明王朝覆灭。明宗室在陪都南京仓促建立了弘光小朝廷。原来阉党的一帮余孽阮大铖之流又重新执政，大肆对东林党、复社人士进行报复，下令缉捕侯方域和其父侯恂，侯方域在宜兴亳村陈贞慧家被捕，押送至南京大牢，侯恂逃亡到安徽徽州朋友处避难。李香君在南京受尽苦难，后躲进栖霞山葆真庵，与昔日秦淮姐妹卞玉京相伴为尼。１６４５年（清顺治二年，南明弘光元年）秋，侯方域在栖霞山寻到李香君。经过商议，二人携手渡江北上，前往老家商丘。他们星餐夜宿，历尽艰辛，回到商丘侯府。李香君隐瞒歌伎身份，以吴氏女子、侯方域妾的身份住进西园翡翠楼。在这里，她与公婆和睦相处；与侯方域元配夫人常氏相敬如宾，姐妹相称；与侯方域鱼水情深，琴瑟和谐。从１６４５年到１６５２年这八年时间里，李香君生活得平安、舒适，也可以说是她一生中最为幸福美满的时期。
可天有不测风雨，人有旦夕祸福。就在侯方域去南京为香君求子、寻亲的时候，她经常担惊受怕的身份问题终于暴露了。公公侯恂这位孔孟之道的卫士，知道李香君是秦淮歌伎的真实身份后，怒不可遏，大发雷霆，当即命令李香君滚出翡翠楼，后经人讲情，才心不甘情不愿地让她住到离城十五里的侯氏柴草园——打鸡园。那里是一个前不着村，后不着店的荒凉村落。而此时得知李香君已身怀有孕，引起婆母和常氏夫人的同情，二人一再向侯恂求情，侯恂才勉强答应派一个小丫头去那里服侍。
侯方域在江南寻亲求子回到商丘之后，发现李香君被赶到城郊打鸡园，心如刀绞，悲愤至极。他多次在父亲面前长跪认错，替香君辩解，说明她卖艺不卖身，请求父亲收回成命，但最终遭到的还是无情的训斥。１６５３年春，李香君在打鸡园生下一个儿子，但因为自己是下九流，身份低贱，孩子不能随侯方域姓侯，只能随自己姓李。孩子生下不到几个月，李香君便在郁闷绝望中含恨离开了人间，终年三十岁。坟墓埋在村东头。侯方域在痛苦与内疚中，为李香君立碑撰联。墓前树碑，碑上撰联：卿含恨而死　夫惭愧终生　，　碑前摆一石桌，桌前立一圆形石墩，上面镌刻着“愧石墩”三个大字。侯方域生前经常去凭吊，每次他都呆呆地坐在愧石墩上，久久不忍离去。
在李香君去世仅一年后，也就是１６５４年的１２月１３日，年仅三十七岁的侯方域，也在忧闷中走完了自己充满惆怅悔恨的人生之路。　李香君生下的那个儿子，原先一直住在打鸡园，后来搬迁到离侯府南园一里路的侯宅——雪苑村（侯方域号雪苑）居住。侯府一再严厉申明，无论到什么年代，李香君遗留下来的那一支，都“只准口传，不准入家谱”。所以，长期以来，李香君的后人便名不正言不顺、忍辱负重地在雪苑村一代代生存繁衍，直到今天。现在全村李姓已有三百多口人了。为了进一步核实雪苑村李姓的来历，我们前年深入该村访问。在座谈时，李氏的后人还以为他们的先人是□□而不愿承认自己是李香君的后代呢！我们反复讲解李香君是歌伎，卖艺不卖身，是一位忠于爱情的纯洁烈女，是一位有气节的奇女子。说他们明明是她的后代，却因为长期受封建正统观念的束缚，不敢正视，不敢承认这个铁的事实，很对不起这位一生光明磊落的老祖宗。让他们挺直腰杆，为有李香君这样的祖先而感到骄傲和自豪。还劝说他们逢年过节去给李香君扫墓祭祀。
接着，我们又步行来到侯恂当年住过的南园（今侯小园村）。一位热情的青年说：“西边雪苑村姓李的都是李香君的后代，一代传一代，谁都知道，可李家就是不说，为啥呢？有顾虑呗。人家会说，他有爹，不姓爹的姓，姓他娘的姓，丢人哩！其实社会早变了，到什么时候了，还顾虑它干什么？”说完，他自己也笑了。一位侯姓老人对我们说：“本来雪苑村姓李的就是俺侯家的后人，不说就是了，家谱上不让记，老辈儿也不让讲。但不管怎么说，他们总是俺姓侯的骨血，这错不了。”　人物传记秦淮河名妓李香君身边时时带着一把绢扇，扇面是洁白的素绢，上面绘着一幅色彩浓艳的桃花图，故称之为“桃花扇”。此扇之图并非出自名家之手，可为何李香君视为至宝呢？原来这扇面上的桃花，并非染料所画，而是以李香君的鲜血写成，上面凝结着她与情郎侯方域缠绵哀艳的爱情故事，也是她此生全部的希冀所在。李香君是秦淮河畔媚香楼里的红姑娘，这媚香楼建得精巧别致，临水而立，站在楼上凭栏而望，烟水澄碧、画舫织彩的秦淮河尽收眼底。媚香楼的主人是李大娘，她年轻时也是秦淮河边的红□□，年长后用自己的积蓄建了这座媚香楼，收养了几个干女儿，以诗酒歌舞待客，在南京城里颇有些名气。最给媚香楼撑脸面的就是李香君了。这姑娘自小在李大娘身边长大，诗书琴画歌舞，被李大娘□□得样样精通，性情上也学了李大娘的豪爽侠气，着实逗人喜爱。要说李香君的长相，别有她的特点，她身材娇小玲珑，眉眼儿俏丽生辉，小嘴唇微微上翘，显出几分俏皮，整个一个可人儿的模样，因她娇小而香艳，名字里又带个香字，所以客人们都戏称她是“香扇坠”，还真合她的那种韵味呢。
媚香楼在秦淮河畔属于那种比较高级的妓楼，这种妓楼里的姑娘多是卖艺赔笑不卖身，李香君便是这种典型。因为李大娘仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣，受干妈的影响，李香君小小年纪便颇