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医巫记-第25部分
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太岁道：“天上方三日，人间已百年！”
群仙诸佛众神圣没有一个开腔，场内继续静宁。
过了一会，太岁见到各代表都默默无言，又道：“既然诸卿再三静默，会议进行表决。”
这时，魔罗冷眼旁观，暗暗好笑，心里想道：“你们沆瀣一气，互相作状，掩饰实情，只能使群仙诸佛众神圣相信，但瞒不了魔罗。你们想不到魔罗早有准备，使你们难逞阴谋，嘿嘿。。。。。。好戏还在后面呢？”
阿弥陀佛闻言，起身合十道：“善哉，善哉！。。。。。。”
魔罗立即大声打断阿弥陀佛继续讲下去，他插嘴道：“古佛且慢，还有一项提议，必须加入决议。”
“请问还有什么提议？” 阿弥陀佛道。
“弥陀不要装痴扮傻，刚才魔罗向如来提出灵鹫问题，必须归还轩辕大帝。虽然他早已被你们谋害，但其后裔轩辕叛徒今尚存在，所以灵鹫应归还魔国。今新国王魔罗在此作主，决不任从你们佛国永久霸占。”魔罗道。
“魔罗你错了，灵鹫是佛国的国基所在，这是决不能放弃的。”阿弥陀佛道。
“古佛你错了，刚才对如来说过那二个条件，但仅指‘与佛斗法’，对灵鹫问题是风马牛不相及的，两不相关。古佛！你是佛国的贤达，怎么连一个小小的问题也搞不清楚？真令人太失望了。”魔罗道。
“这个，这个，这个！本佛不敢作主。”阿弥陀佛道。
“既然你这古佛不能作主，现在你就不能作为佛国的代表出席蟠桃大会，那么，就请你立刻退出会场，这里的各国首席代表都是有表决权的。”魔罗绝不容情地道。
魔罗的话，严正有理，无可反驳，因这次蟠桃大会非比等闲，原则上都由各国的元首亲自出席，即使不是元首，但所委派首席代表也必是该国的第二号人物，必须有处理一切会议事务的全权。
这时阿弥陀佛受到魔罗当众羞辱，顿时面红耳赤，处境非常尴尬，进退失据，狼狈不堪，不擅口才，使他更加哑口无言，何况魔罗如此刁钻尖刻，专门揭发对方的缺点和错处，挖掘敌国的疮疤和隐情，顺理成章，振振有词，常使对方措手不及，无法辩驳，弄得焦头烂额，哭笑不得。
于是阿弥陀佛，自觉无脸逗留，只得收拾案头上的文件杂物，准备退出会议，离开会场。
在他身后的大势至、文殊、普贤三尊菩萨以及天龙八部虽觉大失佛威，但事实放在眼前，归还灵鹫，兹事体大，谁敢作主？所以他们也都默然不敢出声，准备开步起程。
群仙众神圣均各面面相觑，惊怒参半，想要挽留，苦无理由，要想帮助，恨乏稽口，所以心里都很难过。
光影一闪，笑哈哈的大肚皮出现在大家的视野中，众神一看正是弥勒佛。“是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。宽却肚皮常忍辱，放开泱日暗消磨。若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。要使此心无挂碍，自然证得六波罗。”
魔罗道：“大肚皮，休要花言巧语。”
此时，太岁忽然插话道：“不知古佛对于点化工作，有何准备？”
阿弥陀佛道：“本来佛祖想亲自下凡，广施点化传授三藏宝经，但现在他已受伤，只怕这事将成画饼，至少在短时期内无法实行。。。。。。可是本佛目前却另有主意，那就是恳请接引古佛，和观音菩萨代替佛祖，前赴下界，进行点化工作，因接引古佛善于接引，观音菩萨擅于普渡，惟有他们二位才能把沦落苦海中的众生，皈依佛教，引渡乐土。”
太岁道：“她们下凡点化，确是最合理想。”
又对耶稣基督说：“你的基督国嗜血成性，你要牺牲肉身去导化。”这之后，耶稣被教徒背叛，钉死在十字架不提。
这时，魔罗心里暗思道：“弥勒、观音下凡，耶稣传道对我国以后行事，大有裨益，不过，何不将计就汁，激他一激，反用—计，使本国以后能够获得更大利益。有何不可。”
于是魔罗道：“反对！”
阿弥陀佛道：“魔国为何反对？”
魔罗道：“本国认为地国中洲的统治阶级做得对，佛教应该消灭，不但要消灭，而且还要把它连根拔除，永不复兴。”
阿弥陀佛道：“善哉，善哉！魔国何故对佛国有深仇大恨？”
魔罗道：“对于贵教，—无仇，二无恨。”
“既无仇恨，何以有此恶毒的主张？” 阿弥陀佛道。
“并不恶毒，因佛教本身有极大缺点，所以应该消灭。”魔罗道。
阿弥陀佛道：“有何缺点，请道其详。”
魔罗道：“佛教素重六根清净，寂灭无为。僧不娶妻，尼不生子，违反天性，断绝六亲，这样下去，若千年后，人类佛子佛女都要灭种。。。。。。”
仙佛神圣顿时群起反感。
太岁拍了一下手掌，道：“不必惊怒笑骂，讲得不错，继续说下去。”
顿时，会场中一片宁静，静得针落可闻。
魔罗见到场面稳定，终于接着道：“诸位惊怒笑骂，都是常情，不足为怪，魔罗尚须补充。既然僧尼都有人性，有人性必有欲望，食欲性欲，所谓‘食色性也’，饮食男女人之大欲焉。。。。。。”
接着道：“诸位都是仙佛神圣，口不出污言，耳不闻污声，目不视污色。。。。。。”
仙佛神圣忍不住又要惊怒笑骂起来，可是这时太岁面现重霜，阿弥陀佛摇手示意，他们只得勉强忍住。
“僧尼既有人性，又要强制节欲，实是违反人类大欲，莫怪世界上有许多开色戒的花和尚与花尼姑，这就是佛教缺点。佛教有那些缺点，所以它就会逐渐消灭。”魔罗接着道。
阿弥陀佛道，“尊神所讲到的那三种缺点，仅是表面的看法，但没有深入研究。现在本佛的解答是：第一是看破红尘，削发皈依佛教，只限于一部分的人们。他们饱经沧桑，看彻人心的虚伪奸邪，自愿逃避现实，脱离烦恼世界，另觅清净环境，在心灵上有一种理想的寄托，至少那些僧尼不做坏事，这对人类的安全是有利的。另一方面出家僧尼，在比例上只是少数，而信仰佛教也不一定要削发出家，佛教决不强迫任何人去做僧尼。因此，许多善男信女仍可婚嫁，娶妻嫁夫，生儿育女，所以人类不会灭种；第二是许多寺院庵堂都有自置的田地产业，佛门弟子也要劳作耕种，维持清高生活。有些贫苦僧尼化缣渡口，他们只在随缘乐助的情况下接受布施，虽吃十方，决非豪取强夺，对于社会并无损害；第三是色即是空，空即是色，许多佛门中都能看透色空二字。当然也有少数僧尼，虽能善始，但不能善终，应作
别论，固在每一个宗教里都是免不了有些败类的。”
魔罗听了，连连点头，欣然道：“古佛说得也是，茅塞顿开。如今改变了主意，赞成接引和观音菩萨下凡点化，但却要补充一点意见，因为仅有—佛一菩萨下凡，人手似乎太少，何况地国中州地广人众，特别是现在，民心厌恶佛教，业已根深蒂固，点化工作势必倍加困难，使他们二位负此重任，太感吃力。所以，本王提议：魔国也加派二百名魔法师前赴下界，在接引佛和观音菩萨的领导下，协助点化，不知古佛可否同意？”
阿弥陀佛听了，双手合十，作礼道：“善哉，善哉！但这件事乃属内政，理应由敝国自行解决，决不敢烦劳贵国的魔法师。因此，本佛的意见是加派佛国500优婆塞，700优婆夷，再派遣十八位金身罗汉携800罗汉，共赴人间，复兴佛教。”
魔罗听了阿弥陀佛所讲的话，正中下怀，内心暗喜。他心里想：“到底是好好古佛，他已入我彀中了，真所谓君子可欺以其方。”但在表面，魔罗故意装扮着诚恳的态度，道：“古佛言之有理，我赞成。”
太岁见佛国的议案进行顺利，心中大喜，而会场中的仙佛神圣见到魔罗突然改变初衷，虽感惊异，但看不出他有什么不良的企图，所以，他们也都转惊为喜。这时会场中呈显着一种皆大欢喜的气氛。
接着，魔罗高声道：“现在讨论‘归还灵鹫’问题。”
阿弥陀佛听了顿时呆住。眼睛盯着太岁看，希望他提出折衷的办法。
太岁道：“灵鹫问题没有佛祖在场，阿弥陀佛确实不能作主，不过，朕的意见是暂将这一议案，先行记录，以便有案可稽。等待以后佛祖痊愈后，由佛国和魔国另开会议，直接谈判，别国无须参加。不知意见加何？”
魔罗道：“这是一种拖延政策，不过我要等一个人来决策。”
阿弥陀佛连忙双手合十，向太岁谢恩。
又对观音菩萨说：“观音何不看看魔罗要等的那个人，是何方神圣？”
原来年枭和亚当把昏迷不醒的玛雅送到伊甸园后，踏云逐风返回蟠桃大会，听得传来一声巨响，于是驾云循声前进，越行越远，约在—百里外，见到安拉天尊与狮首力士正在云端恶斗。
年枭随即隐身云层，潜匿近处窥视。
最初双方都不用武器，徒手搏击，硬拼三掌，发出像山崩地裂的声音，震耳欲聋。论道行，当然是安拉天尊占胜，论力气，狮首力士稍占上风。
安拉天尊究竟是大罗金仙，金光护体，态度安详，站在云端，步法稳重，犹如一座山岳，举于投足，中规中矩，击出仙掌，掌风带着金石之声，威力雄厚。
狮首力士也不是弱者。他亦有罡气护身，姿态灵活，猛进勇退，捉摸不定，挥拳如槌，犹如击鼓，咚咚有声，威武非凡。
他们硬拼三掌，似乎是各尽全力。第一掌狮首力士被安拉天尊震退一尺；第二掌，安拉天尊的身形斜退半步，开始感到狮首力士实力坚强，面现惊异之色；第三掌，双方各退三步。
三掌之后，—仙一妖都知道硬拼无法取胜，于是安拉天尊凝立不动，但狮首力士却用快进速退之法，运拳如风，连续攻击，一击即退，既退又进。仙静妖动，静者有时受制于动，手忙脚乱，而动者也常被静所制，气喘心浮。
良久之后，狮首力士领悟一动不如静的道理，就改变作战方针，退而不进，也学习安拉天尊凝立不动的模样。仙妖相对呆立，好像泥塑木雕。
不久，安拉天尊似乎不肯给对方有调气养神的机会，采取了主动进攻。只见他飞身而起，身躯悬空，绕着狮首力士的头顶周围盘旋，一边连挥仙掌，不断向下进击，势如泰山压顶。
这时，狮首力士目光如炬，稳立中央，仰举着头，双拳轮流向上还击，见招拆招，无不得心应手，气势极盛。
仙妖掌来拳去，虽非硬拼，但掌风拳风发出的声音，宛如金鼓雷鸣，周围二百丈左右，旋风动荡，久久不息。
这时，安拉天尊是动，狮首力士是静，显然，动者吃亏，静者便宜。
于是安拉天尊歪斜地悬空飘开。站定云端，他似乎也需要调气养神了。
可是狮首力士却乘机猛冲，如影随形，举拳奋击，顿使安拉天尊受到严重威胁，险象毕现，连忙从自己的额头取下新月镰作为武器，狮首力士想不到那大罗金仙竟然有此一着，因他已被安拉天尊的新月镰在肩上划破了五寸长的伤痕，鲜血直流。在近处窥视的年枭只听到他大声骂道：“老鬼，不要脸。。。。。。。”
于是狮首力士也从身边拔出短剑，寒光四射，显然这是上古神物——混沌剑。
当年女蜗炼石补天，从太古金刚石中采得了—种稀有的金属，数量极少，仅够铸成—柄短剑。当她炼石补天时，她顺便炼铸此剑，以作防身武器，但不知如何它竟会落在狮首力士之手。
由于这柄神剑是女蜗氏铸炼的，阴气太盛，剑光所及，寒不可挡，剑气所及，销魂蚀骨。
专破神仙金刚不坏之身。
这时，狮首力士，一剑在握，好比龙出海，虎生翼，气势骤盛，在—挥一舞之际。竟把安拉天尊手中的新月镰，削成二段。
众所周知，安拉天尊的新月镰也是一件神奇宝物，锋利非凡，无坚不摧。当年他替天行道，在耶路撒冷神殿，遭遇十八凶神，三十六恶魔阻击，被迫陷入九重金刚困仙闸内，他全赖此簪，始得破闸而出，最后终能歼灭群邪，完成功绩，但如今它却被狮首力士的混沌剑所毁，怎不教他心惊胆怕？
狮首力士出手得利，勇气骤增，连续进袭，迫得安拉天尊后退不已，几乎无法还手。
这时，安拉天尊忽然飞飘十丈以外，左手一扬，发出三道青光，分上中下，直向狮首力士射来，这就是仙门的法宝—轰天神弹。若被打中爆炸，即使大罗金仙也要遭厄。
狮首力士当然明白此弹的威力，就急忙纵身向上—跃，高达十丈，但那些天弹好像都生着眼睛似的，也都自动向上飞射，追踪进迫，使狮首力士不得不一鼓作气改变方向，往下飘飞，落在云端站定。一刹那间，那三颗神弹也接踵而至，再度自动往下向他射来。
这时，狮首力士已经聚精会神，对着天弹，发出狮子吼声。
安拉天尊也被那威力非凡的狮子吼声吃了一惊，不由一呆，动作上稍为缓慢，因此，他就来不及把天弹收回。当时，年枭非常担心：那三颗天弹失去了控制，分别在太空飘荡，万分危险，如果它们不幸堕落在某—星座上或地球上爆炸，那星座或地球就要遭遇毁灭，真是遗患不浅。
那边，安拉天尊和狮首力士恶斗正酣。当时，狮首力士见到安拉天尊稍为一呆，认为机不可失，时不再来，立即挥动短剑，像闪电般冲去，直刺向天尊的前胸，但天尊眼快手快，迅即飘身斜避，随势解下束腰用的天蚕宝带，长约八尺左右，当作软鞭，向对方夹头夹脑鞭下。狮首力士动作敏捷，把头一侧，虽能躲过宝带，但避不过那宝带下端的金丝流苏。那流苏在安拉天尊的仙功之下，尖利如针，它划破了狮首力士的左边眼角，流血披面，痛得他惨叫一声，闪电般后退。幸而躲避得快，仅伤眼角。否则，左边的狮眼难免被流苏戳瞎。
这时，安拉天尊岂肯再让他有喘息的机会？于是飞身急迫，舞着宝带，简直像一条活泼泼的金鳞长龙，把狮首力士笼罩在带影的范围里。剑短带长，或上或下，变化莫测地在周围盘旋，更兼带风呼呼，犹如虎啸龙吟，劲力骇人，狮首力士几次三番企图挥剑削带，怎奈安拉天尊舞带灵活，使剑锋始终无法接触。因此，他就不能脱出天蚕宝带的威胁。不过为了自卫，只得奋力挥动短剑，护卫住自己的全身要害，又因此，安拉天尊想要再进一步伤害狮首力士，也无法如愿。
这样恶斗良久，安拉天尊似乎要想急于取胜。一只手舞带，另—只手从身边摸出光芒夺目的两颗宝珠，向前一抛，疾如流星，直取狮首力士的双目。那两颗宝珠就是妖魔闻名丧胆的“黑暗”。
狮首力士知道“黑暗”的厉害，立即又发出连声怒吼，吼声到处，两颗“黑暗”顷刻向歪斜的角度飞去，火箭一般，纷纷击向直插云霄的天阙峰。
安拉天尊又被吼声一震，手法稍慢，他的宝带立即被狮首力士伸手拉住，引剑一挥，割为两段。狮首力士右手持剑，左手握着半段宝带，以带作鞭，进行反攻。
这时安拉天尊手中只剩了半段宝带，长节虽已变成了短带，仍可利用，但形势却被力士扭转，无法再占上风。
狮首力士虽受轻伤，却不影响战斗情绪，反之，安拉天尊连失三件宝物，心理上多少受到打击，但他究竟是混元大罗金仙，道行高深，面部表现着有恃无恐的神色。—仙一妖各以半段宝带作战，带影好似双龙搏斗，可称势均力敌，一时难分胜负。时间拖长，安拉天尊又占了上风。因狮首力士前后连发几次狮子吼，消耗了不少体力，所以气势转弱，幸亏他手中握着一柄混沌剑，在危急时，往往用剑解危，�
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