魏晋南北朝史讲演录-第10部分

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恕赌饺莩�载记》记东晋刘裕

打南燕的都城广固，也从义熙五年打到六年（二月〉，　才打下来。这与胡人不能守城的通则不合。之所以能　够久守，是因为鲜卑慕容氏部落已经解散，汉化程度　甚高的缘故。又赫连勃勃〃以叱干阿利领将作大匠，发　岭北夷夏十万人，于朔方水北、黑水之南，营起都城〃　统万，（《晋书》一三〇《赫连勃勃载记》）与匈奴人不大　筑城，也不相合。要知赫连勃勃是南匈奴与鲜皁人的
杂种，父刘卫辰为匈奴人，母则为鲜卑人，他筑城有鲜　卑的关系。叱干即薛干，叱干阿利也是鲜卑人。鲜卑部　落解散，能守城，筑城，都是汉化的反映。
氐、羌亦称户。《晋书》一一三《苻坚载记上》记苻　坚〃欲分三原、九嵝、武都、汧、雍十五万户于诸方要
镇〃。同书一一六《姚苌载记》记〃北地、新平、安定羌、　胡降者十余万户〃；〃南羌窦鸯率户五千来降〃。同书一
一七《姚兴载记上》记姚兴〃徙阴密三万户于长安〃。　氏、芜社会组织显然也由部落进化成了编户。
部落解散，昔日的氏族主人，以本氏族的人为徒　附，进行耕种，变成大贵族，与土地发生密切的关系。　一个氏族也就是一个宗族，族长也就是宗主。北魏的　宗主督护制由此而来。
（二）胡汉分治
胡汉的融合是一个漫长的历史过程。胡族的汉化　先后不同，一个胡族即使汉化程度很深，也很难完全　消除与汉人之间的隔阂，消除华夷或夷夏之防。《晋
书》四四《卢铗传》附《谌传》云：
〃值中原丧乱，（谌〗与清河崔悦、潱�川荀绰、河东裴　宪、北地傅畅，并？&陷非所，虽俱显于石氏，恒以为辱。谌　每谓诸子曰：'吾身没之后，伹称晋司空从事中郎尔。'，'
卢谌等对后赵石氏的态度，代表了中原汉族士大夫对　胡族的态度。他们认为晋才是正统，在竭族建立的后　赵做官是耻辱。
又同书一〇八《慕容麂载记》附《高瞻传》略云…
〃螅�瞻，渤海蓚人也。随（崔）毖如辽东，毖奔敗，瞄随　众降于庑，署为将军，瞻称疾不起。庵敬其姿器，数临候　之，抚其心曰。君之疾在此，不在余也。君中州之族，冠　冕之余，奈何以华夷之异，有怀介然？且大禹出于西羌，　文王生于东夷，但问志略何如耳，岂以殊俗，不可降心
乎？！，瞜仍辞疾笃，庵深不平之，睢遂以忧死。〃
慕容鲜卑汉化较早，中州冠冕如高瞻，犹〃以华夷　之异，有怀介然〃。可见华夷界限消除之难。　
又《北史》二
一《崔宏传》略云：
〃始宏因苻氏乱，欲避地江南，为张愿所获，本图不　遂。乃作诗以自伤，而不行于时，盖惧罪也。（子）浩诛，中　书侍郎离允受敕收浩家书，始见此诗。允知其意，允孙淖　彔于允集。〃
崔宏在北魏初〃通署三十六曹，如令仆统事，深为太祖　（道武帝拓跋珪）所任〃。可是，本愿仍在晋朝。他在北　魏，是〃身在曹营心在汉〃。这可代表在胡族国家中做　官的汉族士大夫阶级人物的心理。
至于胡族统治者对待汉人，要看到他们虽然也用　一些汉士大夫做官，但是夷夏之防严重存在，特别是　一些汉化较晚的国家，防范尤严，这集中表现在实行　胡汉分治上。
胡族统治者实行胡汉分治，是一个历史现象。这　种现象应该说最早出现于匈奴族建立的汉国前赵）　中。直到清朝，尚有其遗迹。按《晋书》一〇二《刘聪载　记》略云：
〃置左右司隶，各领户二十余万，万户置一内史，凡　内史四十三。单于左右辅，各主六夷十万落，万落置一都　尉。〃
同书一〇三《刘曜载记》云：
〃置单于台于渭城，拜大单于。置左右贤王已下皆

以胡、羯、鲜卑、氏、羌豪杰为之。〃
如果说胡人与胡人之分为一小分别，则胡人与汉人之　分为一大分别。汉国（；前赵）以单于台管领胡人，单于　台下有左右单于辅，单于辅分主六夷部落；以皇帝管　领汉人。皇帝之下有左右司隶，分主汉人编户。刘聪、　刘曜等皆兼单于、皇帝于一身。胡与汉、部落与编户为　两个不同的系统，二系统分开治理。一般说，胡族部落　系统用于打仗，汉族编户系统用于耕织。这就叫胡汉　分治。
单于台均置于京邑，刘聪单于台在平阳，刘曜单　于台在长安。就人数看，占统治地位的胡族如汉国的　匈奴，本部人并不多，但为主力，力量很强。胡人统治　中国，全凭武力。单于台所在即本族主部所在。主部所　在，即武力所在。五胡之间，常有奇怪的结果产生，即　很强的部落，如果一战而溃，局面便难收拾。如刘曜与　石勒的洛阳之战，刘曜一败，长安便跟着失守。这说明　长安单于台的匈奴主力部落，被刘曜带到了洛阳，在　洛阳被石勒一举击溃之后，刘曜就再无余力维护他的　国家前赵了。如果被消灭的不是长安单于台的主力而　只是洛的军队，那长安便不致于失陷，前赵也不致　于灭亡。
单于台的设置，改变了《晋书》九七《匈奴传〉）所说　的〃其部落随所居郡县，使宰牧之，与编户大同，而不

输贡賦〃的情况。这是以往汉族统治者管理胡人的办　法。现在在胡族统治之下，部落从郡县移到了京邑，　〃使宰牧之〃变成以单于台主之；〃与编户大同而不输　贡賦〃，变成与汉族编户分为两个系统，为胡族统治者　当兵打仗。
刘聪所设管领汉人编户四十余万的左右司隶和
四十三个内史，都在平阳。这是汉国的一个特殊的现
象。左右司隶所管四十余万户，是从各地强迫迁徙到
平阳来的。在胡汉分治上，通常的情况是：六夷部落因
为要用于作战。往往被集中于京邑单于台下，特别是　要充当禁军的本部人，更非集中于京邑不可；汉族编
户则因为要用于拼织，不能象六夷那样集中到京邑　来。即使要迁往京邑，也只能是少数，大多数只能仍旧　散布在州郡中。对他们的统治，用皇帝的名义。
我们再看羯族石氏建立的后赵。《晋书》一〇四　《石勒载记上》略云：
〃勒增置宣文、宣教、崇鳞、崇训十余小学于襄国四　门，简将佐豪右子弟百余人以教之，且备击柝之卫。〃
又同书一〇七《石季龙载记下》略云：
〃（冉闵）宣令内外，六夷敢称兵仗者，斩之，胡人或
斩关或逾城而出者不可胜敉。令城内：'与官同心者　住，不同心者各任所之。'敕城门不复相禁。于是赵人百
里内悉人城，胡竭去者填。闵躬率赵人诛诸钥羯，无贵

残男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬　豺狼所食。〃
按石勒称皇帝，又以大单于镇抚六夷。〃加张宾大执　法，专总朝政〃，又〃署石季龙为单于元辅、都督禁卫诸　军〃，专总六夷。〃号胡（羯）为国人〃，以示不同于汉族　和其他胡族。（《晋书》一〇六《石勒载记下》〕这仍旧是　胡汉分治。羯人被集中于襄国单于台下，主要担任禁　卫。冉闵之乱，襄国羯人去者、死者不可胜数，可知襄　国羯人之多。而冉闵之乱，使后赵石氏一厫而不能复　振，也就在羯人集中于襄国，既被冉闵不问男女贵践　少长扫数杀死，从此再无力量恢复。
单于台所属禁卫军分守京邑四门或四个方向，成　为四军，四帅。石勒增置宣文、宣教等十余小学于襄国
四门，所选拔的子弟既受业于四门小学，又备〃击拆之　卫〃。这些子弟其实都是羯族将佐子弟。四、八为军队　组织。《晋书》一一三《苻坚载记上》：〃分四帅子弟三千　户以配苻丕镇錄。〃同书一一七《姚兴载记上》：〃分大　营户为四，置四军以领之。〃《魏书》三《官氏志》：　〃天兴元年，置八部大夫于皇城四方、四维，面置一人，　以拟八座，谓之八国。〃这里所谓四、八，都指守卫四个　或八个方向的军队。后周八柱国，清钥八旗，道理相　同。
《魏书，官氏志》有护军，北魏的护军如同地方太

守，故《官氏志》有〃太安三年五月，以诸部护军各为太
守〃之言。在此以前，护军与郡县似为两个系统。护军
所管为地方部落军队，敁谓之〃诸部护军〃；守令所管
为地方行政。北魏地方似为军民分治，亦即胡汉分治。
北魏护军与清钥驻于各省的都统相似。北朝大致是胡　人与军人混合，汉人与农民混合。战斗属胡人、准胡人
（冯跋、高玖为胡化汉人、农桑剁属汉人。军事、经济　之分，亦即民族之分。北方胡汉杂糅，但并不是无系统　可寻。
胡汉分治，说明了胡汉融合之不易。一个胡族与　汉疾融合，须待这个胡族接受汉文化，并被视为汉人、　杂汉之后。
第八篇晋代人口的流动及其影响
〈附坞）
（一）　人口流动的三个方向　~~东北、西北与南方
晋代自八王之乱以来，战乱相寻，天夾迭萌，人民　除了不能走或不愿走的以外（此种人产生的影响与流　民一般大），都外逃以避难。胡族统治者为了控制人　口。也凭藉武力，强迫徙民。由此出现了北方人口大流　动的现象。两晋南北朝三百年来的大变动，可以说就　是由人口的大流动、大迁徙问题引起。
自八王之乱爆发，人口便已幵始流动。《晋书》一　二〇《李特载记》所记：〃元康中，氐齐万年反，关西扰　乱，频岁大饥，百姓乃流移就谷，相与人汉川者数万　家。……由是散在益、梁，不可紫止。〃这支进人益、梁　并在益州起兵的关西流民队伍，迁徙时间即在元康元　年八王之乱爆发之后，永兴元年匈奴刘渊起兵之前。
北方人民的大规模流动，是从刘渊起兵开始的。
待别是在晋怀帝永嘉七年洛阳陷落之后。本节所要叙　述的是永嘉之乱以来北方人民的流动。
从全国范围来看，当时北方人民避难流徙的方向　有三：东北、西北、南方。流向东北的一支，托庇于鲜卑　慕容政权之下。流向西北的一支，归依于凉州张轨的　領域。流向南方的一支、侨寄于孙吴的故壤。影响所　及，不独前燕、前凉及东晋的建国中兴与此北方的流　民有关，即后来南北朝的士族亦承其系统。
按《晋书》一〇八《慕容魔载记》有云：
〃元康四年，乃移居之（大解城），教以农桑，法制同　于上国。百姓失业流亡归闲者日月相继。建武初，元帝承　制，以庵为散骑常侍、都督辽左杂夷流人诸军事。流亡士　庶多裡负归之。嵬乃立郡以统流人，冀州人为冀阳郡，豫　州人为成阑郡，靑州人为营丘郎。并州人为唐国郡。〃
由此可见流向东北慕容氏治下的人民，在阶级上有士　族，有庶民；在籍贯上，有冀、豫、青、并等州人。慕容魔　分别为之立郡以统之，并从中选拔自己所需要的辅
佐。
载记称慕容麂〃推举贤才，委以庶政，以河东裴　嶷、代郡鲁昌、北平阳耽为谋主，北海逄羡、广平游邃、　北平西方虔、渤海封抽、西河宋爽、河东裴开为股肱，　渤海封弈、平原宋该、安定皇甫岌、兰陵缪恺以文章才　偶任居枢要，会稽朱左车、太山胡母翼、鲁国孔築以旧

德清重引为宾友，平原刘瓒儒学该通，引为东庠祭酒，　其世子率国胄束。修受业焉。嵬览政之暇，亲临听之，
于是路有頌声，礼让兴矣。〃慕容麂从流人中大批起用
中州士人为谋主、股肱。对前燕的建国与推行魏晋屯
田旧法，〔见《晋书》一〇九《慕容戟载记》〉对东北地区
的开发。起了重要的作用。前燕部落解散早，比前、后
赵进步，也与此有关。前燕立郡以统流人与东晋侨置
郡县以居流人相同。
又《晋书》八六《张轨传》有云：
〃秘书监缪世征、少府挚虞夜观星象，相与言曰：'天　下方乱，避难之国，唯凉土耳。凉州德量不恒，殆其人　乎？'及京都陷，中州避难来者日月相继。分武威置武兴　郡以居之。〃
那些逃到凉州来的中州人士　，对五凉政权的建立，河　西胡族的汉化与经济文化的发展，都起了重要的作　用。象南凉，在秃发乌孤之时，〃梁昶、韩疋、张昶、郭　韶，中州之才令；金树、薛翘、赵振、王忠、赵晁、苏霸，　秦雍之世门。皆内居显位，外宰郡县〃。（《晋书》一二六　《秃发乌孤载记》）在秃发傅檀时，又曾起用〃中州令　族〃裴敏、马辅，〃秦陇冠冕〃辛晃、彭敏。（同书同卷《秃　发得植载记》〉秃发利鹿孤〃从史嵩之言，建学而延胄　子〃。（同书同卷史臣曰）禿发傅植与后秦韦宗〃论六国　纵横之規，三家战争之略，远言天命废兴，近陈人事成

败，机变无穷，辞致清辩〃。汉文化水平之高，竟使韦宗　有〃命世大才、经纶名教者，不必华宗夏士〃之叹。（同　书同卷《秃发利鹿孤载记》〉从南凉之例可以窥见晋时　中州流人对河西凉州地区影响之巨。这个地区的胡族　本较落后，进化之所以快，一个重要的原因便是与中　州流人的结合。
至于北人南来避难，约略可以分为两条路线，一　至长江上游，一至长江下游。路线固有不同，在避难的　人群中，其社会阶级亦各互异。南来的上层阶级为晋　的皇室及洛阳的公卿士大夫，而在流向东北与西北的　人群中，鲜能看到这个阶级中的人物。中层阶级亦为　北方士族，但其政洽社会文化地位不及聚集于洛阳的　士大夫集团，除少数人如徐澄之、喊琨等外（见《晋书》　九一《儒林传，徐邈传》〉，大抵不以学术见长，而以武　勇善战著称。下层阶级为长江以北地方低等士族及一　般庶民，以地位卑下及实力薄弱，不易南来避难。人数　较前二者为特少。下面先说避难至长江下游的流人。
上层阶级。《晋书》六五《王导传》云：
〃俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七，导劝　帝【元帝）收其贤人君子，与之图事。〃
《资治通鉴》八七晋怀帝永嘉五年云：
〃时海内大乱，独江东差安，中国士民避乱者多南渡　江。镇东司马王导说琅邪王睿收其贤俊，与之共事。I从

之，辟掾厲百余人，时人谓之'百六掾'。以前颖川太守勃　海刁协为军谘祭酒，前东海太守王承、广陵相卞萣为从　事中郎，江宁令诸葛恢、历阳参军陈国陈額为行参军，前　太傅掾庚亮为西曹掾。〃
从〃十六七〃之言，可知中州士女逃向江南之多。东晋　是在北方士族和江东名宗相结合的基础上建立起来　的，而〃百六掾〃则是东晋政权的奠基石。
中州士族逃命江左，〃寄人国土〃，喘息稍定，自不　能不作〃求田问舍〃之计。其地点值得注意。《晋书》八　〇《王養之传》略云：
〃（王〉述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。　之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓。養之既去　官，与东土人士尽山水之游。与吏部待郎谢万书曰：'顷　东游还，修植桑果。并行田视地利，养闲暇。'，'
《宋书》六七《谢灵运传》略云…
〃灵运因父祖之资，生业甚厚。奴僮既众，义故门生　数百。凿山浚湖，功役无已。寻山涉岭，必造幽峻，岩陣千
重，莫不备尽。登蹂常著木履，上山III」去前齿，下山去其　后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。　临海太守王锈惊骇，谓为山贼，徐知是灵运乃安。在会榷　亦多徒众，惊动县邑。〃
据此可知北来上层社会阶级虽在建业首都作政治活
动，然而殖产兴利，进行经济的开发，则在会稽、临海　
之间的地域。故此一带区域也是北来上层社会阶级居
住之地。上层阶级的领袖王谢诸家，之所以需要到会
稽、临海之间来求田问舍，是因为新都近旁既无空虚
之地，京口晋陵一带又为北来次等士族所占有，至若
吴郡、义兴、吴兴等郡，都是吴入势力强盛的地方，不
可插人。故惟有渡过钱塘江，至吴人士族力量较弱的