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魏晋南北朝史讲演录-第27部分

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关于改郡望。《隋书》三三《经籍志》史部谱系篇序
云:
〃后魏迁洛,有八氏十姓,咸出帝族;又有三十六族, 则诸国之从魏者;九十九姓世为部落大人者,并为河南 洛阳人。其中国士人,则第其门阀,有四海大姓、郡姓、州 姓、县姓。及网太祖人关,诸姓子孙有'功者,并令为其宗 长,仍撰谱录,纪其所承。又以关内诸州为其本望。〃
又《周书》四《明帝纪》(《北史》九《明帝纪》同;)云:
〃二年三月庚申诏曰,'三十六国九十九姓,自魏氏 南徙,咸称河南之民。今周室既都关中,宜改称京兆
人。,,
这是两次更改郡望,第一次是以关内诸州为人关鲜卑 及中国士人的本望,事在周文帝宇文泰时;第二次是 改称京兆人,事在周明帝时。
在这两次更改郡望之间,在魏恭帝元年,宇文泰 曾改府兵诸将的姓为鲜卑姓,诸将所统军人也改从将 领所改之姓。《周书》二《文帝纪下》魏恭帝元年记此事
云:
〃魏氏之初,统国三十六,大姓九十九,后多绝灭。至

是以诸将功离者为三十六国后,次功者为九十九姓后, 所统军人,亦改从其姓。〃《《资冶通鉴》一六五梁元帝承 圣三年,〃所统军人''作〃所将士卒〃》
改姓完全根据功高与功低,并非一姓改一姓。如杨忠
为普六茹氏,杨绍为叱利氏,杨篸为莫胡卢氏;李弼为
徒何氏,李虎为大野氏;王雄为可频氏,王勇为库汗
氏。也有原非同姓而改为同姓者,如改大野氏的,既有
李虎,又有阎庆。这是给中原故家易賜蕃姓。
至于〃所统军人(所将士卒)亦改从其姓〃,也可找 到实例。《隋书》四一《高颈传》云:
〃自云渤海蓚人也。父宾,背齐归周,大司马独孤信 引为僚佐,賜姓独孤氏。〃
同书五五《独孤楷传》云…
〃本姓李氏,父屯,从齐神武帝与周师战于沙苑,齐 师败绩,因为柱国独孤信所禽,配为士伍,给使信家,渐 得亲近,因蜈姓独孤氏。〃
高宾为独孤信僚佐,李屯为独孤信士伍,均改姓独孤
氏,即改从主将之姓。
改姓包括鲜卑人与汉人。鲜卑人是改回去,如刘 氏复为独孤氏。汉人是将汉姓改为鲜卑姓。所改姓氏 根据鲜卑〃统国三十六,大姓九十九〃,一共应为一百
三十五姓。据此来看周明帝二年更改〃三十六国、九十

九姓〃的郡望,即一律改称京兆人,就不仅止是鲜卑 人,而且包括改为三十六国、九十九姓之后的汉人在
内。
按:陈寅恪老师在《唐代政治史述论稿》上中,以 为《痏志》改郡望之文。〃自其中国士人'至'又以关内渚 州为其本望,止一节,实专指汉人而言〃。《周书》、《北史》 周明帝二年三月庚申诏〃指胡人而言〃。按《述论稿》出版 于一九四四年,上述系据一九四七年听课笔记。
宇文泰更改府兵将士的郡望与姓氏,是要使他所 带来的山东人与关内人混而为一。使汉人与鲜卑人混 而为一,组成一支籍隶关中、职业为军人、民族为胡 人、组织为部落式的强大的军队,以与东魏、梁朝争夺 天下。这就在关中地区形成了一个集团一关陇集 团。这个集团是一个统治集团。
然而,单是改郡望与姓氏。并不能使这个集团巩 固并持续下去。为使这个集团扎根于关中,宇文泰、苏 绊使府兵将领与关中土地发生了关系。府兵将领都有 赐田与乡兵,他们既是府兵将领,又是关中豪族。将领 与关陇豪族的混而为一,使这个集团在关中生了根。 下面谈一下赐田与乡兵的问睿
《周书》三六《裴果传》略云:
〃及齐神武败于沙苑,果乃率其宗党归睛。太祖(宇

文泰)嘉之,賜田宅、奴婢、牛马、衣服、什物等。一…以功 加大都督。〃
同书一八《王思政传》略云:
〃尝被賜园地《《太平御览》二七六,〃地〃作〃池〃,思 政出征后,家人种桑果。〃
同书一六传末有云:
〃自大统十六年以前,十二大将军外,念贤及王思政 亦作大将军。然贤作牧陇右,思政出镇河南,并不在领兵
之限。〃
这只是举两个例子,其实每一个府兵将领都有他的賜 田。
乡兵最初指部曲、奴隶。《周书》一九《宇文贵传》
写到〃元颞人洛,贵率乡兵从尔朱荣焚河桥〃。这里所
谓乡兵,恐即宇文贵的餌户、家奴。府兵将领既有賜
田,也就一定有任客、家奴。西魏每用奴婢来作赏赐,
于谨征粱还,宇文泰〃亲至其第,宴语极欢,赏谨奴婢 一千口〃。(《周书》一五《于谨传》)前弓I《裴果传》,宇文
泰除赏赐给他田宅之外,亦赏赐给他奴婢。用于耕田, 是佃客奴隶;用于打仗,又是部曲。乡兵的意义后来有 扩大,但是乡兵的最初含义、乡兵的核心力暈,无疑是 豪族私人的部曲家兵。
府兵为中央军队,乡兵为豪族的私军,府兵与乡
兵为两个系统。
下举《周书》有关乡兵的史料,以明乡兵与府兵二 十四军,实为两个系统。
《周书》二三《苏绰传》附弟《椿传》云…
〃(大统)十四年,置当州乡帅。自非乡望,允当众心; 不得预焉。〈太祖)乃令驿追椿,领乡兵。其年,加大都
大统十四年是建立府兵制(大统八年)后的第六年,此 年〃置当州乡帅〃,领乡兵,可表明乡兵为府兵之外的 一个军事系统。即在十四年,苏椿因破槃头氐有功,加 大都督。表明他既是乡帅,又是一个府兵将领。 同书三二《柳敏传》云:
〃加帅都督,领本乡兵。俄进大都督。〃
柳敏是以府兵将领帅都督的身分为乡帅,领本乡兵。 同书三三《王悦传》略云:
〃太祖初定关陇,悦率募乡里从军。东魏将侯景攻围 洛阳,太祖赴搜,悦又率乡里千余人从军。又领所部兵从 达奚武征梁、汉。及梁州平,太祖即以悦行刺史事。魏废 帝二年征还本任,属改行台为中外府,以仪同领兵还乡
里。〃
由此传可看出乡兵的私有性质。王悦〃率募乡里从 军〃,打侯景,征梁、汉,所率都是本部乡兵。后来〃以仪

同领兵还乡里〃。仪同是府兵将领名称,所谓〃领兵还 乡里〃,是说此兵本为王悦率募的乡兵。不属于府兵范 围,故可以还乡里。这种兵实际上是王悦的私人的军
队。
同书三五《裴侠传》云:
〃大统三年,领乡兵从战沙苑,先锋陪阵。〃
这是裴侠的私军。 同书三七《郭彦传》云…
〃大统十二年,初选当州首望,统领乡兵,除帅都
同书三九《韦瑱传》云…
〃征拜鸿胪脚,以望族兼领乡兵,加帅都督。〃
这里说得很明白,乡兵是〃兼领〃。之所以兼领,是因为 韦瑱、郭彦皆为望族或州望。加帅都督是别领府兵。 同书四三《魏玄传》云:
〃及魏孝武西迁,东魏北徙,人情II动,各怀去就。玄 遂率募乡曲,立义于关南。……每率乡兵,抗拒东魏。〃
魏玄所率抗拒东魏的兵,是他自己的乡曲,非府兵。 同书四四《泉企传》略云:
〃泉企,上洛丰阳人也。世雄商洛。萧宝貧反,遣其党 郭子恢袭据渔关,企率乡兵三千人拒之,齐神武率众至 
渔关,企遣其子元礼督乡里五千人,北出大谷以御之 (后)元礼遂率乡人袭(:洛)州城,斩《东魏剌史杜)窗。〃
泉企、泉元礼两代人率乡兵、乡里、乡人打仗,表明乡 兵可以世袭。之所以能够世袭,是由乡兵的私有性质
决定。
同书四四《任果传》云:
〃太祖以益州未下,复令果乘传归南安,率乡兵二千 人,从〔尉迟)迥征蜀。〃
任果已作府兵大都督,宇文泰以益州未下,叫他回南 安领乡兵从尉迟迥征蜀。南安为任果的故乡,叫他去 率南安乡兵从征,也就是叫他去率私军从征。
凡此皆可说明乡兵和府兵的不同。乡兵是地方豪 族的部曲。宇文泰使府兵将领与土地发生联系,把府 兵将领都变成了关陇地区的豪族。府兵将领豪族化, 有土地,有部曲(乡兵〉,是关陇集团变得牢不可去的 关键所在。
《旧唐书》五八《柴绍传》附《平阳公主传》略云:
〃高祖第三女也。义兵将起,公主与绍并在长安,遗 使密召之。绍即阆行赴太原。公主乃归郸县庄所,遂散家 资,招引山中亡命,得数百人,起兵以应离袓。时有胡贼 何潘仁聚众于司竹园,自称总管,未有所属。公主遗家趣 马三宝说以利害,潘仁攻稱县,陷之。三宝又说群盗李冲 文、向善志、丘师利等,各率众数千人来会。及义军渡河,

公主引精兵万余与太宗军会于渭北。〃
同书二《太宗纪上》略云…
〃高祖第二子也。隋开皇十八年十二月戊午,生于武 功之别馆/'
平阳公主在鄠县既有庄所,也就有佃户、奴婢〔如马三 宝)。此种佃奴也就是她的部曲。她所招引的何潘仁等 人,都是她的乡曲。唐取关中,进展迅速,平阳公主的 接应,是一个重要的原因。须知李氏从西魏大将军李 虎起,已变成关中豪族,拥有自己的田庄与部曲。平阳 公主在鄠县的庄所与家僮反映了这个情况。唐太宗李 世民的出生地武功似为唐室所依托之地。武功在渭 北,渭北为李世民与平阳公主会师之地。唐室为关陇 集团最后一个代表,宇文泰将带来的人与新地区发生
密切关系,变成豪族,形成集团,至唐可以看得很清 楚。
二、关陇文化本位政府《关于行周礼)
宇文泰的关陇本位政策的另一个表现,是关陇文 化本位政策。宇文泰为了对抗离氏与萧梁,必应别有 一个精神上独立的、自成系统的文化政策,以维系关 陇地区胡汉诸族的人心,使之成为一家,从思想文化

上巩固关陇集团。
宇文泰的关陇文化本位政策,要言之,即阳傅《周 礼》经典制度之文,阴适关陇胡汉现状之实。内容是上 拟周官的古制。但终是出于一时的权宜之计,以故创 制未久,子孙已不能奉行。兹略作铨释。
《周书》二《文帝纪》(《北史》九《周本纪》同)略云:
〃魏恭帝三年春正月丁丑初行周礼,建六宫。初,太 袓以汉魏官繁,思革前弊,大统中,乃命苏绰、卢辩依周 制改创其事,寻亦置六卿官,然为撰次未成,众务犹归台 阁,至是始毕,乃命行之。〃
《北史》五《魏本纪》云:
〃大统十四年五月以安定公宇文泰为太师,广陵王 欣为太傅,太尉李弼为大宗伯,前太尉赵贵为大司寇,以 司空于谨为大司空。〃
《通鉴》一六一梁太清二年五月载此事,胡注云:
〃宇文相魏,仿成周之制建官。〃
按《北史》、《通鉴》所云,即《周书》二《文帝纪》所谓大 统中置六蟬官。
《周书》二四《卢辩传》(《北史》三〇《卢同传》阱
《辩传》略同〉又云:
〃卢辩,范阳涿人,累世儒学。……初太祖欲行周官, 命苏绰专掌其事,未几而绰卒,乃令辩成之。于是依《周

礼》建六官,置公、鄉、大夫、士,并撰次朝仪、车服、器用, 多依古礼,革汉魏之法,事并施行。辩所述六官,太祖以 魏恭帝三年始命行之。自兹厥后,世有损益。于时虽行周 礼,其内外众职又兼用秦汉等官,今略举其名号及命数 附之于左:
柱国大将军、大将军。
右正九命。
骠睐,车騎等大将军、开府仪同三司、雍州牧。
右九命。
標骑、车骑等将军、左右光禄大夫、户三万以上州刺史。
右正八命。 (下略)〃
《隋书》二七《百官志》略云:
〃周太祖初据关内,官名未改魏号,乃方隅粗定,命 尚书卢辩远师周之建职,置三公、三孤以为论道之官,次 置六卿以分司庶务。制度既毕,太祖以瑰恭帝三年始命
行之。〃
观上所引,可知宇文泰摹仿成周,创建官制的梗概始 末。《周礼》一书的真伪及著作年代,古今论者甚多,大 致为儒家依据旧资料加以系统理想化,欲行托古改制 之作。自西汉以来,模仿《周礼》建设制度的,有王莽、 周文帝、武则天、宋神宗四人。王莽、武则天、宋神宗受 到后人讥笑,独宇文泰之制,则甚为前代史家所称道, 至今日论史者尚复如此。其原因在于宇文泰、苏绰等

人并非拘泥于周官的旧文,而为利用周官的名号,以 适应鼎立时期关陇胡汉的特殊需要。故能收到模仿的 功效,少见滞格不通的弊病。
宇文泰、苏绰不拘泥于周官的旧制,从西魏的地 方官制和官吏的选举制可看得非常清楚。宇文泰虽然 仿效周礼以建六官,可是地方政治仍然采用郡县之 制,不搞成周的封建制度。特别是选举制,据《周书》二 三《苏绰传》(《北史》六三《苏绰传》同)云:
〃又为六条诏书奏施行之。其四曰播贤良,曰。今刺 史守令悉有僚吏,皆佐治之人也。刺史府官则命于天钥, 其州吏以下并牧守自置,自昔以来,州郡大吏但取门资, 夫门资者乃先世之爵禄,无妨子孙之愚瞽;今之选举者 当不限资;唯在得人。苟得其人,自可起廝养而为卿 相,伊尹。傅说是也,而况州郡之职乎?苟非其人,则丹 朱、商均虽帝王之胤,不能守百里之封,而况公卿之胄
乎?,,,
北朝自北魏孝文帝以来,选举只据门资。苏绰的不尚 门资之论,不仅与成周的封建制度毫无共同之处,而 且与魏晋以来的九品中正制度也大相迳庭。
至于苏绰作《大诰》,据《周书》二三《苏绰传》(《:!匕 史》六三《苏绰传》同)云:
〃自有晋之季,文章竞为浮华,太担欲革其弊,因魏 帝祭庙,群臣毕至,乃命绰为大诰,奏行之。自是之后,文

笔皆依此体。〃
但一检《周书》四《明帝纪》所载武成元年后的诏书,就
不是皆依苏绰《大诰》之体,而是渐同晋后之文。可知
《大诰》不过是一种模仿《周诰》,矫枉过正的伪体。一
传之后,周室君臣即已不复遵用。《明帝纪》载有明帝 〃幸同州,过故宅〃,所赋的诗一首,诗云:
〃玉烛调秋气,金舆历旧宮。还如过白水,更似人新 丰。霜潭渍晚菊,寒井落疏桐。举杯延故老,令闻歌大
风。〃
这种体裁与南朝羁旅之臣庾信、王褒的诗歌相似,与 《大诰》则相距何止十万八千里。
总之,除推行关陇物质本位政策如府兵制之外, 宇文泰还需要一种独立于东魏及萧梁之外的关陇文 化本位政策,以维系胡汉各族的人心。关中为姬周的 旧土,宇文泰自然想到周官。他采用周官古制,用心只 在维系人心,巩固关陇集团,而不是象王莽一样,事事 仿古,拟古。就整个关陇本位政策而言,物质是主要 的,文化是配合的。
(四)周武帝、隋文帝对府兵制度的改革
周武帝对府兵制度作过一些改变。《周书》五《武

帝纪上》云
〃建德三年十二月戊子,大会卫官及军人以上,赐钱 帛各有着。辛卯,诏荆、襄、安、延、夏五州总管内,有能率 其从军者,授官各有差。其贫下户给复三年。丙申,改诸
军军士并为侍官。〃 《隋书》二四《食货志》又云;
〃建德二年,(应依《周书》五《武帝纪》作〃三年〃》改 军士为侍官。募百姓充之,除其县羝,是后夏人半为兵 矣。〃
周武帝改军士为侍官,即变更府兵的部属观念,使府 兵直隶于君主。这是湔洗鲜卑部落思想最有意义的措
施,不可以为只是改易空名而加以忽视。又最初府兵 制下的将卒都是胡姓,即同胡人。有军籍为胡人,有州
县籍为夏人。周武帝〃募百姓充之,除其县籍〃,即募夏 人充之,变夏人为军人,亦即变为胡人。〃是后夏人半 为兵矣〃,反映了府兵的扩大化,即平民化。然而,经过 周武帝作了改变以后的府兵,仍然是兵农分离的。兵 是兵,民是民。兵属军府,籍在军府;民属州县,籍在州 县。兵为职业军人,
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